प्रतीत्यसमुत्पादः
शब्दार्थः
कारणापेक्षया उत्पत्तिः
व्युत्पत्तिः संस्कृतमूलं च
'प्रतीत्य' (आश्रित्य) 'समुत्पाद' (सहोत्पत्तिः) च इत्यनयोः योगात्; सर्वाणि भावानि परस्पराश्रयेण उत्पद्यन्ते, किमपि स्वतन्त्रं न विद्यते इति बुद्धस्य मूलदृष्टिः।
आध्यात्मिकभावार्थः सन्दर्भः च
प्रतीत्यसमुत्पादस्य स्पष्टदर्शनं धर्मस्य दर्शनतुल्यम् इत्युच्यते — इदं स्थिरपृथगात्मभ्रमं विलापयति।