द्रव्यम्
शब्दार्थः
पदार्थः; सारः
व्युत्पत्तिः संस्कृतमूलं च
संस्कृतधातोः 'द्रु' (गतौ, स्थैर्ये) इत्यस्मात्; जैनतत्त्वमीमांसायाः मूलघटकः — गुण-पर्याययोः उभयोः धारकं यत् स्वकीये मूलस्वभावे तिष्ठति।
आध्यात्मिकभावार्थः सन्दर्भः च
द्रव्यं परिवर्तते तथापि स्वयमेव तिष्ठति — यथा मृद्घटः भग्नः खण्डशः भवति, तथापि मृत्तिकायाः 'द्रव्यं' स्वयम् अपरिवर्तितं तिष्ठति, अनेकान्तवादस्य भौतिकोदाहरणम्।