द्रव्य

व्युत्पत्ती आणि संस्कृत धातुमूळ

संस्कृत 'द्रु' (वाहणे, टिकणे) यापासून; जैन तत्त्वज्ञानाचा मूळ घटक — एक वास्तविकता जी गुण (लक्षणे) व पर्याय (अवस्था) दोन्ही धारण करते तरीही स्वतःच्या मूळ स्वरूपात टिकून राहते.