जीव-अजीवौ
शब्दार्थः
सचेतनम् अचेतनं च
व्युत्पत्तिः संस्कृतमूलं च
'जीव' (चेतनात्मा) 'अजीव' (अचेतनद्रव्यम्) च इत्यनयोः; जैनतत्त्वमीमांसायाः मूलद्वैतम्, यत् सर्वं अस्तित्वं एताभ्यां द्वाभ्यां श्रेणीभ्यां विभजति।
आध्यात्मिकभावार्थः सन्दर्भः च
एतद्भेदस्य ग्रहणं मोक्षस्य आरम्भः — शुद्धचेतनजीवस्य जडाजीवद्रव्यात् पृथक्करणम्, यत्र कर्म अपि सूक्ष्मपदार्थत्वेन अन्तर्भूतम्।