කකණ්ටක ජාතකය

170 වැනි ජාතකය, කකන්තක ජාතකය, පාලි ත්‍රිපිටකයේ තනියම රැඳී නොසිටින කෙටි "එක-ගාථාව" කතාවන්ගෙන් එකකි. කැනොනික පාඨයම පවසන්නේ, මෙම මකරකටුවා කතාව සම්පූර්ණයෙන් මහා-උම්මග්ග ජාතකය තුළ, ප්‍රඥාවන්ත දරුවා වූ මහෞෂධගේ මහා හා ප්‍රසිද්ධ උපත කතාව තුළ, කියන බවයි. පහත දැක්වෙනුයේ එම වඩාත් සම්පූර්ණ කතාන්දරයයි, 546 වැනි ජාතකයෙන් ගෙනහැරදී, එහි එය මහෞෂධගේ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ අවබෝධයේ විචිත්‍ර සාක්ෂි එකක් ලෙස පෙනී සිටී.

මිථිලා රාජ්‍යයේ, වේදෙහ රජතුමා එම උපතේ බෝසතාණන් වූ, මහෞෂධ නම් අසාමාන්‍ය බුද්ධියක් ඇති දරුවෙකුගේ උපදෙස් මත රැඳී සිටියහ, ඔහු තම වයසට ඉතා ඔබ්බට ඇති විනිශ්චයේ ක්‍රියාවලින් දැනටමත් රාජසභාව විස්මිත කර තිබුණි. දෙදෙනාම එතරම් සමීප විය, රජතුමා රාජගෙදරේ චලනය වන අතර බොහෝ විට මහෞෂධව තමා සමඟ ගෙන ගියේය.

රජුගේ වාසස්ථානයේ ආකෘති දොරටුව ඉහළින්, විචිත්‍ර පුරුද්දක් වගාකරගත් මකරකටුවෙක් වාසය කළේය. වේදෙහ රජතුමා ළඟා වන සෑම විටම, සත්ත්වයා බැස බිම පැතිරී, බැලූ ඕනෑම කෙනෙකුට, ගෞරවික ක්‍රියාවක් හා හරියටම සමාන ඉරියව්වකින් වැතිර්වුනි.

ඔහු ගමන් කරන සෑම විටම මෙය දුටු, රජතුමා තරුණ මහෞෂධ වෙත හැරී සත්ත්වයා කරන්නේ කුමක්දැයි ඇසීය. මහෞෂධ සරලව පිළිතුරු දුන්නේ, එය රජුට ගෞරවය පිරිනමමින් සිටින බවත්, එහි මූලාශ්‍රය කෙතරම් හීන වුවද, ඉල්ලීමකින් තොරව නිදහසේ පිරිනමන ගෞරවයේ කුඩා සංඥාවකි.

මෙම ආචාරශීලිත්වයෙන් සතුටට පත්, එහි මූලාශ්‍රය කෙතරම් සුළු වුවද, වේදෙහ රජතුමා මකරකටුවාට, ඔහු බොහෝ දින කළාක් මෙන්, තම මේසයෙන්ම මාංස සමඟ ත්‍යාග කිරීමට පටන් ගත්හ. සිරිත කලක් දිගටම කරගෙන ගියේය, මකරකටුවා ගැඹුරට ගර්වයෙන් නැමෙමින් හා රජතුමා ඔහුගේ ඉරියව්වට ආහාරයෙන් පිළිතුරු දෙමින්.

යම් උපවාස දිනයක, මාංසය ලබාදීම නොහැකි විට, මකරකටුවා රජුගේ ප්‍රසාදයේ කිසි සංඥාවක් නොමැතිව ඉතිරි වීම සේවකයෙකුට කැමති වූයේ නැත. ඔහු කුඩා කාසියක්, අර්ධ-ආනාවක් (රුපියලේ, පුරාණ ඉන්දීය මුදල් ඒකකයේ, ඉතා කුඩා අංශයක්), ගෙන ස්වාභාවික ත්‍යාගයට වෙනුවට දිග කපු නූලකින් මකරකටුවාගේ ගෙළ වටා බැන්දේය.

කාසිය ඔහුගේ උකුළට විරුද්ධව සංස්ථාපිත වූ මොහොතේම මකරකටුවා තුළ යමක් වෙනස් විය. වේදෙහ රජතුමා ඊළඟට ආකෘති දොරටුව යටින් ගිය විට, මකරකටුවා ඔහු සැම විටම කළ ආකාරයට පහත් බැස බිම පැතිරුණේ නැත. ඔහු තමාව කෙළින් තබාගත්තේය, ගර්වයෙන් නැමුනේ නැත.

මෙතරම් කාලයක් දිනපතා ගරුත්වයක් පෙන්වූ සත්ත්වයෙකුගේ මෙම හදිසි අගෞරවයෙන් අරුත් ගත්, රජතුමා නැවතත් මහෞෂධ වෙත හැරී, මකරකටුවා තවදුරටත් ඔහුට කලින් දුන් ගෞරවය නොදෙනුයේ ඇයිදැයි ඇසීය.

මහෞෂධ පැහැදිලිව පිළිතුරු දුන්හ, මකරකටුවාගේ අලුත් අහංකාරය එයම හරියටම ලෙස කියවමින්: මකරකටුවාට කලින් කිසි විටෙකත් හිමි නොවූ දෙයක් හිමිවී තිබේ, එකම අර්ධ-ආනා කාසියක්, හා එම කුඩා ධන කොටස ඔහුට, දැන් ඔහු ඔහුගේ සමානයා යෑයි, මිථිලාවේ ස්වාමියා වූ වේදෙහව පවා පිළිකුල් කිරීමට ප්‍රමාණවත් විය.

මෙම කතාන්දරය මකරකටුවා ගැනම වඩා, එය මහෞෂධ ගැන එළිදරව් කරන දේ ගැන වැඩි ලෙස සිහිපත් වේ, ඔහුගේ දායාදය ප්‍රහේලිකා හා නෛතික ආරවුලවල කුශලතාව පමණක් නොවූ, හීන සත්ත්වයෙකුගේ හිස හරවන්ට කෙතරම් සුළු දෙයක් ගත වේදැයි තියුණු, හැඟීම්වලින් තොරව බැල්මයි. චරිතය හා පෙළඹවීම ගැන එම සමාන අවබෝධයම ඔහුට මහා-උම්මග්ග ජාතකයේ ඉතිරිය පුරවන බොහෝ විශාල පරීක්ෂණ, තරගකාරකම්, හා අනතුරු ගවේෂණය කිරීමට ඉඩ දුන්හ.

කකන්තක කතාන්දරය මුළු ජාතක සංග්‍රහයේම වඩාත් උද්ධරණය වන කුඩා උපදේශනයන්ගෙන් එකක් ලෙස පැවතේ, එහි පාඩමට සැරසීමක් අවශ්‍ය නොවන බැවින්: කිසිවක් ගැන ගෞරවයක් නොපෙන්වීම ගැන මුළුමනින්ම තෘප්ත වූ සත්ත්වයෙකු, හැඟිය හැකි ඉතා කුඩාම වාසනාවකින් දරාගත නොහැකි තරම් අහංකාරකම් කරවිය හැකි විය. රජතුමාට වේදෙහ මහෞෂධගේ පැහැදිලි කිරීම, සදාචාරික දේශනයකට වඩා සරල ශාස්ත්‍රීය විනිශ්චයක් විය, කුඩා අහංකාරයක් විශාල එකක් බවට වැඩීමට පෙර සැබෑ උපදේශකයෙකු ලබා දෙන ආකාරයේ, හා එය එදින සිට ණයට ගත් සුළු දෙයක් සැබෑ තත්ත්වයක් යෑයි වරදවා වටහාගැනීමට එරෙහි අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස රැඳී සිටියේය.