මහෝසධ ජාතකය

විදේහ රාජ්‍යයේ අගනුවර වූ මිථිලාවේ, රජ වේදේහට ප්‍රඥාවන්ත ඇමතිවරු සතර දෙනෙක් සේවය කළහ. ඔවුන් අතර ප්‍රධානම වූයේ වයෝවෘද්ධ ඍෂි සේනකයා ය. ඔහු දිගු කලක් රජුට නීතිය හා පාලනය පිළිබඳ කරුණු උගන්වා තිබුණි. එක් රාත්‍රියක රජු අමුතු හා ජීවමාන සිහිනයක් දුටුවේය. ඔහුගේ මුළු ලෝකයම පොළොවේ සිව් කොනෙන් නැඟී ආ මහා ගිනි කණු සතරකින් ආලෝකමත් වී තිබුණි. ඉන්පසු, හරියටම මැද, පස්වන ගිනිදැල්ලක් ඉපදුණි. මුලදී එය ගිනිකූඩැල්ලකට වඩා විශාල නොවූ කුඩා එකක් විය. නමුත් එය උස හා දීප්තියෙන් ක්‍රමයෙන් වැඩී, අවසානයේ ගිනි කණු සතරම එකට ඉක්මවා ඒවා ආවරණය කළේය. කම්පනයට පත් වේදේහ, ඊළඟ උදෑසන තම ඍෂි සතර දෙනා සිහිනය විවරණය කිරීමට කැඳවී ය. ඔවුන් රහසින් බියට පත් වූ නමුත්, එම සිහිනය ඔවුන් සියල්ලන් ඉක්මවන පස්වන, මහත් ඍෂිවරයෙකුගේ පැමිණීම පුරෝකථනය කරන බව ඔවුහු ඒ මොහොතේම වටහා ගත්හ.

එම රාත්‍රියේම, යවමජ්ඣක නම් වෙළඳ නගරයේ, සිරිවඩ්ඪ නම් වෙළඳුනුගේ භාර්යාව පුතෙකු බිහි කළාය. ඔහු ලෝකයට පැමිණියේ තම කුඩා මිටියේ ඖෂධ මූලයක කොටසක් අල්ලාගෙනය. ජ්‍යොතිෂ්‍යවේදීහු මෙය අසාමාන්‍ය ස්වාභාවික සුවකිරීමේ ප්‍රඥාවෙන් උපන් සත්ත්වයෙකුගේ ලකුණක් බව ප්‍රකාශ කළහ. එම දරුවාට 'මහා ඖෂධය' යන අර්ථය ඇති මහෝසධ යනුවෙන් නම් තැබූහ. ළදරු වියේ සිටම දරුවා අද්භූත බුද්ධියක් පෙන්වීය.

වයස අවුරුදු හතේදීම, මහෝසධ තම සෙල්ලම් සහචරයන් කුඩා කම්කරු කණ්ඩායමක් බවට සංවිධානය කළේය. එක් දිනකින්, උද්‍යානයක් සහිත විශිෂ්ට රැස්වීම් ශාලාවක් ඉදිකිරීමට ඔවුන්ට මග පෙන්වීය. සියලු ව්‍යුහාත්මක හා ප්‍රායෝගික විස්තර ඔහු තනිවම සිතා තීරණය කර තිබුණි. වැඩිහිටි ඉංජිනේරුවෙකුගේ සැලසුම දරුවන් ක්‍රියාත්මක කරනු දුටු නගරවාසීහු පුදුමයට පත් වූහ.

මෙම විස්මිත දරුවා පිළිබඳ ආරංචිය රජ වේදේහට ළඟා විය. ඔහු තම සිහිනය සිහිපත් කරමින්, එය මතු වීමට නියමිත පස්වන ඍෂිවරයා විය යුතු බව වටහා ගත්තේය. ඔහු එම දරුවා වහාම රාජසභාවට ගෙන්වා ගැනීමට කැමති විය. නමුත් සේනක, පුක්කුස, කවින්ද හා දේවින්ද, තමන් ඉක්මවා ප්‍රතිස්ථාපනය වීම ගැන රහසින් භීතියට පත් වූ නිසා, ඔවුහු රජුට රැඳී සිටින ලෙස ඒත්තු ගැන්වූහ. ඉන්පසු ඔවුහු මහෝසධව මාලිගයෙන් ඈත් කර තැබීමට එක පසු එක බාධා සැලසීමට පටන් ගත්හ. ඔවුහු විසඳිය නොහැකි බව පෙනෙන ප්‍රහේලිකා හා නීතිමය ආරවුල් මාලාවක් සකස් කර, දරුවා පරීක්ෂා කිරීමට යැව්වහ. ඒවාට ඇතුළත් වූයේ, මිනිසුන් දෙදෙනාගේ ගවයන්ගෙන් කුමන ගව වරදකාරී ලෙස හැසිරෙනවාදැයි නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් සොරෙකු හඳුනා ගැනීම සහ විවාදාත්මක මාලයක නියම හිමිකරු තීරණය කිරීමයි. ඔහු අවමන් කර අසාර්ථක කිරීම පමණක් අරමුණු කළ තවත් ප්‍රහේලිකා ද විය. කෙසේ වෙතත්, මහෝසධ ඔහු ඉදිරියේ තබන ලද සෑම උගුලක්ම එතරම් සරලව විසඳූ නිසා, ඍෂිවරුන්ගේ කුමන්ත්‍රණ ඔහුගේ කීර්තිය වර්ධනය කිරීමට පමණක් හේතු විය.

අවසානයේ රජුට තවදුරටත් ප්‍රමාද කළ නොහැකි විය. මහෝසධ, වැඩිහිටි ඇමතිවරුන් අතර තවමත් දරුවෙකු වුවද, උපදේශකයෙකු ලෙස රාජසභාවට සම්පූර්ණයෙන් ගෙන එනු ලැබුවේය. ඔහුගේ කීර්තිය විනාශ කිරීමට එක් කලෙක උත්සාහ කළ එම ඇමතිවරුම දැන් ඔහුව තම සමානයෙකු ලෙසත්, කලක් යාමේදී රජුගේ විශ්වාසයෙහි තමන්ටත් වඩා ඉහළ තැනැත්තෙකු ලෙසත් පිළිගත යුතු විය.

ඉන්පසු වසර ගණනාව තුළ, මහෝසධ වේදේහ රජුගේ වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත උපදේශකයා බවට පත් විය. ඔහු සාමාන්‍ය හා වැදගත් කරුණු දෙකෙහිම රජුට මග පෙන්වූ අතර, ඍෂි සතර දෙනාගේ ඊර්ෂ්‍යාකාරී කුමන්ත්‍රණ ගැන නිරන්තරයෙන් සැලකිලිමත්ව සිටියේය. ඔවුහු ඔහුගේ කීර්තිය නසන්නට හෝ විනාශ කරන්නට නොනවත්වා කුමන්ත්‍රණ කළහ. එසේ වුවද, ඔහුගේ ප්‍රඥාව අඩු ප්‍රඥාවකින් යුත් උපදේශකයන්ට විසඳිය නොහැකි වූ මතභේද, විපත් හා රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික අර්බුද වලින් රාජ්‍යය නැවත නැවතත් බේරා ගත්තේය.

වඩාත්ම බරපතල පරීක්ෂණය පැමිණියේ, උත්තරපඤ්චාලයේ අභිලාෂකාමී රජු චූළනී-බ්‍රහ්මදත්ත ඔහුගේ ප්‍රධාන පූජකයා වූ කේවට්ටයා සමඟ ජම්බුද්වීපය, එනම් සමස්ත ඉන්දියාව ජය ගැනීමට උත්සාහ කළ විටය. දැනටමත් කුඩා රජවරුන් සියයක් යටත් කරගෙන තිබූ ඔහු, අවසානයේ මිථිලාව කරා තම අවධානය යොමු කළේය. මහෝසධ ඔහුව හිතාමතාම කෝපයට පත් කළේය. බ්‍රහ්මදත්ත තම යටත් රජවරුන් ඝාතනය කිරීමට සැලසුම් කළ මංගල්‍යයක් ඔහු කඩාකප්පල් කළේය. ඒ ප්‍රතිචාරය වශයෙන්, අධිරාජයා මහා හමුදාවක් සමඟ නගරය වට කළේය.

පැහැදිලිව ජය ගත නොහැකි යුද්ධයකට මුහුණ දෙමින්, මහෝසධ වට කිරීමට විවෘත සටනකින් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ නැත. ඒ වෙනුවට, මෙම අර්බුදය හරියටම ඇති වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරමින්, වසර ගණනකට පෙර ඔහු රහසින්ම සතුරාගේ අගනුවරින් සැතපුමක් දුරින් මාළිගයක් ඉදි කර තිබුණි. එම මාළිගයේ සිට ඔහු ගඟ දක්වාත්, ඉන්පසු චූළනී-බ්‍රහ්මදත්තගේම මාළිගා භූමිය දක්වාත් සෘජුවම යන විස්තීර්ණ භූගත උමගක් කැණීම් කර තිබුණි.

මොහොත පැමිණි විට, මහෝසධ රජ වේදේහ උමග හරහා ගඟ දක්වා ආරක්ෂිතව යැව්වේය. ඉන්පසු ඔහු එම මාර්ගයම භාවිතා කර තම මිනිසුන් සතුරාගේ මාළිගාවේ හදවත දක්වාම සෘජුවම යැව්වේය. එහිදී මහත් මංගල්‍යයක් පැවැත්වෙමින් තිබියදී, ඔවුහු බ්‍රහ්මදත්තගේම මව, ඔහුගේ රැජින, හා ඔහුගේ දියණිය පඤ්චාලචණ්ඩී උමග හරහා ආරක්ෂාව වෙත ගෙන ගියහ. එක් සටනක්වත් නොකර, වට කළ අධිරාජයාගේම පවුල මිථිලාවේ දයාවට යටත් කරමින් ඔවුහු තත්ත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම පෙරළා දැමූහ.

මෙම කිසිසේත් නොහැකි පෙරළීමට සහ ඔහුට එරෙහිව සකස් කරන ලද උපායශීලී බව අතිශයින් පැහැදිලි වීම ඉදිරියේ, චූළනී-බ්‍රහ්මදත්තට තම යටත් කර ගැනීමේ ව්‍යාපාරය අත්හැරීමට සිදු විය. සතුරෙකු ලෙස දිගටම කටයුතු කරනවා වෙනුවට, ඔහු වේදේහ රජුට ගරු කිරීමට සහ මිතුරු වීමට පැමිණියේය. එවිට, සම්පූර්ණ යුද්ධයක් නිසැකයි යැයි පෙනුණු තැන, රටවල් දෙක සාමයට පත් විය.

ශාස්තෘවරයා මෙම ඉතිහාසය, සියලු ජාතක අතරින් දීර්ඝතම එක, මහා-උම්මග්ග ජාතකය ලෙස, ඛුද්දක නිකායේ ජාතක පාළියේ මහානිපාතයේ අංක 546 ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. එහි අවසානයේදී ඔහු පුරාණ කතාවේ චරිත හඳුනා ගත්තේය. ප්‍රාඥ ඇමති මහෝසධ, එම උපතේදී ඔහු තමාම විය. ආනන්ද වේදේහ රජු විය, මහෝසධ ඔහුට අචල විශ්වාසවන්තකමින් සේවය කළේය.

මහෝසධ තම රජුව හා රටව ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් නොව, වසර ගණනාවක ඉවසිලිමත් දූරදර්ශිතාවෙන් හා ප්‍රඥාවෙන් ගලවා ගත්තේය. ඔහු තම ඉතිරි දින මිථිලාව දැන සිටි ප්‍රාඥතම ඇමතියා ලෙස ගත කළේය. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අවසාන සම්බෝධියට පෙර පාරායනය කරන ලද මහා ජන්ම කතා දහය අතර, ඔහුගේ කතාව ප්‍රඥාවේ, එනම් ප්‍රඥා පාරමිතාවේ නිදර්ශනය සඳහා සියල්ලටම වඩා අගය කෙරේ. කතාවේ සෑම ගැටුමක්ම ජය ගන්නේ බලයෙන් නොව බුද්ධියෙන් හා දූරදර්ශිතාවෙනි. ඉවසිලිමත් විමසීමෙන් පුහුණු වූ එකම සිතකට සමස්ත අධිරාජ්‍යයක අභිලාෂයට වඩා දිගු කල් පවතින්නට හැකිය යන්න එය සිහිපත් කරයි.