สีลานิสังสชาดก

ชาดกลำดับที่ 190 ในพระไตรปิฎกบาลี พระพุทธเจ้าตรัสที่พระเชตวันเกี่ยวกับอุบาสกผู้หนึ่งที่กำลังเดินทางไปเฝ้าพระองค์ เมื่อมาถึงฝั่งแม่น้ำอจิรวดีในยามเย็น เขาพบว่าคนพายเรือได้ลากเรือขึ้นฝั่งเพื่อไปร่วมพิธีทางศาสนา และไม่มีเรือให้ใช้ เขาตั้งใจระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้าอย่างลึกซึ้ง จนก้าวลงบนผิวน้ำและเดินข้ามไปราวกับอยู่บนพื้นแห้ง เมื่อเขาเห็นคลื่น สมาธิของเขาก็หลุดไป และเท้าเริ่มจมลง เขาตั้งจิตให้มั่นอีกครั้ง เดินต่อไป และไปถึงวัด พระพุทธเจ้าตรัสถามถึงการเดินทางของเขา อุบาสกจึงเล่าสิ่งที่เกิดขึ้น และพระพุทธเจ้าตรัสตอบว่า ท่านไม่ใช่ผู้แรกที่ได้รับการคุ้มครองเพราะการระลึกถึงคุณของพระพุทธเจ้า แล้วจึงตรัสเล่าเรื่องในอดีต

ในสมัยของพระพุทธเจ้ากัสสปะ อุบาสกผู้หนึ่งซึ่งได้เข้าสู่มรรคผลแล้ว ได้โดยสารเรือไปพร้อมกับช่างตัดผมผู้มีฐานะพอสมควร ภริยาของช่างตัดผมได้ขอให้เขาดูแลอุบาสกไม่ว่าเกิดเหตุการณ์ใดขึ้นก็ตาม

กลางมหาสมุทร เรือก็อับปาง ชายทั้งสองเกาะกระดานแผ่นเดียวจนลอยขึ้นฝั่งที่เกาะแห่งหนึ่ง ที่นั่นช่างตัดผมฆ่านกบางตัวและปรุงให้สุก แล้วแบ่งให้อุบาสกส่วนหนึ่ง อุบาสกปฏิเสธ ท่านพิจารณาว่าบนเกาะนี้ไม่มีสิ่งใดช่วยพวกเขาได้นอกจากพระรัตนตรัย คือพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ และท่านจึงน้อมจิตระลึกถึงพระรัตนตรัย ฝ่ายช่างตัดผมก็น้อมจิตระลึกถึงพระรัตนตรัยเช่นกัน

พญานาคผู้อาศัยอยู่บนเกาะนั้นแปลงกายตนเองให้เป็นเรือใหญ่ บรรทุกสัตตรัตนะ มีเสากระโดงทำจากนิลมณี สมอทองคำ เชือกเงิน และกระดานทอง เทวดาแห่งทะเลยืนอยู่ที่หางเสือ และร้องถามว่ามีผู้โดยสารคนใดจะไปชมพูทวีปหรือไม่ อุบาสกขึ้นเรือและขอให้ช่างตัดผมได้ขึ้นไปด้วย เทวดาแห่งทะเลปฏิเสธ เพราะช่างตัดผมไม่ได้ดำเนินชีวิตอันประเสริฐ และเรือลำนี้จัดไว้สำหรับอุบาสกเพียงผู้เดียว

จากนั้นอุบาสกจึงแบ่งผลแห่งทาน ศีล และภาวนาทั้งหมดของตนให้แก่ช่างตัดผม ช่างตัดผมรับด้วยความซาบซึ้ง และเทวดาแห่งทะเลก็ให้เขาขึ้นเรือ เรือพาทั้งสองไปถึงกรุงพาราณสี และเทวดาแห่งทะเลยังได้สร้างทรัพย์สมบัติให้แก่ทั้งสองคนด้วย

เทวดาแห่งทะเลกล่าวคาถาสองบท บทแรกสรรเสริญผลแห่งศรัทธา ศีล และทาน โดยกล่าวว่า พญานาคในรูปของเรือย่อมนำอุบาสกผู้มีศรัทธาข้ามไปได้ บทที่สองกระตุ้นให้คนคบหาผู้มีปัญญาและผู้ดีอย่างใกล้ชิด เพราะช่างตัดผมได้รับความปลอดภัยด้วยการอยู่ร่วมกับคนดี

การปฏิเสธที่บันไดเรือของเทวดาแห่งทะเลเป็นศูนย์กลางอันเงียบงันของเรื่องนี้ เรือถูกสร้างขึ้นสำหรับอุบาสกผู้มีชีวิตตั้งอยู่บนพระรัตนตรัย ส่วนช่างตัดผมซึ่งเพิ่งปรุงนกบนฝั่งแต่สหายของตนไม่ยอมรับประทาน ย่อมไม่มีสิทธิ์ในเรือลำนี้ เรื่องราวไม่ได้แสดงความดูหมิ่นช่างตัดผมเลย และการที่เขาหันไปพึ่งพระรัตนตรัยบนเกาะก็ได้รับการบันทึกไว้ แต่ประตูจะเปิดให้เขาได้ก็ต่อเมื่อผ่านความเมตตาของอีกคนหนึ่งเท่านั้น อุบาสกไม่โต้เถียง ไม่ต่อรอง และไม่แก้ตัว ท่านเพียงแบ่งผลของสิ่งที่ตนได้ปฏิบัติให้แก่ผู้อื่น และหนทางจึงเปิดออก นี่คือภาพแห่งการที่ศีลซึ่งถือไว้มั่นคง สามารถแบ่งปันได้โดยไม่ทำให้ศีลนั้นลดน้อยลง

หลังทรงแสดงอริยสัจแล้ว พระพุทธเจ้าทรงระบุการเกิดในอดีตนี้ พญานาคคือพระสารีบุตร และเทวดาแห่งทะเลคือพระพุทธเจ้าเอง ในพระชาติก่อนที่ทรงเป็นพระโพธิสัตว์ ส่วนอุบาสกในเรื่องปัจจุบันซึ่งได้รับการโปรดแล้ว ได้บรรลุผลของมรรคที่สอง คือพระสกทาคามี

การข้ามทั้งสองแห่งในชาดกนี้ คือแม่น้ำด้วยการเดินเท้าและมหาสมุทรด้วยเรือ ล้วนขึ้นอยู่กับสิ่งเดียวกัน คือจิตที่ตั้งมั่นในพระรัตนตรัยย่อมไม่ถูกทิ้งให้ไร้ที่พึ่ง การช่วยเหลือช่างตัดผมยังแสดงให้เห็นว่าสหายที่ดีมีความหมายเพียงใด เขาได้รับการนำพาไปไม่ใช่เพราะความประพฤติของตนเอง แต่เพราะมิตรในธรรมผู้เต็มใจแบ่งปันผลแห่งการปฏิบัติของตนให้แก่เขา