Bharat Devotion
Embroidered artwork for วินีลกชาดก: กาผู้เย่อหยิ่งบนคานหามของหงส์ทอง: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

วินีลกชาดก

กาผู้เย่อหยิ่งบนคานหามของหงส์ทอง

หงส์ทองผู้สูงศักดิ์สองตัวนำกาผสมห่านที่ถูกเหยียดหยามไปยังภูเขาอันเป็นที่อยู่ของตนด้วยความเมตตา แต่คำโอ้อวดของเขาต่อหน้าพระราชาที่เสด็จผ่านมา ทำให้เขาต้องสูญเสียความเมตตานั้นไป

ผู้ถูกขับไล่ที่เกิดระหว่างสองโลก

วินีลกชาดกหมายเลข 160 ในพระไตรปิฎกบาลี พระพุทธเจ้าตรัสที่เวฬุวัน เมื่อพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะกลับมาจากคยาสีสะ ซึ่งพระเทวทัตพยายามเลียนแบบพระพุทธเจ้าและได้รับความพินาศ พระพุทธเจ้าตรัสว่า นี่มิใช่ครั้งแรกที่พระเทวทัตต้องพินาศจากการเลียนแบบพระองค์ และทรงเล่าถึงนกชื่อวินีลกะ ในกาลนานมาแล้ว พระโพธิสัตว์เป็นเจ้าชายแห่งวิเทหะ ประสูติในมิถิลา และได้รับราชสมบัติเมื่อพระราชบิดาสิ้นพระชนม์ ในครั้งนั้น พระราชาแห่งหงส์ทองได้อยู่ร่วมกับกาตัวหนึ่งที่ลานหาอาหาร และพวกเขามีบุตรชายผู้ไม่คล้ายคลึงกับบิดามารดาเลย มีขนสีน้ำเงินดำหม่น จึงตั้งชื่อให้ว่าวินีลกะ อันหมายถึงผู้หม่นคล้ำ เขาเป็นผู้ถูกขับไล่ ไม่เป็นของโลกใดในสองโลกที่ตนเกิดมาอย่างสมบูรณ์

เจ้าชายหงส์สองพระองค์ที่สังเกตการเยือนของบิดา

พระราชาหงส์มักไปเยี่ยมบุตรของตน และบุตรอีกสองคนของพระองค์ ซึ่งเป็นหงส์ทองบริสุทธิ์ทั้งคู่ ได้สังเกตเห็นการเดินทางบ่อยครั้งของบิดาไปยังที่อยู่ของมนุษย์ พระบิดาตรัสว่า วินีลกะและกาอาศัยอยู่บนต้นปาล์มใกล้มิถิลา พี่น้องทั้งสองเตือนว่ามนุษย์หมายถึงอันตราย และเสนอว่าจะนำนกหนุ่มตัวนั้นมาหาบิดาแทน

การเดินทางที่เป็นไปได้ก็ด้วยความพยายามของพวกเขาเองเท่านั้น

เนื่องจากวินีลกะไม่อาจบินเช่นนั้นได้ลำพัง พี่น้องทั้งสองจึงคาบไม้ท่อนหนึ่งไว้ที่จงอย วางเขาลงบนไม้นั้น และบินพาเขาไปยังภูเขา โดยแบกเขาไว้ด้วยกำลังปีกของตนเองทั้งหมด

รถของพระราชาที่มองเห็นจากความสูงที่มิได้มาด้วยความเพียร

ขณะที่บินผ่านเหนือมิถิลา พระราชาวิเทหะทรงประทับบนรถอันงดงามที่ลากด้วยม้าพันธุ์ดีขาวดุจน้ำนมสี่ตัว เสด็จเวียนรอบเมืองเป็นขบวนแห่ จากที่สูงของตน วินีลกะมองลงมา เปรียบเทียบการเดินทางทั้งสองนั้น และถูกความทะนงตนครอบงำ

คำโอ้อวดที่กล่าวต่อพระมหากษัตริย์ผู้เสด็จผ่าน

ด้วยความทะนงที่พองโต วินีลกะกล่าวคาถาโอ้อวดว่า ตนเองก็ถูกนำพาไปด้วยพาหนะชั้นดีเช่นกัน เช่นเดียวกับพระราชาเบื้องล่างที่ถูกม้าลากไป เขาวางตนเทียบเท่าพระราชา และถือว่าผู้แบกหามทั้งสองของตนเป็นเพียงสัตว์ลากจูง

ความโกรธที่ถูกยับยั้งด้วยความเกรงกลัวบิดา

หงส์หนุ่มทั้งสองโกรธต่อความหยิ่งผยองของผู้โดยสาร ความคิดแรกของพวกเขาคือปล่อยเขาให้ตกลงไปแล้วทิ้งไว้ข้างหลัง แต่พวกเขาเกรงปฏิกิริยาของบิดา จึงนำเขาไปยังพระราชาหงส์และรายงานทุกสิ่งทุกอย่าง

รายงานที่นำตรงไปยังบิดา

เมื่อมาถึง พี่น้องทั้งสองเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดให้บิดาฟัง โดยไม่ปิดบังสิ่งใดเลยเกี่ยวกับคำพูดของผู้โดยสาร ขณะที่เขาขี่อยู่บนพลังปีกของพวกเขาเองสูงเหนือนคร

คำตัดสินที่ระบุความผิดได้อย่างแม่นยำ

พระราชาหงส์ผู้เป็นบิดา ผู้ปกครองหงส์ทองทั้งหลาย ทรงกริ้วยิ่งนัก พระองค์ตรัสถามวินีลกะว่า เขาคิดว่าตนเองเหนือกว่าพี่น้องของตนหรือ ที่ปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนม้าลากจูง พระองค์ตรัสแก่นกว่าเขาไม่รู้จักที่ของตน และที่นี่มิใช่บ้านของเขา แล้วทรงกล่าวคาถาตำหนิว่า ช่องเขาแห่งภูเขานี้มิใช่สำหรับวินีลกะ ผู้ซึ่งควรอยู่ริมหมู่บ้าน ซึ่งเป็นรังของมารดาของเขา

การกลับไปยังกองขยะนอกมิถิลา

พระราชาหงส์ทรงสั่งให้พระโอรสนำวินีลกะกลับไปยังกองขยะนอกมิถิลา ซึ่งเป็นรังของมารดาของเขา และพวกเขาก็ทำตามนั้น

ผู้เป็นตัวละครในเรื่อง

ในการระบุตัวตนของพระพุทธเจ้า พระเทวทัตเคยเป็นวินีลกะ พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะผู้เป็นพระเถระทั้งสองเคยเป็นหงส์หนุ่มทั้งสอง พระอานนท์เคยเป็นพระราชาหงส์ และพระพุทธเจ้าเองทรงเคยเป็นพระราชาวิเทหะ ผู้ทรงเห็นหงส์บินผ่านเหนือพระองค์

คำสอนที่ยืนยงเกินกว่าการบินโอ้อวดเพียงครั้งเดียว

สิ่งที่ทำให้วินีลกะต้องสูญเสียสถานะท่ามกลางหงส์นั้นมิใช่เชื้อสายผสมของเขา เพราะพี่น้องทั้งสองมิเคยถือกำเนิดของเขาเป็นโทษแก่เขาเมื่อครั้งแรกที่เสนอจะนำเขาไป สิ่งนั้นคือช่วงเวลาที่เขาเข้าใจผิดว่าของขวัญที่ให้มาด้วยความเอื้อเฟื้อเป็นฐานะที่ตนได้มาด้วยตนเอง เขาลืมไปว่าความสูงทุกนิ้วที่ตนได้รับนั้นเป็นของปีกที่อยู่ข้างใต้ มิใช่ของปีกของเขาเอง หงส์ทั้งหลาย แม้จะโกรธ ก็นำเรื่องไปแจ้งบิดา แทนที่จะลงมือทำตามอารมณ์โกรธชั่วขณะเหนือนคร ชะตากรรมของวินีลกะจึงเป็นคำตัดสินที่พิจารณาแล้วบนพื้นดินอันมั่นคง

รู้หรือไม่?

ในการระบุตัวตนของชาดก พระโพธิสัตว์คือพระราชาวิเทหะแห่งมิถิลา ผู้เพียงแต่เห็นหงส์บินผ่านเหนือพระองค์ ส่วนพระราชาหงส์ผู้ตัดสินวินีลกะคือพระอานนท์ในอดีตชาติ

ภาพกาที่หงส์ผู้สูงศักดิ์แบกไว้เป็นอุปมาโบราณทางพุทธศาสนา สำหรับผู้พึ่งพิงที่ไม่คู่ควร ซึ่งเข้าใจผิดว่าการยกระดับที่ไม่ได้มาด้วยความเพียรเป็นความยิ่งใหญ่ส่วนตน

ในฐานะชาดกหมายเลข 160 เรื่องนี้เป็นเรื่องปิดท้ายของวรรคแรก (ทฬหวรรค) ในทุกนิบาต

เรื่องนี้เป็นอุทาหรณ์เตือนใจต่อความอกตัญญู (อกตัญญุตา) และความยิ่งใหญ่เกินจริงที่ไม่มีรากฐาน

พระพุทธเจ้าตรัสชาดกนี้ที่เวฬุวัน หลังจากพระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะกลับมาจากคยาสีสะ ที่ซึ่งพระเทวทัตพยายามเลียนแบบพระพุทธเจ้าและต้องพินาศ

เรียกดูตามหัวข้อ

บทสวดและสรรเสริญแด่ Buddha

Buddha

ดูทั้งหมดของ Buddha →

คำสอนที่เชื่อมโยงกัน

คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี