摩诃翁玛盖本生中的一个故事
本故事构成摩诃翁玛盖本生的一段，该故事在《巴利三藏》中记录为本生经第546号，属于摩诃尼帕塔十大伟大本生故事之一，专门阐述般若波罗蜜（智慧的完成）的圆满。在弥梯罗王国，吠提诃王长期依赖四位高级顾问塞那卡、普库萨、卡温达和德温达，直到他发现年轻的智者摩诃奥萨达（菩萨）这位大智者，他的智慧远超于这四位顾问，使得国王尊崇他胜过其他所有人。这四位大臣已经对被超越感到不满，当摩诃奥萨达娶得妻子阿玛拉（一位智慧与他相当的女性）时，他们的怨恨更加深刻。
建立在盗取礼物上的陷阱
由于无法直接击败摩诃奥萨达，四位大臣合谋通过欺骗来摧毁他。每个人都从王宫窃取了一件贵重物品：国王冠冕上的宝石、一条金项链、一件精美的羊毛衣服和一只金鞋。他们将盗取的物品隐藏在似乎平凡的礼物中，藏在送到摩诃奥萨达家中的枣子、鲜花和其他食物中。他们的计划是让这些被盗的王室财产在他的家中被发现，并在国王面前将他品为盗贼。
阿玛拉的怀疑
夫人阿玛拉看到宫廷仆人带着这些礼物的异常谨慎的进出，对这些似乎无处而来、无处而去的礼物产生了怀疑。在每件礼物被正式呈献之前，她截获了它们，搜查并收回了所有被盗的物品。她在一片树叶上小心翼翼地记录了负责的大臣的名字、日期和运送仆人的身份，这些证据她搁置一旁，暂未透露她发现了什么。
控诉与流放
在阿玛拉能够行动之前，四位大臣已经向国王提出了他们的指控。摩诃奥萨达不确定自己能否充分迅速地对抗四个同谋者的声音来清白自己的名声，于是选择从弥梯罗撤退，而不是冒国王仓促判断的风险。当摩诃奥萨达离开后，大臣们相信他们的阴谋已经取得完全的成功，从未怀疑那位他们试图利用来对付他的妻子已经掌握了他们有罪的证据。
四封信，四个陷阱
在随后的时间里，每位大臣都因摩诃奥萨达的缺席而变得更加大胆，他们各自分别给阿玛拉写信提议秘密会面，殊不知他们的三位同谋者做了完全相同的事情。阿玛拉回复了每一封信，邀请每位男子在夜间的不同时刻来她家，这样就没有人会发现其他人。当每个人怀着期待愿意的女主人而来到时，阿玛拉反而下令将他捕获，剃去他的头发，将他本人抛入厕所坑并在那里折磨他，将他关押在可耻的监禁中，直到四人全部依次被捕。
国王面前呈献的证据
黎明时分，夫人阿玛拉让四位蒙羞的大臣被带到吠提诃王面前，随同还有被盗的王室物品和她详细记录了每一起盗窃事件的树叶。满身污垢和剃光头皮的四人站在整个宫廷面前，他们对摩诃奥萨达的陷害已被阿玛拉数周前悄悄收集的确切证据证明是虚假的。国王看到了大臣们背叛程度的全部范围，允许他们洗浴后含耻而去，而摩诃奥萨达的名誉得以清洁，他在弥梯罗的地位因妻子的耐心智慧而得以恢复。
保卫家庭的智慧
这个故事在摩诃翁玛盖本生中被铭记为跨越两个领域的智慧匹配的证明。菩萨在王廷中体现的完成与阿玛拉在他们家庭中施展的智慧相当，两者都不依赖于彼此来战胜欺骗。摩诃奥萨达的天才在国王面前的谜语和判决中受到考验，而阿玛拉的则在耐心、观察和安静收集证据中受到考验。这部本生经将她的胜利视为不亚于他的般若的证明，提醒世人那些能够保护真理的智慧并不仅限于担任公职的人。
暴露前的耐心
使阿玛拉对阴谋的处理区别于单纯聪慧之举的是她的克制。在已经收回被盗物品并确定了每位有罪方的情况下，她选择等待而不是立即采取行动，让大臣们在摩诃奥萨达离开后自己的过度自信把他们送入第二个更全面的陷阱。更仓促的回应可能已经凭收回的珠宝的力量清白了她丈夫的名声，但它会让大臣们自由地再次策划。通过等待他们的信件并在国王面前将四人一起抓获，阿玛拉确保了暴露是完整的，羞辱足够公开，以至于阴谋永远无法被悄悄否认或重复。
您知道吗？
本故事属于《摩诃翁玛盖佛本生》，属于摩诃尼帕塔十大本生故事之一，专门阐述般若波罗蜜的圆满。
四位心怀嫉妒的奸相塞那卡、普库萨、卡温达和德温达各自盗取王宫一件贵重物品，并将其隐藏在送给摩诃奥萨达家中的礼物里，意图陷害他为小偷。
阿玛拉拦截失窃物品，并在树叶上记录了每次失窃事件：涉事相位的名字、日期和携带者的身份，然后才揭示自己的所知。
在摩诃奥萨达被诬告后被迫离开弥梯罗期间，每位相爷分别给阿玛拉写信，提议秘密会面，都没有意识到另外三位也做了同样的事。
阿玛拉依次把每位相爷抓获、剃光头发、扔进厕所坑，然后把他们和失窃物品一起呈交给吠提诃王作为共谋的证据。