为提婆达多而说的故事
佛陀为提婆达多而宣说此生故事。提婆达多曾否认佛陀为其师，并因此否认之业而堕生阿鼻地狱。巴利藏中第四百七十四则本生故事保存了这一古老传说，显示提婆达多否认那位曾经予他一切者，并非仅此一次。
贱生中降下的奇妙恩赐
波罗奈国中，菩萨生于社会最底层的旃陀罗种姓，天生即属贱民。尽管出身遭人轻贱，菩萨戒行清净，且拥有殊胜的灵力咒术。他默诵数个音节，向一棵枯槁芒果树的光秃树干洒水，树便立即绽放芬芳花朵，即使在严冬之际也能结出累累甘美的芒果。
为一个秘诀而服侍数月
波罗奈城中一位出身高贵的婆罗门青年听闻此神迹，因渴慕名声，便寻访这位贱民智者。他在老师足下礼拜，服侍数月，打扫庭院、洗脚、拾柴，并不断恳求传授这秘密咒术。
立誓之约与旋即遗忘的条件
菩萨被青年的坚持所感动，应允传授，但首先郑重告诫他。智慧不分种姓，那位仙人说，但它要求绝对的诚实。若有人，即使是国王本人，问他是谁传授此咒，青年必须据实作答，明确指名自己的老师，因为若以虚妄的傲慢否认自己的师父，咒术便会永远从他的记忆中消失。青年向诸天神立下庄严誓言，于是学得了咒语。
建立于借来恩赐之上的王家福分
青年回到城中，展示他新学的本领，在严冬里为梵授王献上不合时令的芒果，换得金袋、王服，以及王室供应商的封号。一天清晨，国王正在品尝果实，便于朝堂上亲切地问道：叉尸罗城哪位闻名的吠陀大师传授了他这神妙之力。
为选择谎言而舍弃老师
这一问题使青年心中涌起傲慢的羞耻感。他没有说出那位将一切都给予他的旃陀罗之名，而是盘算：若承认老师出身低贱，朝廷便会向他吐唾沫，并夺去他的荣誉。于是他宣称自己是从叉尸罗城最负盛名、血统最纯正的婆罗门大学者那里学到此咒的。
撒谎之时便消逝的神力
就在那一刻，咒语从他心中完全消失，犹如水滴落在烧红的铁上。一小时后，国王带他进入御苑，请他再次念诵咒语，好让诸位王妃见证这奇迹。然而青年向树洒水、试图诵咒时，心中只有一片漆黑的空白，一个音节也想不起来。他浑身颤抖，在全体朝臣面前承认了自己的谎言。
未曾获得的宽恕
青年蒙羞而无力，回到旃陀罗仙人处，恳求再次传授咒语，但仙人已不愿再与他有任何牵连。青年两手空空地走入森林，数月的侍奉与王宫短暂的恩宠都未留下任何可以依凭之物，他再也没能找回归途。
无法窃取、只能赢得的咒术
这个故事之所以留下长久的刺痛，在于青年并未失去任何被骗走的东西。他失去的只是自己曾发誓守护、却在真正受压的第一刻便抛弃的东西。咒术从来不是可以被盗窃、也不能凭出身继承的秘密。它只是一份恩赐，只能由持有者以其所许下的诚实来保持。佛陀选择讲述提婆达多的前世故事，显示了这同样的否认模式早在他今生第二次否认老师之前便已存在，而且源远流长。
您知道吗？
第474则佛本生故事，彰显谛实波罗蜜（实语不诳、尊师重道与纯正报恩德）。
对婆罗门种姓制度予以雷霆霹雳般之批判，力证至高般若与通神妙法可寄寓于最贱旃陀罗之身。
入骨剖析欺诈之劣根性：虚荣傲慢与世俗耻感如何刹那碾碎信誓旦旦之生死盟约。
昭示灵性宇宙铁律：脱离至诚与感恩之根基，一切神异法术与功名富贵皆如聚沫瓦解。
菩萨垂范廓落大度之明师风骨，虽不拘于凡俗门第，却万不假借于半句虚妄。