关于祇园精舍一种习俗的框架故事
巴利藏第155则本生故事，解释了一种至今仍在民间流传的习俗的由来。某日，佛陀在祇园精舍附近说法时打了一个喷嚏，周围的比丘齐声高呼：「愿您长寿！」声音喧闹，竟打断了他的讲说。佛陀问道，人的生死是否会因这些话语而有所增减，并禁止比丘说这些话。然而，在家信众在比丘打喷嚏时仍不断祝愿他们长寿，而比丘出于谨慎不予回应，令信众心生不悦。佛陀说，凡夫俗子往往持有此类信念，于是允许比丘回应：「愿你也如此。」随后，他讲述了这一交换习俗的起源故事。
一位律师与其子抵达波罗奈
在波罗奈国王梵授在位之时，菩萨降生于迦尸国，为一位律师之子。少年约十六岁时，与携带一块珍贵宝石的父亲同赴波罗奈。他们抵达时天色已晚，城中无处投宿，有人告诉他们城墙之外有一座房舍。城中居民警告说那里有夜叉出没，但父亲仍决意留宿，儿子便随他同往。
受一项奇特条件所约束的夜叉
居于其中的夜叉是一位力量强大、能施大恶的自然灵。他侍奉夜叉之主毗沙门长达十二年，作为回报，获得了吞食进入该屋之人的权利。唯一的例外是：若有人打了喷嚏，得到长寿的祝愿，并以同样的话语回应，便可免于被吞食。凡不守此礼者，便成为它的食物。
深夜的一声喷嚏
父亲躺在长凳上，儿子为他按摩双脚。寂静之中，夜叉扬起一阵尘土，飘入老人的鼻孔，嘎嘎打了一个喷嚏。儿子专注于手中的工作，没有开口。
儿子明了危险之前的一刻停顿
夜叉立刻朝父亲走去，确信它等待已久的条件已经满足。在它走近之前，菩萨的心思豁然清明，他明白了自己的沉默将让父亲付出何等代价，也明白了那一声喷嚏因何而起。
及时送出的祝福
菩萨为父亲诵出一偈祝福，愿他长寿，不为任何欲将他吞噬的恶鬼所害。夜叉心想，既然儿子已为父亲祝福，它便不能吞食这位儿子，于是转而面向父亲。嘎嘎察觉危险，立即领会了儿子所见之事，便以一偈将祝福回赠给儿子。夜叉停在原地。它那唯一的条件已在两个方向上都得到回应，对这两位旅人再也没有任何索求。
以劝导代替争斗的夜叉
菩萨没有逃走，而是向夜叉发问，夜叉便讲述了自己所获得的特权。菩萨向它说明，凡以吞食他者为生的众生，必将承受的苦难，并告诫它前方便是地狱。夜叉受持了不伤害生命的五戒，成为菩萨恭顺的仆从。次日，国王听闻此事，便任命那位青年为军中统帅，敬重其父，并委任夜叉为收税官。夜叉持守戒律，修行布施，后来得以升天。
为何一口气几乎决定了一切
此故事之所以令人难忘，在于拯救与灾祸之间的距离竟是如此微小。一声喷嚏、一瞬间的疏忽沉默，以及一句及时说出的话，便关闭了夜叉等待了十二年才得以开启的那道缝隙。旅人们已被告知这座房舍的情况，却仍然留宿；正是菩萨自身的警觉与迅速的应对，使他能够辨识危险，并在为时已晚之前予以化解。
佛陀的身份揭示
故事结尾，佛陀将国王认作阿难，将父亲嘎嘎认作其弟子摩诃迦叶，并宣示自己即是那位机敏的儿子。某些版本中，夜叉被称为鸯掘摩罗。此故事说明了以喷嚏互致祝福的习俗从何而来，这也是佛陀虽禁止比丘为喷嚏祝福，却仍允许他们以「愿你也如此」作答的缘由。
您知道吗？
菩萨以当机的智慧（辩才）示现智慧波罗蜜，将一个古老的迷信陷阱转化为智慧的胜利。
此故事是佛教传统习俗——在有人打喷嚏时祝愿「吉瓦！」（愿你长寿！）——的经典起源故事。
记载于《二集》中，为本生编号第155篇，说明道德约定与天界法则如何护佑具念者免受恶魔侵害。
夜叉的平和转化彰显了佛教教义：即便凶暴的超自然众生，亦可通过佛法得以调伏。
佛陀指出父亲伽伽正是他自己的弟子大迦叶，并宣告自己正是那位凭一句机智之言救了两人的聪慧之子。