指向完整故事的简短偈颂
巴利三藏中此故事保存了两次：简略见于第8号本生《伽摩尼本生》，附有其自身的结尾偈颂；完整见于第462号《三婆罗本生》，其中同样的事迹以王子三婆罗之名叙述。结集者指出，偈颂虽异，事迹相同。因此以下完整叙述依循较详尽的三婆罗本生版本，同时保留简短偈颂所用的伽摩尼之名。
中途放弃的比丘
佛陀在祇园精舍讲述此事，对象是一位比丘。他曾发愿于三个月内证得禅定而入林，未能成功，便灰心地回到僧团，几近放弃全部修行。为重燃其精进之心，佛陀忆述往昔一世，那时沉稳而耐心的劝导曾将一位王子一路引至王位。
百子与百师
波罗奈的梵授王有一百个儿子。诸子成年后，国王为每位王子各延请一位师傅。凭借前世的福德，最年幼的王子伽摩尼得到的师傅正是菩萨，他是全国最有智慧、最具远见的谋臣。
谦逊的幼子
与九十九位骄傲、急于执政的兄长不同，伽摩尼凡事敬重其师。无论多么细小的决定，他都以菩萨的劝谕为指南，从未在先征求其意见之前擅自行动。
选择留在身边而非远赴封地
诸兄成年后，各自向父王请求一处封地以便治理，于是分出九十九个封邑，只剩下王都本身。依菩萨之议，伽摩尼所求的只是留在父王身侧、亲自侍奉的许可。这一请求打动了年迈的国王，也使伽摩尼留在了权力的中心。
不争王位而赢得都城
此后数年，伽摩尼仍在其师指引下，不求官位，而是默默积累影响力。他请得一座古老的王家园林，以园中花卉作为礼物，赢得城中有势力家族的好感；他将钱财分给百姓买食物；并主管宫中的供应、与外国使节的往来，以及对商人的税收。凭借这些耐心的举措，据经文所言，他以温雅之德赢得了全城人的爱戴。
由民众推举而非以武力夺取的王位
老国王驾崩之时，拥立伽摩尼登上王位的是朝臣与百姓，而非伽摩尼本人；他们承认他多年侍奉中所建立的沉默忠诚。九十九位兄长在长兄优波萨陀的带领下，视这一继承为背弃他们与生俱来名分的行为。
城门外的大军
优波萨陀召集其余九十八位兄弟，众人合兵一处，向波罗奈进发，围城而立，要求伽摩尼交出王权的白伞盖，让与长兄；否则便是公开开战。
菩萨的策略化解流血
伽摩尼忧惧，再度向老师求教。菩萨既不主张恐惧，也不主张用兵：将整个王家府库平分为一百份，把其中九十九份送给诸兄，并传话说，王国同属父王之诸子，此事应以和平而非征服来解决。
优波萨陀劝止众兄退兵
伽摩尼一如所嘱而行。诸兄受此出人意料的慷慨，优波萨陀看出，一位宁愿分享财富而不愿为之争战的君主，实在不宜对抗；他说服其余九十八位兄弟，他们中无一人能战胜这样的君王。围城因此解除，不曾动一刀一枪。
佛陀的身份指认
故事终了，佛陀指认了那段往昔生涯中的每一位人物：当下灰心的比丘即是伽摩尼王本人；舍利弗即是优波萨陀王子；佛陀的一些资深弟子即是其余九十九位王子；而佛陀自己，则是那位引导一切的智慧菩萨谋臣。
超越王座之外的教诲
佛陀借由回忆：一位谦逊的幼子，因完全信赖的耐心劝导，得以越过九十九位持械兄长而无一人丧命。佛陀向那位灰心的比丘，也向此后的每位读者，指明一件事：由智慧引导的稳定努力，无论在战场还是禅座上，总会胜过急躁。
您知道吗？
伽摩尼本生（第8号）是一则简短的故事，其结尾偈颂说明完整事迹见于第462号《三婆罗本生》，其中同一王子名为三婆罗。
本生中的菩萨是王子的师傅与谋士，王子本人并非菩萨；伽摩尼登上王位，全赖菩萨的指引。
率众围攻都城的长兄名为优波萨陀，后来佛陀指认他即是其弟子舍利弗的前身。
伽摩尼登基之前多年，便以具体而耐心的行动建立了影响力：以王家园林的花朵结交盟友，资助百姓的饮食，并掌管宫廷的供给与商人的税收。
佛陀向一位放弃艰难禅修的比丘讲述此事，以伽摩尼的忍耐作为坚持终得善报的范例。