量思本生：思虑恰得其中之鱼

这则巴利藏的本生故事，是世尊为两位年迈的比丘而宣说。两位比丘曾在乡间一处森林中共度一个雨季，始终打算在雨季结束后出行，前往拜见世尊。每当出发的时刻来临，总有这样那样的理由说服他们再等一等。日子一天天过去，直到三个月过去，他们原定的探访仍未开始。为了让他们看清这种无休止拖延的代价，世尊讲述了一则古老的故事：从前，有三条鱼曾居住在贝那勒斯附近的一条大河中。

在那一世，三条鱼共同栖居在河水之中。巴呼钦提的名字意为“思虑过多之者”，永远在权衡每一种选择，却从不肯定下来。阿帕钦提的名字意为“思虑过少之者”，每日随波逐流，对危险毫无真正的留意。菩萨（即此前世中的未来佛）米塔钦提，其名意为“思虑恰当之者”，既不因无尽的权衡而瘫痪，也不因单纯的懒惰而疏忽。

在梵授王统治贝那勒斯的时代，这三条鱼顺流而下，从荒野之地游到了一段人群聚居的河道，那里有渔夫以网、竹篓陷阱及类似的工具捕鱼。

米塔钦提立即察觉此处危险重重。他告诉两位同伴，渔夫在此处使用渔网与陷阱，并恳请他们趁尚未太迟时调头，返回荒野之中。

巴呼钦提与阿帕钦提既懒惰又贪婪，两者都不肯离去。它们一日复一日地拖延，三个月就这样过去，恰如那两位比丘的拖延一般。

随后，渔夫将网投入河中。巴呼钦提与阿帕钦提为寻觅食物而游在前方，盲目地冲了进去。跟在后面的米塔钦提看见了渔网，也看见了两位同伴的遭遇。一个因从未化为行动的谨慎而陷入困境，另一个因从未认真对待危险的疏忽而陷入困境。

米塔钦提决心救他们。他先在网的周围迅速游动，在网前溅起水花，仿佛一条已冲破罗网、正逆流而上的鱼。随后他折返，在网后溅起水花，仿佛一条已冲破罗网、正顺流而下的鱼。

渔夫们以为渔网已被撕破，鱼已经逃走，便将网从一角拉起。就在那一刻，被困的两条鱼滑出网外，回到开阔的水中，三条鱼都安然无恙。

佛陀以回到两位比丘身上作结。他们自己无尽的拖延，使他们日复一日地无法完成一直想做的那次探访。巴呼钦提无休止的权衡与阿帕钦提轻率的随波逐流，归根结底，不过是通向同一张网的两条不同道路。唯有米塔钦提经过斟酌的警觉，既不过多思虑，也不过少思虑，才使任何一方安然渡过危险，抵达彼岸。

故事终了，佛陀将两位年迈的比丘认作巴呼钦提与阿帕钦提。一种心永远在权衡选项却从不抉择，另一种心则太过疏忽，什么都不去权衡，两者虽然起点各异，最终却会走到同一个地方。因过度思量而无限期推迟的探访，与从未想过的探访，距离实现并无二致。两位比丘听后，在那两条被困的鱼身上认出了自己反复拖延时所遵循的同一模式，而他们当时对此几乎从未察觉。注疏补充说，这些鱼的名字源于它们的思考习惯，而那两条被困的鱼之所以得以保全性命，是由于米塔钦提经过斟酌的行动。佛陀宣说四圣谛之后，两位年迈的比丘证得了初道的果位，即须陀洹果。