为欲望所乱的弟子
佛陀为一位弟子宣说此本生，即巴利藏第198号本生。此弟子因贪恋一位衣饰华美的女子，心神散乱，已无法专心于法。佛陀为了警诫他，讲述了前世的一段故事：即便是被看守的妻子，也可能背叛丈夫。若无力改变，便去直面此类过失，受害的往往是开口之人，而非纠正了作恶之人。
波罗奈的两只鹦鹉兄弟
在波罗奈城，梵授王统治之时，菩萨投生为一只名叫罗陀的鹦鹉，其兄名为波陀波陀。一位婆罗门将这两只鸟养在家中。婆罗门因远行经商被召唤离家时，请它们代为看护妻子，若她引男子入门，便来报告。婆罗门刚一动身，妻子便日夜不停地接纳情人，抛弃了一切矜持的表象。
被忽视的警告
罗陀察觉妻子的所作所为，郑重告诫兄长切勿直接当面与她对质。他警告说，无耻的女人不会把禽鸟的规劝当作忠告，而会视为应当压制的指控。波陀波陀未听此劝，亲自去与那女人对话，质问她的不贞，并劝她住手。
兄长之死
妻子把怒火藏在受伤的神情之后，将波陀波陀拉近身边，仿佛要安抚他。随即她骤然施暴，拧断了他的脖颈，并将其尸身投入灶中，以掩盖所为。罗陀正是为了避免这样的下场而一直隐忍不发，却眼睁睁看着兄长因阻止的那件事而遭到毁灭。
不愿开口的幸存者
婆罗门最终归来，问罗陀家中是否得到妥善看护，罗陀对其所见一字不提。他不愿像兄长那样控告妻子而冒上自己的性命之险。与其留在一个说出真相已经付出一条生命代价的家中，罗陀选择飞入森林，将真相是否被发现，留给婆罗门自己去探求，或继续蒙在鼓里。
佛陀的身份揭示
讲说结束时，佛陀指明两世之中各个角色。那位无视警告、以生命为代价的波陀波陀，即是阿难；而佛陀自身则是罗陀，那只鹦鹉因其警觉而保全了自己的性命，尽管这意味着不公之事无人道破，兄长之死也无法报复。
没有圆满结局的教诲
与许多本生以恶人被揭露、善者得以昭雪收场不同，此故事并未提供这般慰藉。不贞的妻子从未被抓获，波陀波陀之死无人追究，罗陀的智慧所得不过是自身的存活与无声的离去。佛教注释将这种结局的缺席本身视为要旨。教诲并非在于谨慎总会带来正义的伸张，而在于：对于一个已经显露出施暴能力的人，鲁莽行事通常会落入正是这种鲁莽所招致的暴力之中。罗陀的智慧只在最狭隘的意义上得到印证，即唯有他一人得以存活，飞离而去。
框架故事为何需要此结局
佛陀所开示的那位弟子，已然陷入某种鲁莽之中，被一个他并无真正资格去纠正或掌控的女人扰乱至无法自律的地步。一个较为温和的本生，若以恶人被揭露、智慧的兄长得到奖赏收尾，或许会暗示德行终将扶正一切过错。此故事却给予弟子一条更为锐利、却不那么安慰人心的教训。对于自己毫无力量改变之事，若出于愤慨而非真正的行动能力去与之对抗，历来都使对抗者付出一切，而潜在的过错却依然原封不动。本生要求弟子将自己的愤慨与波陀波陀的愤慨加以权衡。兄长的道德信念，无论多么真挚，也并未赋予他对所面对的女人任何实际的力量，只给了他一种幻觉，以为仅凭正言直语便足以成事。
您知道吗？
第198号罗陀本生，是为一位因贪恋女色而心神散乱、无法再专心修习法义的弟子而说。
在婆罗门饲养的两只鹦鹉中，罗陀曾告诫不可直接与不忠的妻子对质，波陀波陀却置若罔闻，亲自去与她交涉。
妻子佯装受伤的神情，将波陀波陀拉近身边，继而拧断他的脖颈，并将其尸身投入灶中，以掩盖其不贞之事。
罗陀不愿冒兄长那样的风险，婆罗门归来时他一言不发，随即飞入森林，不再留守。
佛陀指明，因直言而丧命的波陀波陀即是阿难，而自身则是罗陀，其缄默与谨慎保全了自己的性命。