祇园精舍的缘起故事
舍卫城大富商给孤独长者家中发生一件悲事之后，佛陀在祇园精舍居住期间讲述了此故事。那家中有一名叫罗希妮的婢女，孝顺年迈的母亲，却完全缺乏判断力。一天，母亲来到罗希妮舂米之处，躺在她身旁休息。苍蝇成群聚集在老妇人身上，叮咬得如针刺一般剧痛。老妇人忍痛喊道：'罗希妮，这些苍蝇在咬我，我的孩子——快把它们赶走！'罗希妮只想帮忙，便拿起舂谷用的沉重木杵，朝苍蝇停留之处狠狠砸下。就在这一错置的热忱之下，母亲当场丧命，而苍蝇却安然飞走。罗希妮见自己所为，悲痛大哭，呼喊：'啊，母亲，母亲！'给孤独长者得知这场悲剧后，为婢女操办了火化。随后他前往精舍，将此事告知世尊。佛陀说，这并非这对母女之间第一次发生这样的悲事，并讲述了一个前生故事，其中同样的事情以同样的名字发生过。
生为波罗奈大财务官
昔者梵授王执政波罗奈国之时，菩萨托生于巨富长者之门，以渊博智慧、清净戒行与博施济众而名重天下。其府邸中有一婢女名唤罗希妮，此女素来纯孝温顺，对其年迈之母亲曲意承欢，然其天性顽钝愚鲁，绝无半点智谋与事理常识。
一次致命的孝行
一日炎夏晌午，其母偃卧于廊庑凉榻之上歇息。时有群蚊蜂拥而至，回旋嗡鸣，竞相刺吮老母枯槁之皮肉。老妇痛痒难耐，衰声呼唤曰：‘我儿罗希妮！群蚊啮我甚苦，速来为我拂拭驱赶！’
罗希妮疾趋而至，抚慰母曰：‘母亲莫惧，儿定将恶蚊尽数击毙，永绝后患！’
愚婢左顾右盼索寻击蚊之器，忽睹中庭置有一具舂谷之沉重巨木杵（Musala）。该女奋力以双手抡起大木杵，昂首怒视。正见一只巨蚊端然落于老母双眉之间，罗希妮娇喝一声：‘孽畜受死！’倾注浑身气力，运杵当头猛击而下！
沉重木杵轰然砸落，老母颅骨登时糜烂碎裂，惨呼未绝便已命丧当场；而那只吸血之蚊却振翅安然飞去。愚婢见母倒卧血泊之中气绝身亡，方始惊觉闯下滔天大祸，捶胸号啕顿足。
菩萨的教诫
菩萨长者闻声而至，见残骸狼藉、血染巨杵，刹那明察其咎。遂命家仆善治丧仪，并当着痛哭之愚婢与合府众人宣唱此千古圣偈：‘有智明理之仇敌，胜于愚顽无智之亲友！愚人欲行恩惠利物，反以痴盲无明自毁毁人！’
揭示两世的孪生因缘
故事讲完后，佛陀揭示了两世之间的联系：'今日的母亲与女儿，正是那时的母亲与女儿；而我自己，当时便是那位大财务官。'同一失误的判断，在两世中重演，成为一则关于爱与明辨之差异的教诲。同样的教训也在姊妹篇《蚊子本生》中回响：那则故事中，一位孝子本欲挥斧打蚊，却以同样的方式夺走了父亲的生命。
经典记载
此故事记载为巴利三藏第四十五号本生，收录于 E. B. 柯威尔（E. B. Cowell）主编翻译的《本生经》第一册。它是紧随第四十四号《蚊子本生》之后的姊妹篇。传统上，两篇常被合读，作为同一谚语的配套例证：即便是仇敌的智慧，也胜过缺乏智慧的忠心。
您知道吗？
罗希妮本生（第45号）蕴含了世界寓言文学中传诵千古的至理名言：'宁逢有智之仇敌，不伴无谋之愚友'。
故事中所用之笨重舂米木杵，巴利语称'牟萨拉'（即捣谷杵），为古代印度家庭农耕日常用具。
在佛陀结语本生中，世尊指出此愚婢即是舍卫城中一名粗鲁莽撞、屡屡毁损家珍的婢女之前生。
此经之核心佛理在于开示：行善修持若徒具善意而缺乏般若智慧之照察，往往适得其反、酿成杀戮惨祸。
本故事不仅载于巴利三藏，后世亦衍生为印度《五卷书》及伊索寓言中'熊与园丁'的著名公案原型。