两位互不和解的大臣
世尊在祇园精舍讲述此故事，《本生经注》将其列为第154则。两位高级官员侍奉憍萨罗国王。他们不断争吵，国王与他们的亲友都无法使二人和解。佛陀看出这两人都已成熟，足以踏上解脱之道。第一天，他前往第一位官员的家中；第二天，他又前往第二位官员的家中。
在两个家中传授的慈心
在每一户人家中，佛陀都讲说慈心的功德。两人都专心聆听，并各自证得了初果（即觉悟的第一阶段）。二人言归于好，彼此认错，互相请求宽恕。当天，他们便在导师面前坐下一同用餐。饭后，他们手捧花朵、香料与供养的食物，与导师一同走回精舍。
比丘们的惊叹
比丘们为此感到惊奇。他们彼此议论，佛陀在一日之内，便使两个连国王都无法调解的人和解了。他们将此事告诉了导师。导师回答说，这并非他第一次使这二人和解，随后便为他们讲述了一则前世的故事。
波罗奈的一场节庆
往昔，梵授王统治波罗奈时，一场盛大的节庆吸引了大批人群、诸天、蛇与金翅鸟前来。一条蛇与一只金翅鸟并肩站在观者之中。蛇不知道身旁的邻居是谁，便将一只手搭在金翅鸟的肩上。二者转身相认，各自看见了天生的仇敌。两者都大惊失色，四散逃开。
追逐至河边
蛇逃走了，金翅鸟便振翅追赶。追逐一路通向一条河流。河边有一间叶屋，菩萨便在那里以隐士的身份居住。那一天，他脱下树皮衣，走入水中沐浴，借以消暑。
树皮衣中的宝珠
蛇被逼得走投无路，便将自己变作一颗宝珠，藏进了岸边那件隐士的树皮衣之中。金翅鸟在附近降落，看见了蛇所做的一切。他不能触碰圣者的衣物，于是站在恭敬的距离之外，以偈语对隐士说话。他说，这条可怜的蛇已躲进了树皮衣之中，而出于对隐士圣德的敬重，他虽然饥饿，也不会将它夺取。
隐士从水中开口
菩萨站在水中，赞叹金翅鸟的克制。他祝愿金翅鸟长寿，得梵天护佑（梵天是佛教宇宙观中的一位高位神圣存在），并祝愿他永远不缺天界的食物。他请金翅鸟出于对自己圣德的敬重，即使饥饿，也不要吞食那条蛇。金翅鸟听了，便克制住了自己。
同居一处的两个仇敌
隐士从水中走出，拿起衣服。他将两个生灵都召集起来，带回自己的隐修处。在那里，他向它们讲说慈心的功德。它们静心聆听，彼此之间旧有的恐惧与饥饿渐渐消散。从那天起，它们便和睦相处。
佛陀的身份认定
讲法结束时，佛陀将两个故事联系起来。那两位争吵不休的大臣，即是往昔的蛇与金翅鸟。佛陀自己，则是使它们和解的那位隐士。他过去以教导慈心使二者和解，而在今生，他也以同样的方式做到了。
超越节庆的教诲
《本生经注》之所以保存这则故事，是因为它显示了权威所不能做到之事。国王无法使两个愤怒的人和解，金翅鸟也无法与蛇安然相处。而一位既不以威胁也不以裁决相待的圣者，却做到了。慈心并没有为任何一方辩护，而是为双方都腾出了空间，使他们能够放下恐惧。对于今日的修行者而言，这个故事说明，和解始于有人愿意去传授善意，并在争执之中自己也保持这份善意。
您知道吗？
本篇为《本生经注》第154则，在传统中与其他以“乌罗伽”（蛇）为名的本生并列。
前缘故事讲述憍萨罗国王的两位高级大臣彼此争执不休，直至佛陀分别向二人宣说慈心之法。
二位大臣皆证得初果，彼此认错、互相忏悔，并于当日同坐共食。
前世故事中，龙蛇化为宝珠，藏于仙人的树皮衣中，金翅鸟因敬重这位持戒圣人而停止攻击。
佛陀指明二位大臣即昔日的金翅鸟与龙蛇，而自己则是当年调和两者的仙人。