讲给给孤独长者听的故事框架
巴利圣典所载第一〇三则本生，是佛陀讲给给孤独长者听的。给孤独长者曾亲身经历过一场与即将讲述之事极为相似的险遇。为了让他明白，这种在危险收拢之前便能辨识危险的本能究竟有多么古老，佛陀回忆起一段前世之事。在其中，一位商人对森林的敏锐判断，曾在一个下午之内同时救了他的性命与财富。
以审慎判断闻名的商人
往昔之时，梵授王在波罗奈执政，菩萨投生于一个显赫的商人家族，以其远见、审慎的判断与经商中的务实机敏而闻名。他那谨慎行事的声誉，是多年来正是这种专注之心积累而成的，而这份专注不久之后便救了他的性命。
收回债务与启程
一个遥远集镇的乡村地主向菩萨借了一千枚金币的巨款。债期届满时，菩萨将他最快、训练有素的一对牛套上一辆轻便而坚固的旅车，独自启程去收取欠款。他收到了全部金币，将沉重的钱袋藏进车座下的一个暗格之中，并在傍晚时分准备返程。
前方一段恶名昭著的森林
他的路线穿过一片恶名昭著的荒林，人称「盗贼林」。一伙凶悍的劫匪在峡谷（一条狭窄的林中沟壑）中落脚，劫掠那些独行的旅人与商队——这些人别无选择，只能途经此地返家。
途中所见的强盗
菩萨刚进入林缘之时，便看见前方路上有强盗。
立即作出的判断
菩萨顿时明白，这些是走投无路的盗贼，正在埋伏，等待他这般模样的旅人。他明白，若是像大多数旅人那样在此处停下为牛饮水，或在清凉的树荫下歇息，盗贼便会包围他的车子，在他察觉之前将他砍倒。若是他如雷霆一般迅速冲过他们的埋伏，他们的陷阱便只会在空无一物之处合拢。
毫不迟疑作出的决定
菩萨毫不迟疑，举起皮鞭，以坚定而鼓励的呼喝催促牛群前进。那些强壮的牲畜低下角，沿着沙路以疯狂的速度奔驰，车轮后扬起遮天蔽日的尘雾。
合拢于虚空之中的陷阱
盗贼藏身于深深的峡谷之中，听见隆隆的雷鸣之声，手持出鞘的刀剑跃入路上。但在他们来得及好好瞄准之前，菩萨的车子已如箭一般闪过。在盗贼能够徒步追赶之前，车子已驶出城门高塔的守望之下，驶上开阔的大道，远远超出了他们的追及之处。
安然归来与值得铭记的教训
菩萨平安回到家中，为自己的脱险献上感恩，并思索这整个下午究竟教给了他什么。凡是在敌人埋伏之处流连不去者，便是在招致自身的毁灭；而凡是及时看破陷阱、以坚定的速度疾驰而过者，则在同一个果断的行动中同时保全了性命与财富。
一堂超越单次险境的教诲
救下商人的从来不是运气，因为盗贼选择埋伏之地时确实费了心思，几乎任何以寻常速度经过此处的旅人都会被他们捕获。救他的是他一看见危险便立即行动的觉察力。这份觉察足以在顷刻之间改变他整个计划，而非像大多数旅人那样停下歇息。给孤独长者听到这个古老的故事被用来解释他自己近来的脱险，从中领会到一个简单的道理：那使商人曾在林间空地上甩开一群强盗的同样警觉，任何人都能拥有，只要他们愿意留意自己的双眼早已告知他们的事，而不被恐惧或习惯所左右、迟迟不肯行动。
您知道吗？
《韦利本生》赞扬的是世俗的实际智慧（世间慧），以及在化解致命埋伏时的敏捷判断。
佛陀在祇园精舍讲述此故事，赞扬居士给孤独长者在旅途中巧妙避开了盗贼埋伏的智慧。
在佛教的战术伦理中，当交战毫无道德益处时，避开或绕过埋伏被视为高明的智慧，而非怯懦。
巴利语中「韦利」一词意为「敌人」或「对手」，提醒修行者：在敌人之地，放逸是致命的。