শ্রী ললিতা সহস্রনাম স্তোত্রম্

নাম ১–৫: শ্রীমাতা — শুভমঙ্গলময়ী জননী; শ্রীমহারাজ্ঞী — ব্রহ্মাণ্ডের সম্রাজ্ঞী; শ্রীমৎসিংহাসনেশ্বরী — অতি মহিমান্বিত সিংহাসনের অধীশ্বরী; চিদগ্নিকুণ্ডসম্ভূতা — শুদ্ধ চৈতন্যের অগ্নিকুণ্ড থেকে উদ্ভূতা; দেবকার্যসমুদ্যতা — দেবতাদের অভিলাষ পূরণে সদা নিবেদিতা।

নাম ৬–৯: উদ্যদ্ভানুসহস্রাভা — সহস্র উদীয়মান সূর্যের আভাযুক্তা; চতুর্বাহুসমন্বিতা — চতুর্ভুজা; রাগস্বরূপপাশাঢ্যা — হস্তে প্রেমের পাশ ধারণকারিণী; ক্রোধাকারাঙ্কুশোজ্জ্বলা — ক্রোধরূপ অঙ্কুশ ধারণ করে উজ্জ্বলা।

নাম ১০–১২: মনোরূপেক্ষুকোদণ্ডা — মনোরূপ ইক্ষুদণ্ড-ধনু হস্তে ধারণকারিণী; পঞ্চতন্মাত্রসায়কা — পঞ্চতন্মাত্রাকে বাণরূপে ধারণকারিণী; নিজারুণপ্রভাপূরমজ্জদ্ব্রহ্মাণ্ডমণ্ডলা — স্বীয় রক্তিম দীপ্তির প্রবাহে সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডকে নিমগ্নকারিণী।

নাম ১৩–১৪: চম্পকাশোকপুন্নাগসৌগন্ধিকলসৎকচা — চম্পক, অশোক, পুন্নাগ ও সৌগন্ধিক পুষ্পে সজ্জিত কেশপাশা; কুরুবিন্দমণিশ্রেণীকনৎকোটীরমণ্ডিতা — কুরুবিন্দ মণির সারি দ্বারা শোভিত দীপ্তিমান মুকুটধারিণী।

নাম ১৫–১৬: অষ্টমীচন্দ্রবিভ্রাজদলিকস্থলশোভিতা — শুক্লপক্ষের অষ্টমী চাঁদের মতো উজ্জ্বল ললাটে শোভিতা; মুখচন্দ্রকলঙ্কাভমৃগনাভিবিশেষকা — ললাটে কস্তুরীর বিশেষ তিলক, যা চন্দ্রের কলঙ্কের মতো উজ্জ্বল।

নাম ১৭–১৮: বদনস্মরমাঙ্গল্যগৃহতোরণচিল্লিকা — ভ্রূযুগল কামদেবের মঙ্গলগৃহের তোরণের মতো শোভমান, যা তাঁর মুখমণ্ডলের সদৃশ; বক্ত্রলক্ষ্মীপরীবাহচলন্মীনাভলোচনা — মুখশোভার প্রবাহে বিচরণশীল মীনের মতো দীপ্তিময় নয়নযুগলা।

নাম ১৯–২০: নবচম্পকপুষ্পাভনাসাদণ্ডবিরাজিতা — নবপ্রস্ফুটিত চম্পক ফুলের মতো নাসিকাধারিণী; তারাকান্তিতিরস্কারিনাসাভরণভাসুরা — তারার দীপ্তিকেও ম্লান করে দেওয়া নাসাভূষণে উজ্জ্বলা।

নাম ২১–২২: কদম্বমঞ্জরীক্লৃপ্তকর্ণপূরমনোহরা — কদম্ব পুষ্পগুচ্ছের কর্ণভূষণে মনোহরা; তাটঙ্কযুগলীভূততপনোডুপমণ্ডলা — সূর্য ও চন্দ্রকে যুগল বৃহৎ কর্ণকুণ্ডলরূপে ধারণকারিণী।

নাম ২৩–২৪: পদ্মরাগশিলাদর্শপরিভাবিকপোলভূঃ — পদ্মরাগমণির দর্পণকেও সৌন্দর্যে হারানো গণ্ডযুগলা; নবিদ্রুমবিম্বশ্রীন্যক্কারিরদনচ্ছদা — তাজা প্রবাল ও বিম্বফলের শোভাকেও ম্লান করে দেওয়া ওষ্ঠযুগলা।

নাম ২৫–২৬: শুদ্ধবিদ্যাঙ্কুরাকারদ্বিজপঙ্ক্তিদ্বয়োজ্জ্বলা — শুদ্ধ বিদ্যার অঙ্কুরের মতো দন্তপঙ্ক্তিতে উজ্জ্বলা; কর্পূরবীটিকামোদসমাকর্ষিদিগন্তরা — কর্পূরমিশ্রিত তাম্বূলের সৌরভে দিগ্দিগন্তকে আকর্ষণকারিণী।

নাম ২৭–২৮: নিজসল্লাপমাধুর্যবিনির্ভর্ৎসিতকচ্ছপী — স্বীয় বাক্যমাধুর্যে সরস্বতীর বীণাকেও ম্লান করেন; মন্দস্মিতপ্রভাপূরমজ্জৎকামেশমানসা — মৃদু হাস্যের দীপ্তিতে কামেশ্বর শিবের মনকেও নিমগ্ন করেন।

নাম ২৯–৩০: অনাকলিতসাদৃশ্যচিবুকশ্রীবিরাজিতা — যাঁর চিবুকের শোভার তুলনা নেই; কামেশবদ্ধমাঙ্গল্যসূত্রশোভিতকন্ধরা — কামেশ্বরের বাঁধা মাঙ্গল্যসূত্রে শোভিত কণ্ঠদেশা।

নাম ৩১–৩২: কনকাঙ্গদকেয়ূরকমনীয়ভুজান্বিতা — সুবর্ণ বাজুবন্ধে সুশোভিত বাহুযুগলা; রত্নগ্রৈবেয়চিন্তাকলোলমুক্তাফলান্বিতা — রত্নখচিত গলহার ও মুক্তাখচিত লকেটে দীপ্তিময়ী।

নাম ৩৩–৩৪: কামেশ্বরপ্রেমরত্নমণিপ্রতিপণস্তনী — কামেশ্বর তাঁকে প্রেমরত্ন দান করেন, তার প্রতিদানে তিনি নিজের স্তনযুগল তাঁকে অর্পণ করেন; নাভ্যালবালরোমালিলতাফলকুচদ্বয়ী — নাভির গভীর থেকে উর্ধ্বে বিস্তৃত সূক্ষ্ম রোমরেখার লতায় ফলরূপ স্তনযুগলা।

নাম ৩৫–৩৬: লক্ষ্যরোমলতাধারতাসমুন্নেয়মধ্যমা — রোমলতার উদ্গম দেখে যাঁর কটিদেশের অস্তিত্ব কেবল অনুমান করা যায়; স্তনভারদলন্মধ্যপট্টবন্ধবলিত্রয়া — স্তনভারে কটি যাতে না ভাঙে, তাই মধ্যদেশে ত্রিবলির বন্ধনের মতো তিনটি ভাঁজযুক্তা।

নাম ৩৭–৩৮: অরুণারুণকৌসুম্ভবস্ত্রভাস্বৎকটীতটী — কুসুম ফুলের নির্যাসে রঞ্জিত উদীয়মান সূর্যের মতো রক্তিম বস্ত্রে কটিদেশ উজ্জ্বল; রত্নকিঙ্কিণিকারম্যরশনাদামভূষিতা — রত্নখচিত ঘণ্টিকাযুক্ত মেখলায় মনোহরা।

নাম ৩৯–৪০: কামেশজ্ঞাতসৌভাগ্যমার্দবোরুদ্বয়ান্বিতা — যাঁর উরুযুগলের কোমলতা ও সৌন্দর্য কেবল তাঁর স্বামী কামেশ্বর জানেন; মাণিক্যমকুটাকারজানুদ্বয়বিরাজিতা — মাণিক্য-মুকুটের আকৃতির জানুযুগলে শোভিতা।

নাম ৪১–৪৩: ইন্দ্রগোপপরিক্ষিপ্তস্মরতূণাভজঙ্ঘিকা — ইন্দ্রগোপ-মণিখচিত কামদেবের তূণের মতো দীপ্তিময় জঙ্ঘা; গূঢ়গুল্ফা — গোপন গুল্ফযুগলা; কূর্মপৃষ্ঠজয়িষ্ণুপ্রপদান্বিতা — কচ্ছপপৃষ্ঠের মসৃণতা ও সৌন্দর্যকেও হার মানানো চরণতলের বক্রতাযুক্তা।

নাম ৪৪–৪৫: নখদীধিতিসংছন্ননমজ্জনতমোগুণা — চরণনখের দীপ্তি এমন যে যাঁরা চরণে প্রণাম করেন তাঁদের অজ্ঞানের অন্ধকার সম্পূর্ণ দূরীভূত হয়; পদদ্বয়প্রভাজালপরাকৃতসরোরুহা — চরণযুগলের দীপ্তিচ্ছটায় পদ্মকেও পরাজিতকারিণী।

নাম ৪৬–৪৮: শিঞ্জানমণিমঞ্জিরমণ্ডিতশ্রীপদাম্বুজা — রত্নখচিত সুবর্ণ নূপুরে সুশোভিত মঙ্গলময় পদপদ্মা, যার মধুর ঝংকার শোনা যায়; মরালীমন্দগমনা — রাজহংসীর মতো মন্থর ও মৃদু গতিতে চলমানা; মহালাবণ্যশেবধিঃ — সৌন্দর্যের মহাভাণ্ডার।

নাম ৪৯–৫৪: সর্বারুণা — সর্বাঙ্গ রক্তিম বর্ণা; অনবদ্যাঙ্গী — পূজনীয় দেহধারিণী; সর্বাভরণভূষিতা — সর্বপ্রকার অলংকারে শোভিতা; শিবকামেশ্বরাঙ্কস্থা — কামজয়ী শিবের ক্রোড়ে উপবিষ্টা; শিবা — সর্বমঙ্গলদায়িনী; স্বাধীনবল্লভা — নিজ স্বামীকে সর্বদা নিজের অধীনে রাখেন।

নাম ৫৫–৫৮: সুমেরুমধ্যশৃঙ্গস্থা — সুমেরু পর্বতের মধ্যশৃঙ্গে অধিষ্ঠিতা; শ্রীমন্নগরনায়িকা — মহিমময় নগরের অধীশ্বরী; চিন্তামণিগৃহান্তস্থা — চিন্তামণি-নির্মিত গৃহে বিরাজিতা; পঞ্চব্রহ্মাসনস্থিতা — পঞ্চব্রহ্মের আসনে উপবিষ্টা।

নাম ৫৯–৬৩: মহাপদ্মাটবীসংস্থা — মহাপদ্মবনে অবস্থিতা; কদম্ববনবাসিনী — কদম্ববনে বাসকারিণী; সুধাসাগরমধ্যস্থা — সুধাসাগরের মধ্যভাগে অবস্থিতা; কামাক্ষী — কামনা জাগানো নয়নযুগলা, অথবা সুন্দর নয়না; কামদায়িনী — সকল কামনা পূরণকারিণী।

নাম ৬৪–৬৫: দেবর্ষিগণসঙ্ঘাতস্তূয়মানাত্মবৈভবা — দেবর্ষিগণের সমবেত স্তুতির বিষয় যাঁর মহিমা; ভণ্ডাসুরবধোদ্যুক্তশক্তিসেনাসমন্বিতা — ভণ্ডাসুর বধে উদ্যত শক্তিবাহিনী দ্বারা পরিবৃতা।

নাম ৬৬–৬৭: সম্পৎকরীসমারূঢ়সিন্ধুরব্রজসেবিতা — সম্পৎকরী দেবী দ্বারা পরিচালিত হস্তিযূথে সেবিতা; অশ্বারূঢ়াধিষ্ঠিতাশ্বকোটিকোটিভিরাবৃতা — অশ্বারূঢ়া শক্তির অধীনে কোটি কোটি অশ্ববাহিনী দ্বারা পরিবৃতা।

নাম ৬৮–৬৯: চক্ররাজরথারূঢ়সর্বায়ুধপরিষ্কৃতা — চক্ররাজ রথে আরূঢ়া, সর্বপ্রকার আয়ুধে সজ্জিতা; গেয়চক্ররথারূঢ়মন্ত্রিণীপরিসেবিতা — গেয়চক্ররথে আরূঢ়া মন্ত্রিণী শক্তির দ্বারা সেবিতা।

নাম ৭০–৭১: কিরিচক্ররথারূঢ়দণ্ডনাথাপুরস্কৃতা — কিরিচক্র রথে আরূঢ়া দণ্ডনাথা শক্তির দ্বারা পুরোভাগে রক্ষিতা; জ্বালামালিনিকাক্ষিপ্তবহ্নিপ্রাকারমধ্যগা — জ্বালামালিনী দেবী নির্মিত অগ্নিপ্রাকারের মধ্যস্থলে অবস্থিতা।

নাম ৭২–৭৩: ভণ্ডসৈন্যবধোদ্যুক্তশক্তিবিক্রমহর্ষিতা — ভণ্ডাসুরের সেনা বিনাশে উদ্যত শক্তিগণের বীরত্বে আনন্দিতা; নিত্যাপরাক্রমাটোপনিরীক্ষণসমুৎসুকা — নিত্যা দেবীগণের বিক্রম ও গর্ব দর্শনে উৎফুল্লা।

নাম ৭৪–৭৫: ভণ্ডপুত্রবধোদ্যুক্তবালাবিক্রমনন্দিতা — ভণ্ডের পুত্রদের বিনাশে উদ্যত বালা দেবীর বিক্রমে আনন্দিতা; মন্ত্রিণ্যম্বাবিরচিতবিষঙ্গবধতোষিতা — মন্ত্রিণী শক্তির দ্বারা বিষঙ্গ দৈত্যের যুদ্ধে বধে সন্তুষ্টা।

নাম ৭৬–৭৭: বিশুক্রপ্রাণহরণবারাহীবীর্যনন্দিতা — বিশুক্রের প্রাণহরণকারিণী বারাহীর পরাক্রমে আনন্দিতা; কামেশ্বরমুখালোককল্পিতশ্রীগণেশ্বরা — কামেশ্বরের মুখের প্রতি দৃষ্টিপাতে শ্রীগণেশ্বরের উদ্ভব ঘটান।

নাম ৭৮–৭৯: মহাগণেশনির্ভিন্নবিঘ্নযন্ত্রপ্রহর্ষিতা — মহাগণেশ বিঘ্নযন্ত্র ভেঙে দিলে আনন্দিতা; ভণ্ডাসুরেন্দ্রনির্মুক্তশস্ত্রপ্রত্যস্ত্রবর্ষিণী — ভণ্ডাসুর নিক্ষিপ্ত প্রতিটি অস্ত্রের বিপরীতে প্রতি-অস্ত্র বর্ষণকারিণী।

নাম ৮০–৮১: করাঙ্গুলিনখোৎপন্ননারায়ণদশাকৃতিঃ — নিজ করাঙ্গুলির নখ থেকে নারায়ণের দশ অবতার সৃষ্টিকারিণী; মহাপাশুপতাস্ত্রাগ্নিনির্দগ্ধাসুরসৈনিকা — মহাপাশুপতাস্ত্রের অগ্নিতে অসুরসেনা ভস্মীভূতকারিণী।

নাম ৮২–৮৩: কামেশ্বরাস্ত্রনির্দগ্ধসভণ্ডাসুরশূন্যকা — কামেশ্বরাস্ত্রে ভণ্ডাসুর ও তাঁর রাজধানী শূন্যক ভস্মীভূত করেন; ব্রহ্মোপেন্দ্রমহেন্দ্রাদিদেবসংস্তুতবৈভবা — ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেন্দ্র ও অন্য দেবতাগণ যাঁর বৈভবের স্তব করেন।

নাম ৮৪–৮৫: হরনেত্রাগ্নিসন্দগ্ধকামসঞ্জীবনৌষধিঃ — শিবের তৃতীয় নেত্রের অগ্নিতে ভস্মীভূত কামদেবের পুনর্জীবনদায়িনী ঔষধি; শ্রীমদ্বাগ্ভবকূটৈকস্বরূপমুখপঙ্কজা — যাঁর পদ্মমুখ শ্রীমৎ বাগ্ভবকূট-স্বরূপ (পঞ্চদশী মন্ত্রের একটি অংশ)।

নাম ৮৬–৮৭: কণ্ঠাধঃকটিপর্যন্তমধ্যকূটস্বরূপিণী — কণ্ঠ থেকে কটি পর্যন্ত মধ্যকূট-স্বরূপিণী (পঞ্চদশাক্ষরী মন্ত্রের মধ্যবর্তী ছয়টি অক্ষর); শক্তিকূটৈকতাপন্নকট্যধোভাগধারিণী — কটির নিম্নভাগে শক্তিকূট-স্বরূপ ধারিণী (পঞ্চদশাক্ষরীর শেষ চারটি অক্ষর)।

নাম ৮৮–৯১: মূলমন্ত্রাত্মিকা — মূলমন্ত্র (পঞ্চদশাক্ষরী) স্বরূপা; মূলকূটত্রয়কলেবরা — পঞ্চদশাক্ষরী মন্ত্রের তিন কূট দ্বারা গঠিত সূক্ষ্মদেহধারিণী; কুলামৃতৈকরসিকা — 'কুল' নামক অমৃতরসে বিশেষ আসক্তা; কুলসঙ্কেতপালিনী — কুলযোগ-পথের আচারবিধি রক্ষাকারিণী।

নাম ৯২–৯৮: কুলাঙ্গনা — সৎকুলজাতা; কুলান্তস্থা — কুলবিদ্যায় অধিষ্ঠিতা; কৌলিনী — কুলের অধিকারিণী; কুলযোগিনী — কুলের দেবী; অকুলা — কুলবন্ধনহীনা; সময়ান্তস্থা — সময়াচারে অবস্থিতা; সময়াচারতৎপরা — সময়া-রূপ উপাসনায় নিষ্ঠাবতী।

নাম ৯৯–১০২: মূলাধারৈকনিলয়া — মূলাধারচক্রই যাঁর প্রধান আবাস; ব্রহ্মগ্রন্থিবিভেদিনী — ব্রহ্মগ্রন্থি ভেদকারিণী; মণিপূরান্তরুদিতা — মণিপূরচক্রের অভ্যন্তর থেকে উদিতা; বিষ্ণুগ্রন্থিবিভেদিনী — বিষ্ণুগ্রন্থি ভেদকারিণী।

নাম ১০৩–১০৬: আজ্ঞাচক্রান্তরালস্থা — আজ্ঞাচক্রের কেন্দ্রে অবস্থিতা; রুদ্রগ্রন্থিবিভেদিনী — রুদ্রগ্রন্থি ভেদকারিণী; সহস্রারাম্বুজারূঢ়া — সহস্রদল পদ্মে আরূঢ়া; সুধাসারাভিবর্ষিণী — অমৃতধারা বর্ষণকারিণী।

নাম ১০৭–১১১: তড়িল্লতাসমরুচিঃ — বিদ্যুৎ-লতার মতো উজ্জ্বল দীপ্তিময়ী; ষট্চক্রোপরিসংস্থিতা — ষট্চক্রের উর্ধ্বে অবস্থিতা; মহাসক্তিঃ — শিব-শক্তির মহামিলনে আসক্তা; কুণ্ডলিনী — কুণ্ডলীর আকৃতিধারিণী; বিসতন্তুতনীয়সী — পদ্মনালের তন্তুর মতো সূক্ষ্ম ও কোমলা।

নাম ১১২–১১৭: ভবানী — ভবের (শিবের) পত্নী; ভাবনাগম্যা — কল্পনা বা চিন্তার অতীত; ভবারণ্যকুঠারিকা — সংসারারণ্য ছেদনের কুঠার; ভদ্রপ্রিয়া — সকল মঙ্গলে প্রীতিমতী ও মঙ্গল দানকারিণী; ভদ্রমূর্তিঃ — মঙ্গলের মূর্ত রূপ; ভক্তসৌভাগ্যদায়িনী — ভক্তদের সৌভাগ্য দানকারিণী।

নাম ১১৮–১২৫: ভক্তিপ্রিয়া — ভক্তিতে প্রীতা; ভক্তিগম্যা — কেবল ভক্তির দ্বারা লভ্য; ভক্তিবশ্যা — ভক্তির বশীভূতা; ভয়াপহা — ভয় দূরকারিণী; শাম্ভবী — শম্ভুর পত্নী; শারদারাধ্যা — শারদা (সরস্বতী) দ্বারা পূজিতা; শর্বাণী — শর্বের পত্নী; শর্মদায়িনী — সুখদায়িনী।

নাম ১২৬–১৩৩: শাঙ্করী — কল্যাণদায়িনী; শ্রীকরী — প্রচুর ঐশ্বর্যদায়িনী; সাধ্বী — পতিব্রতা ও পবিত্রা; শরচ্চন্দ্রনিভাননা — নির্মল শরতের পূর্ণচন্দ্রের মতো মুখমণ্ডলা; শাতোদরী — ক্ষীণকটি; শান্তিমতী — শান্তস্বরূপা; নিরাধারা — আশ্রয়হীনা, স্বাধীন; নিরঞ্জনা — কোনো কিছুর সঙ্গে আবদ্ধ নন।

নাম ১৩৪–১৪৩: নির্লেপা — কর্মজনিত সকল মালিন্যমুক্তা; নির্মলা — সকল মালিন্যমুক্তা; নিত্যা — শাশ্বতা; নিরাকরা — আকারহীনা; নিরাকুলা — উদ্বেগহীনা; নির্গুণা — সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ এই ত্রিগুণের অতীত; নিষ্কলা — অংশহীনা; শান্তা — প্রশান্তা; নিষ্কামা — কামনাহীনা; নিরুপপ্লবা — অবিনাশী।

নাম ১৪৪–১৫১: নিত্যমুক্তা — সংসার-বন্ধন থেকে চিরমুক্তা; নির্বিকারা — অপরিবর্তনীয়া; নিষ্প্রপঞ্চা — জাগতিক বিস্তারের অতীতা; নিরাশ্রয়া — কারও উপর নির্ভরশীল নন; নিত্যশুদ্ধা — চিরপবিত্রা; নিত্যবুদ্ধা — চিরজ্ঞানময়ী; নিরবদ্যা — নিন্দাহীনা ও প্রশংসনীয়া; নিরন্তরা — সর্বব্যাপিনী।

নাম ১৫২–১৫৯: নিষ্কারণা — কারণহীনা; নিষ্কলঙ্কা — নিষ্কলঙ্কা; নিরুপাধিঃ — উপাধিহীনা, সীমাহীনা; নিরীশ্বরা — যাঁর উপরে কোনো ঈশ্বর বা রক্ষক নেই; নীরাগা — কামনাহীনা; রাগমথনী — কামনা-আসক্তি বিনাশিনী; নির্মদা — অহংকারহীনা; মদনাশিনী — অহংকার বিনাশিনী।

নাম ১৬০–১৬৭: নিশ্চিন্তা — কোনো বিষয়ে উদ্বেগহীনা; নিরহঙ্কারা — অহংকারহীনা, 'আমি' ও 'আমার' ভাব রহিতা; নির্মোহা — মোহমুক্তা; মোহনাশিনী — ভক্তদের মোহ বিনাশিনী; নির্মমা — কোনো কিছুতে স্বার্থবুদ্ধিহীনা; মমতাহন্ত্রী — মালিকানাবোধ বিনাশিনী; নিষ্পাপা — পাপহীনা; পাপনাশিনী — ভক্তদের সকল পাপ বিনাশিনী।

নাম ১৬৮–১৭৫: নিষ্ক্রোধা — ক্রোধহীনা; ক্রোধশমনী — ভক্তদের ক্রোধ প্রশমনকারিণী; নির্লোভা — লোভহীনা; লোভনাশিনী — ভক্তদের লোভ বিনাশিনী; নিঃসংশয়া — সংশয়হীনা; সংশয়ঘ্নী — সকল সংশয় বিনাশিনী; নির্ভবা — উৎপত্তিহীনা; ভবনাশিনী — সংসারের দুঃখ বিনাশিনী।

নাম ১৭৬–১৮৩: নির্বিকল্পা — মিথ্যা কল্পনাশূন্যা; নিরাবাধা — কিছুর দ্বারা বিচলিত হন না; নির্ভেদা — সকল ভেদবুদ্ধির অতীতা; ভেদনাশিনী — বাসনাজাত ভেদবোধ ভক্তদের মন থেকে দূর করেন; নির্নাশা — অবিনশ্বরা; মৃত্যুমথনী — মৃত্যু বিনাশিনী; নিষ্ক্রিয়া — কর্মহীনভাবে অবস্থিতা; নিষ্পরিগ্রহা — কিছু গ্রহণ বা অর্জন করেন না।

নাম ১৮৪–১৯২: নিস্তুলা — তুলনাহীনা, অতুলনীয়া; নীলচিকুরা — উজ্জ্বল কৃষ্ণকেশী; নিরপায়া — অবিনাশী; নিরত্যয়া — অতিক্রম করা যায় না এমন; দুর্লভা — অতি কষ্টে লভ্যা; দুর্গমা — অতি প্রয়াসে কেবল কাছে পৌঁছানো যায় এমন; দুর্গা — দেবী দুর্গা; দুঃখহন্ত্রী — দুঃখ বিনাশিনী; সুখপ্রদা — সুখদায়িনী।

নাম ১৯৩–১৯৮: দুষ্টদূরা — পাপীদের কাছে অগম্যা; দুরাচারশমনী — কুপ্রথা প্রশমনকারিণী; দোষবর্জিতা — সকল দোষমুক্তা; সর্বজ্ঞা — সর্বজ্ঞা; সান্দ্রকরুণা — গভীর করুণাময়ী; সমানাধিকবর্জিতা — তুল্য বা শ্রেষ্ঠ কেউ নেই।

নাম ১৯৯–২০৪: সর্বশক্তিময়ী — সকল দিব্যশক্তিতে পরিপূর্ণা, সর্বশক্তিমতী; সর্বমঙ্গলা — সকল মঙ্গলের উৎস; সদ্গতিপ্রদা — সৎপথে পরিচালনাকারিণী; সর্বেশ্বরী — চরাচরের সবকিছুর অধীশ্বরী; সর্বময়ী — সমস্ত চেতন ও অচেতনে পরিব্যাপ্তা; সর্বমন্ত্রস্বরূপিণী — সকল মন্ত্রের সারস্বরূপা।

নাম ২০৫–২১১: সর্বযন্ত্রাত্মিকা — সকল যন্ত্রের আত্মা; সর্বতন্ত্ররূপা — সকল তন্ত্রের মূর্তরূপ; মনোন্মনী — শিবের শক্তি; মাহেশ্বরী — মহেশ্বরের পত্নী; মহাদেবী — অপরিমেয় দেহধারিণী; মহালক্ষ্মী — মহান দেবী লক্ষ্মী; মৃড়প্রিয়া — মৃড় (শিব)-এর প্রিয়া।

নাম ২১২–২১৮: মহারূপা — মহান রূপধারিণী; মহাপূজ্যা — সর্বশ্রেষ্ঠ পূজনীয়া; মহাপাতকনাশিনী — মহাপাতকও বিনাশিনী; মহামায়া — মহতী মায়া; মহাসত্ত্বা — মহাসত্ত্বগুণসম্পন্না; মহাশক্তিঃ — মহাশক্তিময়ী; মহারতিঃ — অসীম আনন্দস্বরূপা।

নাম ২১৯–২২৫: মহাভোগা — অপার ঐশ্বর্যশালিনী; মহৈশ্বর্যা — পরম সার্বভৌমত্বধারিণী; মহাবীর্যা — মহাপরাক্রমশালিনী; মহাবলা — মহাশক্তিশালিনী; মহাবুদ্ধিঃ — মহাবুদ্ধিমতী; মহাসিদ্ধিঃ — পরম সিদ্ধিপ্রাপ্তা; মহাযোগেশ্বরেশ্বরী — মহান যোগীদেরও আরাধ্যা।

নাম ২২৬–২৩১: মহাতন্ত্রা — কুলার্ণব ও জ্ঞানার্ণবের মতো মহাতন্ত্রে পূজিতা; মহামন্ত্রা — মহামন্ত্রস্বরূপা; মহাযন্ত্রা — মহাযন্ত্ররূপে অধিষ্ঠিতা; মহাসনা — মহাসিংহাসনে উপবিষ্টা; মহাযাগক্রমারাধ্যা — মহাযজ্ঞের বিধি অনুসারে পূজিতা; মহাভৈরবপূজিতা — মহাভৈরব (শিব) দ্বারাও পূজিতা।

নাম ২৩২–২৩৪: মহেশ্বরমহাকল্পমহাতাণ্ডবসাক্ষিণী — সৃষ্টিচক্রের মহাকল্পের শেষে মহেশ্বরের মহাতাণ্ডবের সাক্ষিণী; মহাকামেশমহিষী — মহাকামেশ্বরের মহিষী; মহাত্রিপুরসুন্দরী — মহান ত্রিপুরসুন্দরী।

নাম ২৩৫–২৩৭: চতুঃষষ্ট্যুপচারাঢ্যা — চৌষট্টি উপচারে পূজিতা; চতুঃষষ্টিকলাময়ী — চৌষট্টি ললিতকলার মূর্তরূপ; মহাচতুঃষষ্টিকোটিযোগিনীগণসেবিতা — চৌষট্টি কোটি যোগিনীগণ দ্বারা সেবিতা।

নাম ২৩৮–২৪৩: মনুবিদ্যা — মনুবিদ্যার মূর্তরূপ; চন্দ্রবিদ্যা — চন্দ্রবিদ্যার মূর্তরূপ; চন্দ্রমণ্ডলমধ্যগা — চন্দ্রমণ্ডলের মধ্যভাগে অবস্থিতা; চারুরূপা — হ্রাসবৃদ্ধিহীন সৌন্দর্যময়ী; চারুহাসা — মনোহর হাস্যময়ী; চারুচন্দ্রকলাধরা — হ্রাসবৃদ্ধিহীন সুন্দর চন্দ্রকলা ধারণকারিণী।

নাম ২৪৪–২৪৮: চরাচরজগন্নাথা — চর ও অচর জগতের অধীশ্বরী; চক্ররাজনিকেতনা — শ্রীচক্রে অধিষ্ঠিতা; পার্বতী — পর্বতরাজ হিমালয়ের কন্যা; পদ্মনয়না — পদ্মদলের মতো দীর্ঘ নয়নযুগলা; পদ্মরাগসমপ্রভা — চুনির মতো রক্তাভ দীপ্তিময়ী।

নাম ২৪৯–২৫৩: পঞ্চপ্রেতাসনাসীনা — পাঁচটি শবের উপর রচিত আসনে উপবিষ্টা; পঞ্চব্রহ্মস্বরূপিণী — পঞ্চব্রহ্মস্বরূপা; চিন্ময়ী — চৈতন্যস্বরূপা; পরমানন্দা — পরম আনন্দময়ী; বিজ্ঞানঘনরূপিণী — সর্বব্যাপী ঘনীভূত প্রজ্ঞার মূর্তরূপ।

নাম ২৫৪–২৫৯: ধ্যানধ্যাতৃধ্যেয়রূপা — ধ্যান, ধ্যাতা ও ধ্যেয়রূপে প্রকাশিতা; ধর্মাধর্মবিবর্জিতা — ধর্ম ও অধর্মের অতীতা; বিশ্বরূপা — সমগ্র বিশ্বই যাঁর রূপ; জাগরিণী — জাগ্রত অবস্থায় জীবরূপে বিরাজিতা; স্বপন্তী — স্বপ্নাবস্থায় জীবরূপে বিরাজিতা; তৈজসাত্মিকা — তৈজস (স্বপ্নাবস্থার সূক্ষ্মদেহাভিমানী জীব)-এর আত্মা।

নাম ২৬০–২৬৭: সুপ্তা — গভীর নিদ্রার অবস্থায় জীবরূপে বিরাজিতা; প্রাজ্ঞাত্মিকা — প্রাজ্ঞ (সুষুপ্তি)-এর সঙ্গে অভিন্না; তুর্যা — তুরীয় অবস্থা, যেখানে আত্মার পরম উপলব্ধি হয়; সর্বাবস্থাবিবর্জিতা — সকল অবস্থার অতীতা; সৃষ্টিকর্ত্রী — সৃষ্টিকর্ত্রী; ব্রহ্মরূপা — ব্রহ্মার রূপধারিণী; গোপ্ত্রী — রক্ষাকারিণী; গোবিন্দরূপিণী — বিশ্বপালনের জন্য গোবিন্দ (বিষ্ণু)-রূপ ধারণকারিণী।

নাম ২৬৮–২৭৪: সংহারিণী — বিশ্ব-সংহারকারিণী; রুদ্ররূপা — বিশ্বলয়ের জন্য রুদ্ররূপ ধারণকারিণী; তিরোধানকরী — সকল বস্তুর অন্তর্ধান ঘটান; ঈশ্বরী — সব কিছুর রক্ষক ও শাসক; সদাশিবা — সদা মঙ্গলদায়িনী সদাশিব; অনুগ্রহদা — কৃপা প্রদানকারিণী; পঞ্চকৃত্যপরায়ণা — সৃষ্টি, স্থিতি, সংহার, তিরোধান ও অনুগ্রহ — এই পঞ্চকৃত্যে নিবেদিতা।

নাম ২৭৫–২৮০: ভানুমণ্ডলমধ্যস্থা — সূর্যমণ্ডলের মধ্যভাগে অবস্থিতা; ভৈরবী — ভৈরবের পত্নী; ভগমালিনী — ঐশ্বর্য, বীর্য, যশ, শ্রী, বৈরাগ্য ও জ্ঞান — এই ছয় মহিমার মালা ধারণকারিণী; পদ্মাসনা — পদ্মাসনে উপবিষ্টা; ভগবতী — উপাসকদের রক্ষাকারিণী; পদ্মনাভসহোদরী — বিষ্ণুর ভগিনী।

নাম ২৮১–২৮৪: উন্মেষনিমিষোৎপন্নবিপন্নভুবনাবলী — যাঁর চোখ খোলা ও বন্ধের সঙ্গে লোকসমূহের উদয় ও লয় ঘটে; সহস্রশীর্ষবদনা — সহস্রমস্তক ও সহস্রমুখযুক্তা; সহস্রাক্ষী — সহস্রনেত্রা; সহস্রপাৎ — সহস্রচরণা।

নাম ২৮৫–২৮৮: আব্রহ্মকীটজননী — ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্রতম কীট পর্যন্ত সকলের জননী; বর্ণাশ্রমবিধায়িনী — সমাজের বর্ণাশ্রম ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠাত্রী; নিজাজ্ঞারূপনিগমা — যাঁর আজ্ঞা বেদের রূপে প্রকাশিত; পুণ্যাপুণ্যফলপ্রদা — পুণ্য ও পাপ উভয় কর্মের ফলদায়িনী।

নাম ২৮৯–২৯০: শ্রুতিসীমন্তসিন্দূরীকৃতপাদাব্জধূলিকা — যাঁর চরণ-পদ্মের ধূলি শ্রুতিদেবীদের (বেদের মূর্তরূপ) সীমন্তে সিঁদুররূপে শোভা পায়; সকলাগমসন্দোহশুক্তিসম্পুটমৌক্তিকা — সকল আগমের সমাহাররূপ শুক্তির সম্পুটে নিহিত মুক্তাস্বরূপা।

নাম ২৯১–২৯৭: পুরুষার্থপ্রদা — মানবজীবনের চতুর্বিধ পুরুষার্থদায়িনী; পূর্ণা — বৃদ্ধি বা ক্ষয়হীন, সদা পরিপূর্ণা; ভোগিনী — ভোক্ত্রী; ভুবনেশ্বরী — ভুবনের অধীশ্বরী; অম্বিকা — বিশ্বজননী; অনাদিনিধনা — আদি ও অন্তহীনা; হরিব্রহ্মেন্দ্রসেবিতা — ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও ইন্দ্র দ্বারা সেবিতা।

নাম ২৯৮–৩০৪: নারায়ণী — নারায়ণের স্ত্রীরূপা; নাদরূপা — নাদ (ধ্বনি)-রূপা; নামরূপবিবর্জিতা — নাম ও রূপের অতীতা; হ্রীঙ্কারী — 'হ্রীং' বীজমন্ত্রের রূপ; হ্রীমতী — লজ্জাশীলা; হৃদ্যা — হৃদয়ে অধিষ্ঠিতা; হেয়োপাদেয়বর্জিতা — ত্যাগ বা গ্রহণের কিছুই যাঁর নেই।

নাম ৩০৫–৩১২: রাজরাজার্চিতা — রাজাধিরাজ কর্তৃক পূজিতা; রাজ্ঞী — সকল রাজার অধীশ্বর শিবের পত্নী; রম্যা — আনন্দদায়িনী ও সুন্দরী; রাজীবলোচনা — পদ্মের মতো নয়নযুগলা; রঞ্জনী — মনোরঞ্জনকারিণী; রমণী — আনন্দদায়িনী; রস্যা — আস্বাদনযোগ্যা, রসময়ী; রণৎকিঙ্কিণিমেখলা — ঝংকারমুখর ঘণ্টিকাযুক্ত মেখলা পরিহিতা।

নাম ৩১৩–৩২০: রমা — লক্ষ্মী ও সরস্বতীরূপে প্রকাশিতা; রাকেন্দুবদনা — পূর্ণিমার চাঁদের মতো মনোরম মুখমণ্ডলা; রতিরূপা — কামপত্নী রতির রূপধারিণী; রতিপ্রিয়া — রতির প্রিয়া, রতি দ্বারা সেবিতা; রক্ষাকরী — রক্ষাকারিণী; রাক্ষসঘ্নী — রাক্ষসকুল বিনাশিনী; রামা — আনন্দদায়িনী; রমণলম্পটা — হৃদয়েশ্বর শিবের প্রতি অনুরাগিণী।

নাম ৩২১–৩২৬: কাম্যা — কাম্য বা কাঙ্ক্ষিতা; কামকলারূপা — কামকলারূপিণী; কদম্বকুসুমপ্রিয়া — কদম্ব পুষ্পে বিশেষ প্রীতিমতী; কল্যাণী — কল্যাণদায়িনী; জগতীকন্দা — সমগ্র জগতের মূল; করুণারসসাগরা — করুণার সাগর।

নাম ৩২৭–৩৩৩: কলাবতী — সকল কলার মূর্তরূপ; কলালাপা — মধুর ও সুরেলা বাক্যালাপকারিণী; কান্তা — সুন্দরী; কাদম্বরীপ্রিয়া — মধুপানে প্রীতিমতী; বরদা — উদার বরদাত্রী; বামনয়না — সুন্দর নয়নযুগলা; বারুণীমদবিহ্বলা — বারুণী (সুরা) মদে বিহ্বলা।

নাম ৩৩৪–৩৪০: বিশ্বাধিকা — বিশ্বকে অতিক্রম করে বিরাজিতা; বেদবেদ্যা — বেদের দ্বারা জ্ঞাতব্যা; বিন্ধ্যাচলনিবাসিনী — বিন্ধ্যাচল পর্বতে বাসকারিণী; বিধাত্রী — এই ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টিকর্ত্রী ও ধারয়িত্রী; বেদজননী — বেদের জননী; বিষ্ণুমায়া — বিষ্ণুর মায়াশক্তি; বিলাসিনী — লীলাময়ী।

নাম ৩৪১–৩৪৫: ক্ষেত্রস্বরূপা — যাঁর দেহ জড়পদার্থস্বরূপ; ক্ষেত্রেশী — ক্ষেত্রেশ (শিব)-এর পত্নী; ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞপালিনী — জড় ও জড়জ্ঞাতার পালয়িত্রী, তাই দেহ ও আত্মার রক্ষাকারিণী; ক্ষয়বৃদ্ধিবিনির্মুক্তা — বৃদ্ধি ও ক্ষয় থেকে মুক্তা; ক্ষেত্রপালসমর্চিতা — ক্ষেত্রপাল (শিবের শিশুরূপ) দ্বারা পূজিতা।

নাম ৩৪৬–৩৫২: বিজয়া — চিরবিজয়িনী; বিমলা — সর্বমালিন্যমুক্তা; বন্দ্যা — বন্দনীয়া, পূজনীয়া; বন্দারুজনবৎসলা — যাঁরা বন্দনা করেন তাঁদের প্রতি মাতৃস্নেহময়ী; বাগ্বাদিনী — বাক্য উচ্চারণকারিণী; বামকেশী — সুন্দর কেশপাশা; বহ্নিমণ্ডলবাসিনী — অগ্নিমণ্ডলে বাসকারিণী।

নাম ৩৫৩–৩৫৬: ভক্তিমৎকল্পলতিকা — ভক্তদের জন্য কল্পলতা (বাঞ্ছাপূরণকারিণী); পশুপাশবিমোচিনী — অজ্ঞানীদের বন্ধন মোচনকারিণী; সংহৃতাশেষপাষণ্ডা — সকল পাষণ্ডকে বিনাশিনী; সদাচারপ্রবর্তিকা — সদাচারে নিমগ্না ও অন্যদের সদাচারে প্রবর্তিত করেন।

নাম ৩৫৭–৩৬১: তাপত্রয়াগ্নিসন্তপ্তসমাহ্লাদনচন্দ্রিকা — ত্রিতাপের অগ্নিতে দগ্ধদের আনন্দদায়িনী চন্দ্রিকা; তরুণী — চিরযৌবনা; তাপসারাধ্যা — তপস্বীদের আরাধ্যা; তনুমধ্যা — ক্ষীণকটি; তমোহপহা — তমোগুণজাত অজ্ঞানের বিনাশিনী।

নাম ৩৬২–৩৬৫: চিৎ (চিতিঃ) — শুদ্ধ চৈতন্যরূপা; তৎপদলক্ষ্যার্থা — 'তৎ' শব্দে নির্দিষ্ট সত্যের মূর্তরূপ; চিদেকরসরূপিণী — শুদ্ধ চৈতন্যের স্বভাবধারিণী, জ্ঞানের কারণস্বরূপা; স্বাত্মানন্দলবীভূতব্রহ্মাদ্যানন্দসন্ততিঃ — নিজ আনন্দের তুলনায় ব্রহ্মাদির আনন্দ কণামাত্র।

নাম ৩৬৬–৩৭২: পরা — পরমা, সকলের অতীত; প্রত্যক্চিতীরূপা — অব্যক্ত চৈতন্য বা অব্যক্ত ব্রহ্মের স্বরূপা; পশ্যন্তী — স্বাধিষ্ঠান চক্রে পরার পরবর্তী বাক্-স্তর পশ্যন্তী; পরদেবতা — পরম দেবতা, পরাশক্তি; মধ্যমা — মধ্যস্থিতা; বৈখরীরূপা — ব্যক্ত ও শ্রবণযোগ্য বৈখরী বাক্যের রূপধারিণী; ভক্তমানসহংসিকা — ভক্তদের মানসসরোবরের রাজহংসী।

নাম ৩৭৩–৩৭৮: কামেশ্বরপ্রাণনাডী — কামেশ্বরের প্রাণস্বরূপিণী নাড়ী; কৃতজ্ঞা — ঘটমান সকল কর্ম মুহূর্তে জানেন; কামপূজিতা — কামদেব দ্বারা পূজিতা; শৃঙ্গাররসসম্পূর্ণা — প্রেমরসে পরিপূর্ণা; জয়া — সর্বদা ও সর্বত্র বিজয়িনী; জালন্ধরস্থিতা — জালন্ধর পীঠে (কণ্ঠদেশে) অধিষ্ঠিতা।

নাম ৩৭৯–৩৮২: ওড্যাণপীঠনিলয়া — ওড্যাণপীঠ (আজ্ঞাচক্রে) যাঁর আবাস; বিন্দুমণ্ডলবাসিনী — শ্রীচক্রের বিন্দুমণ্ডলে বাসকারিণী; রহোযাগক্রমারাধ্যা — গোপন যজ্ঞবিধিতে আরাধ্যা; রহস্তর্পণতর্পিতা — গোপন উপাসনার তর্পণে পরিতৃপ্তা।

নাম ৩৮৩–৩৮৭: সদ্যঃপ্রসাদিনী — তৎক্ষণাৎ কৃপা দানকারিণী; বিশ্বসাক্ষিণী — সমগ্র বিশ্বের সাক্ষিণী; সাক্ষিবর্জিতা — যাঁর অন্য কোনো সাক্ষী নেই; ষড়ঙ্গদেবতাযুক্তা — ছয় অঙ্গের (হৃদয়, শির, শিখা, নেত্র, কবচ ও অস্ত্র) দেবতাগণসহ যুক্তা; ষাড়্গুণ্যপরিপূরিতা — ঐশ্বর্য, বীর্য, বৈরাগ্য, যশ, শ্রী ও জ্ঞান — এই ছয় গুণে পূর্ণা।

নাম ৩৮৮–৩৯২: নিত্যক্লিন্না — চিরকরুণাময়ী; নিরুপমা — অতুলনীয়া; নির্বাণসুখদায়িনী — মুক্তির আনন্দদায়িনী; নিত্যা-ষোড়শিকারূপা — নিত্য ষোড়শী দেবীগণের রূপে বিরাজিতা (কামেশ্বরী, ভগমালিনী, নিত্যক্লিন্না, ভেরুণ্ডা, বহ্নিবাসিনী, মহাবজ্রেশ্বরী, শিবদূতী, ত্বরিতা, কুলসুন্দরী, নিত্যা, নীলপতাকিনী, বিজয়া, সর্বমঙ্গলা, জ্বালামালিনী, চিত্রা ও ত্রিপুরসুন্দরী); শ্রীকণ্ঠার্ধশরীরিণী — শ্রীকণ্ঠ (শিব)-এর অর্ধাঙ্গধারিণী, অর্ধনারীশ্বর রূপা।

নাম ৩৯৩–৩৯৯: প্রভাবতী — দীপ্তিময়ী; প্রভারূপা — দীপ্তিস্বরূপা; প্রসিদ্ধা — খ্যাতিময়ী; পরমেশ্বরী — পরম অধীশ্বরী; মূলপ্রকৃতিঃ — সমগ্র জগতের আদি কারণ; অব্যক্তা — অপ্রকাশিতা; ব্যক্তাব্যক্তস্বরূপিণী — ব্যক্ত ও অব্যক্ত উভয় রূপে বিরাজিতা।

নাম ৪০০–৪০৩: ব্যাপিনী — সর্বব্যাপিনী; বিবিধাকারা — বহুবিধ রূপধারিণী; বিদ্যাবিদ্যাস্বরূপিণী — বিদ্যা ও অবিদ্যা উভয় রূপ ধারিণী; মহাকামেশনয়নকুমুদাহ্লাদকৌমুদী — মহাকামেশের নয়নরূপ কুমুদকে প্রফুল্লকারী জ্যোৎস্না।

নাম ৪০৪–৪০৮: ভক্তহার্দতমোভেদভানুমদ্ভানুসন্ততিঃ — ভক্তদের হৃদয়ের অন্ধকার ভেদকারী সূর্যকিরণের ধারা; শিবদূতী — শিব যাঁর দূত; শিবারাধ্যা — শিবের দ্বারা আরাধিতা; শিবমূর্তিঃ — যাঁর রূপ স্বয়ং শিব; শিবঙ্করী — মঙ্গল ও কল্যাণদায়িনী, ভক্তদের শিবস্বরূপে উন্নীতকারিণী।

নাম ৪০৯–৪১৫: শিবপ্রিয়া — শিবের প্রিয়া; শিবপরা — একান্তভাবে শিবে নিবেদিতা; শিষ্টেষ্টা — ধার্মিকদের প্রিয় ও ইষ্টদেবী; শিষ্টপূজিতা — সদা ধার্মিকদের দ্বারা পূজিতা; অপ্রমেয়া — ইন্দ্রিয়ের অগম্যা; স্বপ্রকাশা — স্বয়ংপ্রকাশা; মনোবাচামগোচরা — মন ও বাক্যের অতীতা।

নাম ৪১৬–৪২৩: চিচ্ছক্তিঃ — চৈতন্যশক্তি; চেতনারূপা — শুদ্ধ চেতনার মূর্তরূপ; জড়শক্তিঃ — সৃষ্টিশক্তিতে রূপান্তরিত মায়া; জড়াত্মিকা — জড় জগতের রূপধারিণী; গায়ত্রী — গায়ত্রী মন্ত্রস্বরূপা; ব্যাহৃতিঃ — উচ্চারণের স্বরূপা, বাক্শক্তির অধিষ্ঠাত্রী; সন্ধ্যা — সন্ধ্যারূপা; দ্বিজবৃন্দনিষেবিতা — দ্বিজগণ দ্বারা সেবিতা।

নাম ৪২৪–৪৩১: তত্ত্বাসনা — তত্ত্বসমূহই যাঁর আসন, তত্ত্বে অধিষ্ঠিতা; তৎ — 'তৎ' শব্দে নির্দিষ্ট পরম সত্য ব্রহ্ম; ত্বম্ — 'ত্বম্' শব্দে নির্দিষ্ট; অয়ী — হে জননী! (নামগুলির এই বিভাজন সঠিক না-ও হতে পারে); পঞ্চকোশান্তরস্থিতা — পঞ্চকোশের অভ্যন্তরে অবস্থিতা; নিঃসীমমহিমা — যাঁর মহিমা অসীম; নিত্যযৌবনা — চিরযৌবনা; মদশালিনী — আনন্দে বিভোর ও উল্লসিতা।

নাম ৪৩২–৪৩৫: মদঘূর্ণিতরক্তাক্ষী — আনন্দে ঘূর্ণিত ও অন্তর্মুখী রক্তিম নয়নযুগলা; মদপাটলগণ্ডভূঃ — আনন্দে রক্তাভ গণ্ডযুগলা; চন্দনদ্রবদিগ্ধাঙ্গী — চন্দনলেপে সুবাসিত দেহধারিণী; চাম্পেয়কুসুমপ্রিয়া — চম্পক ফুলে বিশেষ প্রীতিমতী।

নাম ৪৩৬–৪৪১: কুশলা — নিপুণা; কোমলাকারা — সুকোমল রূপধারিণী; কুরুকুল্লা — কুরুবিন্দ মণিতে অধিষ্ঠিতা শক্তি কুরুকুল্লা; কুলেশ্বরী — কুলের অধীশ্বরী (জ্ঞাতা, জ্ঞেয় ও জ্ঞান এই ত্রয়ীর অধিপতি); কুলকুণ্ডালয়া — মূলাধারচক্রের পদ্মকর্ণিকার কুলকুণ্ডে অধিষ্ঠিতা; কৌলমার্গতৎপরসেবিতা — কৌলমার্গে নিবেদিত সাধকদের দ্বারা সেবিতা।

নাম ৪৪২–৪৫১: কুমারগণনাথাম্বা — কুমার (সুব্রহ্মণ্য) ও গণনাথ (গণপতি)-এর জননী; তুষ্টিঃ — সদা পরিতৃষ্টা; পুষ্টিঃ — পোষণশক্তি; মতিঃ — বুদ্ধিরূপে প্রকাশিতা; ধৃতিঃ — ধৈর্যরূপা; শান্তিঃ — শান্তিস্বরূপা; স্বস্তিমতী — পরম সত্যস্বরূপা; কান্তিঃ — দীপ্তি; নন্দিনী — আনন্দদায়িনী; বিঘ্ননাশিনী — সকল বিঘ্ন বিনাশিনী।

নাম ৪৫২–৪৫৮: তেজোবতী — দীপ্তিময়ী; ত্রিনয়না — সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নি যাঁর তিন নেত্র; লোলাক্ষী — চঞ্চল নয়না; কামরূপিণী — নারীর মধ্যে প্রেমরূপে প্রকাশিতা (পৃথক নাম); মালিনী — মালাধারিণী; হংসিনী — পরম আধ্যাত্মিক উচ্চতায় পৌঁছানো যোগী (হংস)-দের সঙ্গে অভিন্না; মাতা — বিশ্বজননী; মলয়াচলবাসিনী — মলয় পর্বতে বাসকারিণী।

নাম ৪৫৯–৪৬৭: সুমুখী — সুন্দর মুখমণ্ডলা; নলিনী — পদ্মদলের মতো কোমল ও সুন্দর দেহধারিণী; সুভ্রূঃ — সুন্দর ভ্রূযুগলা; শোভনা — সদা দীপ্তিময়ী; সুরনায়িকা — দেবতাদের নেত্রী; কালকণ্ঠী — শিবের পত্নী; কান্তিমতী — দীপ্তিময়ী; ক্ষোভিণী — মনে আলোড়ন সৃষ্টিকারিণী; সূক্ষ্মরূপিণী — ইন্দ্রিয়ের অগোচর সূক্ষ্মরূপা।

নাম ৪৬৮–৪৭৪: বজ্রেশ্বরী — ষষ্ঠ নিত্যদেবী বজ্রেশ্বরী; বামদেবী — বামদেবের (শিব) পত্নী; বয়োহবস্থাবিবর্জিতা — বয়সজনিত পরিবর্তনের অতীতা; সিদ্ধেশ্বরী — সিদ্ধ সাধকদের আরাধ্যা দেবী; সিদ্ধবিদ্যা — পঞ্চদশাক্ষরী মন্ত্রস্বরূপা সিদ্ধবিদ্যা; সিদ্ধমাতা — সিদ্ধদের জননী; যশস্বিনী — অতুলনীয় খ্যাতিময়ী।

নাম ৪৭৫–৪৭৯: বিশুদ্ধিচক্রনিলয়া — বিশুদ্ধি চক্রে বাসকারিণী; আরক্তবর্ণা — ঈষৎ রক্তিম বর্ণা; ত্রিলোচনা — তিন নেত্রা; খট্বাঙ্গাদিপ্রহরণা — খট্বাঙ্গ ও অন্যান্য অস্ত্রে সজ্জিতা; বদনৈকসমন্বিতা — একটি মুখবিশিষ্টা।

নাম ৪৮০–৪৮৪: পায়সান্নপ্রিয়া — পায়সান্ন (মিষ্টান্ন)-এ প্রীতিমতী; ত্বক্স্থা — ত্বক-ইন্দ্রিয়ের অধিষ্ঠাত্রী দেবী; পশুলোকভয়ঙ্করী — সংসার-বন্ধনে আবদ্ধ জীবদের ভয়ঙ্করী; অমৃতাদিমহাশক্তিসংবৃতা — অমৃতাদি মহাশক্তি দ্বারা পরিবৃতা; ডাকিনীশ্বরী — ডাকিনী দেবতার অধীশ্বরী।

নাম ৪৮৫–৪৯০: অনাহতাব্জনিলয়া — হৃদয়ের অনাহত পদ্মে বাসকারিণী; শ্যামাভা — শ্যামবর্ণা; বদনদ্বয়া — দুটি মুখবিশিষ্টা; দংষ্ট্রোজ্জ্বলা — উজ্জ্বল দন্তবিশিষ্টা; অক্ষমালাদিধরা — রুদ্রাক্ষমালা ও অন্যান্য বস্তু ধারিণী; রুধিরসংস্থিতা — জীবদেহের রক্তে অধিষ্ঠিতা।

নাম ৪৯১–৪৯৪: কালরাত্র্যাদিশক্ত্যৌঘবৃতা — কালরাত্রি ও অন্যান্য শক্তিগণ দ্বারা পরিবৃতা; স্নিগ্ধৌদনপ্রিয়া — ঘি, তেল ও অন্যান্য স্নেহজাত দ্রব্যযুক্ত অন্নে প্রীতিমতী; মহাবীরেন্দ্রবরদা — মহাবীরদের বরদাত্রী; রাকিণ্যম্বাস্বরূপিণী — রাকিণী দেবীর রূপধারিণী।

নাম ৪৯৫–৪৯৮: মণিপূরাব্জনিলয়া — মণিপূর চক্রের দশদল পদ্মে বাসকারিণী; বদনত্রয়সংযুতা — তিন মুখবিশিষ্টা; বজ্রাদিকায়ুধোপেতা — বজ্র ও অন্যান্য আয়ুধধারিণী; ডামর্যাদিভিরাবৃতা — ডামরী ও অন্যান্য সহচরী দেবী দ্বারা পরিবৃতা।

নাম ৪৯৯–৫০৩: রক্তবর্ণা — রক্তবর্ণা; মাংসনিষ্ঠা — জীবদেহের মাংসে অধিষ্ঠিতা; গুড়ান্নপ্রীতমানসা — গুড়মিশ্রিত অন্নে প্রীতমনা; সমস্তভক্তসুখদা — সকল ভক্তের সুখদায়িনী; লাকিন্যম্বাস্বরূপিণী — লাকিনী যোগিনীর রূপধারিণী।

নাম ৫০৪–৫০৮: স্বাধিষ্ঠানাম্বুজগতা — স্বাধিষ্ঠান চক্রের ছয়দল পদ্মে অধিষ্ঠিতা, কাকিনী যোগিনী; চতুর্বক্ত্রমনোহরা — চার মুখে মনোহরা; শূলাদ্যায়ুধসম্পন্না — ত্রিশূল ও অন্যান্য আয়ুধযুক্তা (পাশ, কপাল ও অভয়মুদ্রা); পীতবর্ণা — হলুদ বর্ণা; অতিগর্বিতা — অতিশয় গর্বময়ী।

নাম ৫০৯–৫১৩: মেদোনিষ্ঠা — জীবদেহের মেদে অধিষ্ঠিতা; মধুপ্রীতা — মধু ও মধুযুক্ত নৈবেদ্যে প্রীতিমতী; বন্ধিন্যাদিসমন্বিতা — বন্ধিনী ও অন্যান্য শক্তি দ্বারা সমন্বিতা; দধ্যন্নাসক্তহৃদয়া — দধিমিশ্রিত অন্ন-নিবেদনে বিশেষ প্রীতিমতী; কাকিনীরূপধারিণী — কাকিনী যোগিনীর রূপধারিণী।

নাম ৫১৪–৫১৮: মূলাধারাম্বুজারূঢ়া — মূলাধারের পদ্মে আরূঢ়া; পঞ্চবক্ত্রা — পাঁচ মুখবিশিষ্টা; অস্থিসংস্থিতা — অস্থিতে অধিষ্ঠিতা; অঙ্কুশাদিপ্রহরণা — অঙ্কুশ ও অন্যান্য আয়ুধধারিণী; বরদাদিনিষেবিতা — বরদা ও অন্যান্য শক্তি দ্বারা সেবিতা।

নাম ৫১৯–৫২৩: মুদ্গৌদনাসক্তচিত্তা — মুগডাল (মুদ্গ) মিশ্রিত অন্ন-নিবেদনে আসক্তচিত্তা; সাকিন্যম্বাস্বরূপিণী — সাকিনী যোগিনীর রূপধারিণী; আজ্ঞাচক্রাব্জনিলয়া — আজ্ঞাচক্রের দ্বিদল পদ্মে বাসকারিণী; শুক্লবর্ণা — শুভ্রবর্ণা; ষডাননা — ছয় মুখবিশিষ্টা।

নাম ৫২৪–৫২৭: মজ্জাসংস্থা — মজ্জার অধিষ্ঠাত্রী দেবী; হংসবতীমুখ্যশক্ত্যসমন্বিতা — হংসবতী ও ক্ষমাবতী শক্তিদ্বয় (পদ্মের দুই দলে) সহ যুক্তা; হরিদ্রান্নৈকরসিকা — হলুদ-মসলাযুক্ত অন্নের রসাস্বাদনে আসক্তা; হাকিনীরূপধারিণী — হাকিনী দেবীর রূপধারিণী।

নাম ৫২৮–৫৩২: সহস্রদলপদ্মস্থা — সহস্রদল পদ্মে অধিষ্ঠিতা; সর্ববর্ণোপশোভিতা — নানা বর্ণের দীপ্তিতে শোভিতা; সর্বায়ুধধরা — সকল আয়ুধ ধারিণী; শুক্লসংস্থিতা — শুক্রে অধিষ্ঠিতা; সর্বতোমুখী — সর্বদিকে মুখ ফেরানো।

নাম ৫৩৩–৫৪১: সর্বৌদনপ্রীতচিত্তা — সকল প্রকার অন্ন-নিবেদনে প্রীতমনা; যাকিন্যম্বাস্বরূপিণী — যাকিনী যোগিনীর রূপধারিণী; স্বাহা — যজ্ঞে অগ্নিতে আহুতির সময় উচ্চারিত 'স্বাহা' মন্ত্রশব্দের অধিষ্ঠাত্রী; স্বধা — মন্ত্রান্তে উচ্চারিত 'স্বধা' শব্দের অধিষ্ঠাত্রী; অমতিঃ — অবিদ্যা বা অজ্ঞানরূপা; মেধা — প্রজ্ঞারূপা; শ্রুতিঃ — বেদরূপা; স্মৃতিঃ — বেদার্থ-অনুসারী স্মৃতিশাস্ত্ররূপা; অনুত্তমা — সর্বশ্রেষ্ঠা, যাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই।

নাম ৫৪২–৫৪৭: পুণ্যকীর্তিঃ — যাঁর কীর্তি পবিত্র ও ধর্মময়; পুণ্যলভ্যা — কেবল পুণ্যাত্মাদের লভ্যা; পুণ্যশ্রবণকীর্তনা — যিনি তাঁর কথা শোনেন ও কীর্তন করেন, তাঁদের পুণ্যদানকারিণী; পুলোমজার্চিতা — ইন্দ্রপত্নী পুলোমজা দ্বারা পূজিতা; বন্ধমোচনী — বন্ধন থেকে মুক্তিদায়িনী; বর্বরালকা — কুঞ্চিত কেশপাশা।

নাম ৫৪৮–৫৫২: বিমর্শরূপিণী — বিমর্শরূপা (প্রতিফলন বা অর্থ); বিদ্যা — জ্ঞানরূপা; বিয়দাদি জগৎপ্রসূঃ — আকাশ থেকে শুরু করে সমগ্র পঞ্চভূতের সমষ্টিরূপ জগতের জননী; সর্বব্যাধিপ্রশমনী — সকল ব্যাধি ও দুঃখ প্রশমনকারিণী; সর্বমৃত্যুনিবারিণী — ভক্তদের সকল প্রকার মৃত্যু থেকে রক্ষাকারিণী।

নাম ৫৫৩–৫৫৮: অগ্রগণ্যা — সর্বাগ্রে গণ্যা, প্রধানা; অচিন্ত্যরূপা — চিন্তার অগম্য রূপধারিণী; কলিকল্মষনাশিনী — কলিযুগের পাপ-বিনাশিনী; কাত্যায়নী — কাত নামক ঋষির কন্যা; কালহন্ত্রী — কালের (মৃত্যুর) বিনাশিনী; কমলাক্ষনিষেবিতা — যাঁর আশ্রয় গ্রহণ করেন বিষ্ণু।

নাম ৫৫৯–৫৬৫: তাম্বূলপূরিতমুখী — তাম্বূল চিবানোর ফলে যাঁর মুখ পরিপূর্ণ; দাড়িমীকুসুমপ্রভা — দাড়িম ফুলের মতো দীপ্তিময়ী; মৃগাক্ষী — হরিণীর মতো দীর্ঘ নয়নযুগলা; মোহিনী — মনোমুগ্ধকারিণী; মুখ্যা — প্রধানা; মৃড়ানী — মৃড় (শিব)-এর পত্নী; মিত্ররূপিণী — বিশ্বের সকলের বন্ধু।

নাম ৫৬৬–৫৭১: নিত্যতৃপ্তা — নিত্য পরিতৃপ্তা; ভক্তনিধিঃ — ভক্তদের ধনভাণ্ডার; নিয়ন্ত্রী — সকল জীবকে সৎপথে নিয়ন্ত্রণ ও পরিচালনাকারিণী; নিখিলেশ্বরী — সকলের অধীশ্বরী; মৈত্র্যাদিবাসনালভ্যা — মৈত্রী ও অন্যান্য সদ্গুণের ভাবনায় লভ্যা; মহাপ্রলয়সাক্ষিণী — মহাপ্রলয়ের সাক্ষিণী।

নাম ৫৭২–৫৭৭: পরাশক্তিঃ — আদি ও পরম শক্তি; পরানিষ্ঠা — পরম লক্ষ্য ও পরম আশ্রয়; প্রজ্ঞানঘনরূপিণী — শুদ্ধ, ঘনীভূত জ্ঞানের মূর্তরূপ; মাধ্বীপানালসা — মধুপানে আলসপরায়ণা, কোনো বিষয়েই আগ্রহী নন; মত্তা — উন্মত্তা; মাতৃকাবর্ণরূপিণী — বর্ণমালার অক্ষররূপিণী।

নাম ৫৭৮–৫৮২: মহাকৈলাসনিলয়া — মহাকৈলাসে বাসকারিণী; মৃণালমৃদুদোর্লতা — পদ্মনালের মতো কোমল ও শীতল বাহুলতা; মহনীয়া — পূজনীয়া; দয়ামূর্তিঃ — করুণার মূর্ত রূপ; মহাসাম্রাজ্যশালিনী — ত্রিলোকের মহাসাম্রাজ্যের অধীশ্বরী।

নাম ৫৮৩–৫৮৯: আত্মবিদ্যা — আত্মজ্ঞান; মহাবিদ্যা — উন্নত জ্ঞানের আধার, আত্মজ্ঞান; শ্রীবিদ্যা — পবিত্র বিদ্যা (পঞ্চদশী মন্ত্র); কামসেবিতা — কামদেব দ্বারা সেবিতা; শ্রীষোড়শাক্ষরীবিদ্যা — ষোড়শাক্ষরী মন্ত্রের রূপধারিণী; ত্রিকূটা — পঞ্চদশী মন্ত্রের তিন কূটে বিরাজিতা; কামকোটিকা — যাঁর অংশস্বরূপ বা আনুমানিক রূপ কাম (শিব)।

নাম ৫৯০–৫৯৪: কটাক্ষকিঙ্করীভূতকমলাকোটিসেবিতা — যাঁর কটাক্ষে বশীভূত কোটি কোটি লক্ষ্মী দ্বারা সেবিতা; শিরঃস্থিতা — মস্তকে অধিষ্ঠিতা; চন্দ্রনিভা — চন্দ্রের মতো দীপ্তিময়ী; ভালস্থা — ললাটে (ভ্রূমধ্যে) অবস্থিতা; ইন্দ্রধনুঃপ্রভা — রংধনুর মতো দীপ্তিময়ী।

নাম ৫৯৫–৬০০: হৃদয়স্থা — হৃদয়ে অবস্থিতা; রবিপ্রখ্যা — সূর্যের বিশেষ দীপ্তিতে উজ্জ্বলা; ত্রিকোণান্তরদীপিকা — ত্রিকোণের অন্তরে প্রদীপরূপে দীপ্তিময়ী; দাক্ষায়ণী — প্রজাপতি দক্ষের কন্যা সতীদেবী; দৈত্যহন্ত্রী — অসুর-বিনাশিনী; দক্ষযজ্ঞবিনাশিনী — দক্ষের যজ্ঞ বিনাশিনী।

নাম ৬০১–৬০৬: দরান্দোলিতদীর্ঘাক্ষী — দীর্ঘ, ঈষৎ কম্পমান নয়নযুগলা; দরহাসোজ্জ্বলন্মুখী — মৃদু হাস্যে উজ্জ্বল মুখমণ্ডলা; গুরুমূর্তিঃ — গুরুরূপে বা কঠোর রূপে প্রকাশিতা; গুণনিধিঃ — সকল সদ্গুণের ভাণ্ডার; গোমাতা — সকল কামনা পূরণকারী সুরভী গাভীরূপে প্রকাশিতা; গুহজন্মভূঃ — গুহ (সুব্রহ্মণ্য)-এর জননী।

নাম ৬০৭–৬১০: দেবেশী — দেবতাদের রক্ষাকারিণী; দণ্ডনীতিস্থা — ন্যায়বিধি অক্ষুণ্ণভাবে রক্ষাকারিণী; দহরাকাশরূপিণী — হৃদয়ের সূক্ষ্ম আকাশরূপা; প্রতিপন্মুখ্যরাকান্ততিথিমণ্ডলপূজিতা — শুক্লপক্ষের প্রতিপদ থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত তিথিমণ্ডল দ্বারা নিত্য পূজিতা।

নাম ৬১১–৬১৪: কলাত্মিকা — কলারূপা; কলানাথা — সকল কলার অধীশ্বরী; কাব্যালাপবিনোদিনী — কাব্য-আলাপে আনন্দিতা; সচামররমাবাণীসব্যদক্ষিণসেবিতা — বাম দিকে লক্ষ্মী ও ডান দিকে সরস্বতী চামর হাতে সেবা করেন।

নাম ৬১৫–৬২১: আদিশক্তিঃ — আদি শক্তি, জগতের কারণরূপা পরাশক্তি; অমেয়া — কোনো উপায়ে পরিমাপের অতীত; আত্মা — সর্বভূতের আত্মা; পরমা — পরম; পাবনাকৃতিঃ — পবিত্র রূপধারিণী; অনেককোটিব্রহ্মাণ্ডজননী — বহু কোটি ব্রহ্মাণ্ডের জননী; দিব্যবিগ্রহা — দিব্য দেহধারিণী।

নাম ৬২২–৬২৯: ক্লীঙ্কারী — 'ক্লীং' বীজমন্ত্রের স্রষ্টা; কেবলা — পূর্ণ, স্বাধীন ও নির্গুণ পরম সত্তা; গুহ্যা — গোপনে জ্ঞাতব্যা; কৈবল্যপদদায়িনী — মোক্ষপদ দানকারিণী; ত্রিপুরা — ত্রিমূর্তিরও (ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব) পূর্বে বিরাজিতা; ত্রিজগদ্বন্দ্যা — ত্রিভুবনবাসী দ্বারা বন্দিতা; ত্রিমূর্তিঃ — ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের সমষ্টিরূপা; ত্রিদশেশ্বরী — দেবতাদের অধীশ্বরী।

নাম ৬৩০–৬৩৬: ত্র্যক্ষরি — তিন অক্ষর (ওঁ = অ, উ, ম)-এর রূপধারিণী; দিব্যগন্ধাঢ্যা — দিব্য সুগন্ধে পূর্ণা; সিন্দূরতিলকাঞ্চিতা — ললাটে সিঁদুরের তিলকে শোভিতা; উমা — দেবী পার্বতী; শৈলেন্দ্রতনয়া — পর্বতরাজ হিমালয়ের কন্যা; গৌরী — গৌরবর্ণা; গন্ধর্বসেবিতা — গন্ধর্বগণ (যেমন বিশ্ববসু) দ্বারা সেবিতা।

নাম ৬৩৭–৬৪৪: বিশ্বগর্ভা — গর্ভে সমগ্র বিশ্বধারিণী; স্বর্ণগর্ভা — বিশ্বের কারণরূপা; অবরদা — অপবিত্রদের বিনাশকারিণী; বাগধীশ্বরী — বাক্যের অধীশ্বরী; ধ্যানগম্যা — ধ্যানের দ্বারা লভ্যা; অপরিচ্ছেদ্যা — যাঁর সীমা নির্ধারণ করা যায় না; জ্ঞানদা — আত্মজ্ঞান দানকারিণী; জ্ঞানবিগ্রহা — জ্ঞানের মূর্তরূপ।

নাম ৬৪৫–৬৪৮: সর্ববেদান্তসংবেদ্যা — সমগ্র বেদান্ত দ্বারা জ্ঞাতব্যা; সত্যানন্দস্বরূপিণী — সত্তা ও আনন্দের স্বরূপা; লোপামুদ্রার্চিতা — ঋষি অগস্ত্যের পত্নী লোপামুদ্রা দ্বারা পূজিতা; লীলাকল্পিতব্রহ্মাণ্ডমণ্ডলা — কেবল লীলার জন্য ব্রহ্মাণ্ডমণ্ডল সৃষ্টি ও পালনকারিণী।

নাম ৬৪৯–৬৫৭: অদৃশ্যা — ইন্দ্রিয় (চর্মচক্ষু)-এর অগম্যা; দৃশ্যরহিতা — দেখার বস্তু যাঁর কিছু নেই; বিজ্ঞাত্রী — জড় বিশ্বের সত্য জ্ঞাতা; বেদ্যবর্জিতা — জানার কিছু বাকি নেই এমন; যোগিনী — পরশিবের সঙ্গে নিত্য মিলিতা; যোগদাত্রী — যোগশক্তিদায়িনী; যোগ্যা — সকল প্রকার যোগের যোগ্য; যোগানন্দা — যোগজাত আনন্দস্বরূপা; যুগন্ধরা — যুগসমূহের ধারয়িত্রী।

নাম ৬৫৮–৬৬১: ইচ্ছাশক্তিজ্ঞানশক্তিক্রিয়াশক্তিস্বরূপিণী — ইচ্ছা, জ্ঞান ও ক্রিয়া শক্তির রূপধারিণী; সর্বাধারা — সকলের আধার; সুপ্রতিষ্ঠা — সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিতা; সদসদ্রূপধারিণী — সৎ ও অসৎ উভয় রূপ ধারিণী।

নাম ৬৬২–৬৬৮: অষ্টমূর্তিঃ — আটটি মূর্তিধারিণী; অজাজেত্রী — অজ্ঞানকে জয়কারিণী; লোকযাত্রাবিধায়িনী — জগতের গতিপথ নির্ধারণকারিণী; একাকিনী — একাকিনী; ভূমরূপা — সকল বিদ্যমান বস্তুর সমষ্টিরূপা; নির্দ্বৈতা — দ্বৈতবোধহীনা; দ্বৈতবর্জিতা — দ্বৈতের অতীতা।

নাম ৬৬৯–৬৭৭: অন্নদা — সকল জীবকে অন্নদাত্রী; বসুদা — ঐশ্বর্যদাত্রী; বৃদ্ধা — আদি ও প্রাচীনা; ব্রহ্মাত্মৈক্যস্বরূপিণী — ব্রহ্ম ও আত্মার ঐক্যস্বরূপা; বৃহতী — বিশাল; ব্রাহ্মণী — সত্ত্বগুণপ্রধানা; ব্রাহ্মী — বাক্শক্তির অধিষ্ঠাত্রী; ব্রহ্মানন্দা — ব্রহ্মানন্দে নিমগ্না; বলিপ্রিয়া — বলি (যজ্ঞ-নৈবেদ্য)-তে প্রীতিমতী।

নাম ৬৭৮–৬৮৩: ভাষারূপা — ভাষার মূর্তরূপা; বৃহৎসেনা — বিশাল সেনাবাহিনীর অধিপতি; ভাবাভাববিবর্জিতা — সত্তা ও অসত্তার অতীতা; সুখারাধ্যা — সহজে আরাধ্যা; শুভঙ্করী — মঙ্গলকারিণী; শোভনাসুলভাগতিঃ — উজ্জ্বল ও সহজ পথে লভ্যা।

নাম ৬৮৪–৬৮৮: রাজরাজেশ্বরী — রাজা ও সম্রাটদের অধীশ্বরী; রাজ্যদায়িনী — রাজ্য দানকারিণী; রাজ্যবল্লভা — সকল রাজ্যের রক্ষাকারিণী; রাজৎকৃপা — এমন করুণাময়ী যা সকলকে মুগ্ধ করে; রাজপীঠনিবেশিতনিজাশ্রিতা — যারা তাঁর শরণ নেয় তাদের রাজসিংহাসনে প্রতিষ্ঠাকারিণী।

নাম ৬৮৯–৬৯৪: রাজ্যলক্ষ্মী — জগতের ঐশ্বর্যের মূর্তরূপ; কোশনাথা — ভাণ্ডারের অধীশ্বরী; চতুরঙ্গবলেশ্বরী — চতুরঙ্গ সেনার অধিপতি; সাম্রাজ্যদায়িনী — সাম্রাজ্য দানকারিণী; সত্যসন্ধা — সত্যনিষ্ঠা; সাগরমেখলা — সাগরবেষ্টিতা (সাগররূপ মেখলা পরিহিতা)।

নাম ৬৯৫–৭০০: দীক্ষিতা — ব্রতে দীক্ষিতা; দৈত্যশমনী — অসুর ও দুষ্টশক্তি দমনকারিণী; সর্বলোকবশঙ্করী — সকল লোককে নিজের অধীনে রাখেন; সর্বার্থদাত্রী — সকল কামনা পূরণকারিণী; সাবিত্রী — বিশ্বের সৃজনী শক্তি; সচ্চিদানন্দরূপিণী — সৎ, চিৎ ও আনন্দস্বরূপা।

নাম ৭০১–৭০৭: দেশকালাপরিচ্ছিন্না — দেশ ও কালের সীমায় আবদ্ধ নন; সর্বগা — সকল লোক ও সমস্ত চেতন-অচেতনে পরিব্যাপ্তা; সর্বমোহিনী — সকলকে মোহিতকারিণী; সরস্বতী — জ্ঞানরূপা; শাস্ত্রময়ী — শাস্ত্রস্বরূপা, যাঁর অঙ্গ শাস্ত্র; গুহাম্বা — গুহ (সুব্রহ্মণ্য)-এর জননী, হৃদয়গুহায় অবস্থিতা; গুহ্যরূপিণী — গোপন রূপধারিণী।

নাম ৭০৮–৭১৩: সর্বোপাধিবিনির্মুক্তা — সকল উপাধি থেকে মুক্তা; সদাশিবপতিব্রতা — সদাশিবের পতিব্রতা পত্নী; সম্প্রদায়েশ্বরী — পবিত্র গুরু-পরম্পরার রক্ষাকর্ত্রী; সাধু — সমচিত্তা; ঈ — 'ঈ' বর্ণের প্রতীক (অন্য পাঠে ৭১১/৭১২ নামে 'সাধ্বী' পাওয়া যায়, যদিও তা পুনরাবৃত্তি); গুরূমণ্ডলরূপিণী — নিজের মধ্যে গুরুপরম্পরাকে ধারণকারিণী।

নাম ৭১৪–৭২২: কুলোত্তীর্ণা — ইন্দ্রিয়ের অতীতা; ভগারাধ্যা — সূর্যমণ্ডলে আরাধিতা; মায়া — মায়ারূপা; মধুমতী — মধুর মতো মধুরস্বভাবা; মহী — পৃথিবীরূপা; গণাম্বা — শিবের গণদের জননী; গুহ্যকারাধ্যা — গুহ্যকদের (এক প্রকার দেবযোনি) দ্বারা আরাধিতা; কোমলাঙ্গী — সুকোমল অঙ্গধারিণী; গুরুপ্রিয়া — গুরুদের প্রিয়া।

নাম ৭২৩–৭২৭: স্বতন্ত্রা — সকল বন্ধন থেকে মুক্তা; সর্বতন্ত্রেশী — সকল তন্ত্রের অধিষ্ঠাত্রী দেবী; দক্ষিণামূর্তিরূপিণী — দক্ষিণামূর্তিরূপা; সনকাদিসমারাধ্যা — সনকাদি ঋষিদের আরাধ্যা; শিবজ্ঞানপ্রদায়িনী — শিবজ্ঞান দানকারিণী।

নাম ৭২৮–৭৩৪: চিৎকলা — ব্রহ্মে চৈতন্যের কলা; আনন্দকলিকা — আনন্দের কুঁড়ি; প্রেমরূপা — শুদ্ধ প্রেমস্বরূপা; প্রিয়ঙ্করী — ভক্তদের প্রিয় বস্তু দানকারিণী; নামপারায়ণপ্রীতা — নামের পুনঃ পুনঃ জপে প্রীতা; নন্দিবিদ্যা — নন্দি মন্ত্রে আরাধিতা দেবী; নটেশ্বরী — নটেশের (শিবের) পত্নী।

নাম ৭৩৫–৭৪১: মিথ্যাজগদধিষ্ঠানা — মায়াময় জগতের ভিত্তি; মুক্তিদা — মুক্তিদায়িনী; মুক্তিরূপিণী — মুক্তিস্বরূপা; লাস্যপ্রিয়া — লাস্য নৃত্যে প্রীতিমতী; লয়করী — লয় (বিলীন হওয়া) ঘটান; লজ্জা — জীবে লজ্জারূপে বিরাজিতা; রম্ভাদিবন্দিতা — রম্ভা প্রভৃতি স্বর্গীয় অপ্সরাদের দ্বারা বন্দিতা।

নাম ৭৪২–৭৪৫: ভবদাবসুধাবৃষ্টিঃ — সংসারের দাবানলে অমৃতবর্ষণকারিণী; পাপারণ্যদবানলা — পাপের অরণ্যের দাবানল; দৌর্ভাগ্যতূলবাতূলা — দুর্ভাগ্যের তুলো-খণ্ড উড়িয়ে দেওয়া ঝড়; জরাধ্বান্তরবিপ্রভা — বার্ধক্যের অন্ধকার দূরকারী সূর্যালোক।

নাম ৭৪৬–৭৪৯: ভাগ্যাব্ধিচন্দ্রিকা — সৌভাগ্যসাগরের পূর্ণচন্দ্রের জ্যোৎস্না; ভক্তচিত্তকেকিঘনাঘনা — ভক্তদের হৃদয়রূপ ময়ূরকে আনন্দিতকারী মেঘ; রোগপর্বতদম্ভোলিঃ — রোগরূপ পর্বত ভেঙে দেওয়া বজ্র; মৃত্যুদারুকুঠারিকা — মৃত্যুরূপ বৃক্ষ ছেদনের কুঠার।

নাম ৭৫০–৭৫৬: মহেশ্বরী — পরম দেবী; মহাকালী — মহাকালী; মহাগ্রাসা — সবকিছু গ্রাসকারিণী মহাগ্রাসা; মহাশনা — সবকিছু ভক্ষণকারিণী; অপর্ণা — কোনো ঋণ নেই যাঁর; চণ্ডিকা — দুষ্টের প্রতি ক্রুদ্ধা; চণ্ডমুণ্ডাসুরনিষূদিনী — চণ্ড, মুণ্ড ও অন্যান্য অসুরের বিনাশিনী।

নাম ৭৫৭–৭৬৩: ক্ষরাক্ষরাত্মিকা — ক্ষর ও অক্ষর উভয় আত্মারূপা; সর্বলোকেশী — সকল লোকের অধীশ্বরী; বিশ্বধারিণী — বিশ্বের ধারয়িত্রী; ত্রিবর্গদাত্রী — জীবনের ত্রিবর্গ (ধর্ম, অর্থ, কাম) দানকারিণী; সুভগা — সকল সৌভাগ্যের আধার; ত্র্যম্বকা — তিন নেত্রা; ত্রিগুণাত্মিকা — ত্রিগুণের মূর্তরূপা।

নাম ৭৬৪–৭৭০: স্বর্গাপবর্গদা — স্বর্গ ও মোক্ষ দানকারিণী; শুদ্ধা — পরম শুদ্ধা; জপাপুষ্পনিভাকৃতিঃ — জবাফুলের মতো আকৃতিধারিণী; ওজোবতী — প্রাণশক্তিতে পূর্ণা; দ্যুতিধরা — দীপ্তি ও তেজে পূর্ণা; যজ্ঞরূপা — যজ্ঞস্বরূপা; প্রিয়ব্রতা — ব্রতে প্রীতিমতী।

নাম ৭৭১–৭৭৬: দুরারাধ্যা — আরাধনা কঠিন; দুরাধর্ষা — নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন; পাটলীকুসুমপ্রিয়া — পাটলী (তুরী) ফুলে প্রীতিমতী; মহতী — নারদের বীণা মহতী-রূপা; মেরুনিলয়া — মেরু পর্বতে বাসকারিণী; মন্দারকুসুমপ্রিয়া — মন্দার ফুলে প্রীতিমতী।

নাম ৭৭৭–৭৮৪: বীরারাধ্যা — বীরদের দ্বারা আরাধিতা; বিরাড়্রূপা — বিশ্বরূপা; বিরজা — রজোগুণমুক্তা; বিশ্বতোমুখী — সর্বদিকে মুখবিশিষ্টা; প্রত্যগ্রূপা — অন্তর্যামী আত্মস্বরূপা; পরাকাশা — পরাকাশ (ব্রহ্মাণ্ড ও ব্যষ্টি দেহের উপাদান কারণরূপ অতীন্দ্রিয় আকাশ); প্রাণদা — প্রাণদায়িনী; প্রাণরূপিণী — প্রাণস্বরূপা।

নাম ৭৮৫–৭৯০: মার্তাণ্ডভৈরবারাধ্যা — মার্তণ্ডভৈরব দ্বারা আরাধিতা; মন্ত্রিণীন্যস্তরাজ্যধূঃ — রাজ্যভার মন্ত্রিণীর উপর অর্পণকারিণী; ত্রিপুরেশী — ত্রিপুরের অধীশ্বরী; জয়ৎসেনা — যাঁর সেনা সর্বদা জয়ে অভ্যস্ত; নিস্ত্রৈগুণ্যা — ত্রিগুণের অতীতা; পরাপরা — পর ও অপর উভয়রূপা।

নাম ৭৯১–৭৯৬: সত্যজ্ঞানানন্দরূপা — সত্য, জ্ঞান ও আনন্দস্বরূপা; সামরস্যপরায়ণা — স্থির প্রজ্ঞার সাম্যভাবে নিমগ্না; কপর্দিনী — জটাধারী কপর্দী (শিব)-এর পত্নী; কলামালা — চৌষট্টি কলার মালা ধারণকারিণী; কামধুক্ — সকল কামনা পূরণকারিণী; কামরূপিণী — কাম্যরূপা।

নাম ৭৯৭–৮০৫: কলানিধিঃ — সকল কলার ভাণ্ডার; কাব্যকলা — কাব্যকলারূপা; রসজ্ঞা — সকল রসের জ্ঞাতা; রসশেবধিঃ — রসের ভাণ্ডার; পুষ্টা — পুষ্টি ও শক্তিতে সদা পূর্ণা; পুরাতনা — চিরন্তনী; পূজ্যা — সকলের দ্বারা পূজনীয়া; পুষ্করা — পূর্ণা, সকলকে পোষণদাত্রী; পুষ্করেক্ষণা — পদ্মদলের মতো নয়নযুগলা।

নাম ৮০৬–৮১২: পরঞ্জ্যোতিঃ — পরম জ্যোতি; পরন্ধাম — পরম ধাম; পরমাণুঃ — সূক্ষ্মতম কণা; পরাৎপরা — পরের চেয়েও পরা; পাশহস্তা — হাতে পাশ ধারণকারিণী; পাশহন্ত্রী — বন্ধন বিনাশিনী; পরমন্ত্রবিভেদিনী — শত্রুর কুমন্ত্র ভঙ্গকারিণী।

নাম ৮১৩–৮২০: মূর্তা — রূপধারিণী; অমূর্তা — নির্দিষ্ট রূপহীনা; অনিত্যতৃপ্তা — আমাদের নশ্বর নৈবেদ্যেও পরিতৃপ্তা; মুনিমানসহংসিকা — মুনিদের মানসসরোবরের রাজহংসী; সত্যব্রতা — সত্যে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিতা; সত্যরূপা — সত্যস্বরূপা; সর্বান্তর্যামিনী — সকলের অন্তরে বিরাজিতা; সতী — শাশ্বত সত্তা।

নাম ৮২১–৮৩০: ব্রহ্মাণী — ব্রহ্মস্বরূপা, সকলের আশ্রয়; ব্রহ্ম — ব্রহ্ম; জননী — জননী; বহুরূপা — বহুরূপধারিণী; বুধার্চিতা — জ্ঞানীদের দ্বারা পূজিতা; প্রসবিত্রী — বিশ্বজননী; প্রচণ্ডা — ভয়ংকর ক্রোধময়ী; আজ্ঞা — ঐশ্বরিক আদেশস্বরূপা; প্রতিষ্ঠা — ভিত্তি; প্রকটাকৃতিঃ — বিশ্বরূপে প্রকাশিতা।

নাম ৮৩১–৮৩৭: প্রাণেশ্বরী — পঞ্চপ্রাণ ও ইন্দ্রিয়ের অধীশ্বরী; প্রাণদাত্রী — প্রাণদায়িনী; পঞ্চাশৎপীঠরূপিণী — পঞ্চাশ পীঠস্বরূপা; বিশৃঙ্খলা — সকল বন্ধনমুক্তা; বিবিক্তস্থা — নির্জন স্থানে অবস্থিতা; বীরমাতা — বীরদের জননী; বিয়ৎপ্রসূঃ — আকাশের জননী।

নাম ৮৩৮–৮৪৩: মুকুন্দা — মুক্তিদাত্রী; মুক্তিনিলয়া — মুক্তির আবাস; মূলবিগ্রহরূপিণী — সকলের মূল বিগ্রহরূপা; ভাবজ্ঞা — সকল ভাব ও অনুভূতির জ্ঞাতা; ভবরোগঘ্নী — জন্ম-মৃত্যুর চক্রের রোগ বিনাশিনী; ভবচক্রপ্রবর্তিনী — জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে আবর্তনকারিণী।

নাম ৮৪৪–৮৫০: ছন্দঃসারা — সকল বেদের সার; শাস্ত্রসারা — সকল শাস্ত্রের সার; মন্ত্রসারা — সকল মন্ত্রের সার; তলোদরী — ক্ষীণকটি; উদারকীর্তিঃ — উদার খ্যাতিময়ী; উদ্দামবৈভবা — যাঁর মহিমা সীমাহীন; বর্ণরূপিণী — বর্ণমালার রূপধারিণী।

নাম ৮৫১–৮৫৩: জন্মমৃত্যুজরাতপ্তজনবিশ্রান্তিদায়িনী — জন্ম, মৃত্যু ও জরায় তপ্ত জীবদের বিশ্রাম ও শান্তিদায়িনী; সর্বোপনিষদুদ্ঘুষ্টা — সকল উপনিষদে কীর্তিতা; শান্ত্যতীতকলাত্মিকা — শান্তিরও অতীত কলারূপা।

নাম ৮৫৪–৮৬১: গম্ভীরা — অগাধ; গগনান্তস্থা — আকাশে অবস্থিতা; গর্বিতা — গৌরবময়ী; গানলোলুপা — সঙ্গীতে আনন্দিতা; কল্পনারহিতা — কল্পিত গুণহীনা; কাষ্ঠা — পরম স্থিতি, যার পরে আর কিছু নেই; অকান্তা — সকল পাপ ও দুঃখের অবসানকারিণী; কান্তার্ধবিগ্রহা — স্বামীর অর্ধদেহরূপা।

নাম ৮৬২–৮৬৫: কার্যকারণনির্মুক্তা — কার্যকারণের বন্ধন থেকে মুক্তা; কামকেলিতরঙ্গিতা — কামেশ্বরের সঙ্গে মিলনের আনন্দে উচ্ছল; কনৎকনকতাটঙ্কা — উজ্জ্বল সোনার কানের দুল পরিহিতা; লীলাবিগ্রহধারিণী — লীলার জন্য বিভিন্ন গৌরবময় রূপ ধারণকারিণী।

নাম ৮৬৬–৮৭১: অজা — জন্মহীনা; ক্ষয়বিনির্মুক্তা — ক্ষয়মুক্তা; মুগ্ধা — সৌন্দর্যে মুগ্ধকারিণী; ক্ষিপ্রপ্রসাদিনী — দ্রুত তুষ্টা হন; অন্তর্মুখসমারাধ্যা — অন্তর্মুখী সাধনায় (মনে মনে) আরাধ্যা; বহির্মুখসুদুর্লভা — যাদের মন বহির্মুখী, তাদের কাছে দুর্লভা।

নাম ৮৭২–৮৭৯: ত্রয়ী — তিন বেদ; ত্রিবর্গনিলয়া — জীবনের ত্রিবর্গের আশ্রয়; ত্রিস্থা — ত্রিভুবনে অবস্থিতা; ত্রিপুরমালিনী — শ্রীচক্রের অন্তর্দশার-এর দেবী ত্রিপুরমালিনী; নিরাময়া — সকল রোগ থেকে মুক্তা; নিরালম্বা — কোনো কিছুর ওপর নির্ভরশীল নন; স্বাত্মারামা — নিজ আত্মায় আনন্দিতা; সুধাস্রুতিঃ — অমৃতের উৎস।

নাম ৮৮০–৮৮৩: সংসারপঙ্কনির্মগ্নসমুদ্ধরণপণ্ডিতা — সংসারের পঙ্কে নিমগ্নদের উদ্ধারে নিপুণা; যজ্ঞপ্রিয়া — সকল যজ্ঞ ও অনুষ্ঠানে প্রীতিমতী; যজ্ঞকর্ত্রী — যজ্ঞানুষ্ঠানকারিণী; যজমানস্বরূপিণী — যজমানরূপা, যিনি যজ্ঞের নির্দেশনা দেন।

নাম ৮৮৪–৮৮৯: ধর্মাধারা — ধর্মাচরণের ভিত্তি; ধনাধ্যক্ষা — ধনের অধ্যক্ষা; ধনধান্যবিবর্ধিনী — ধনধান্যের বৃদ্ধিকারিণী; বিপ্রপ্রিয়া — জ্ঞানী ব্রাহ্মণদের প্রিয়া; বিপ্ররূপা — আত্মজ্ঞানী রূপধারিণী; বিশ্বভ্রমণকারিণী — মায়াশক্তিতে বিশ্বকে ঘূর্ণায়মান করেন।

নাম ৮৯০–৮৯৭: বিশ্বগ্রাসা — বিশ্ব গ্রাসকারিণী; বিদ্রুমাভা — প্রবালের মতো দীপ্তিময়ী (রক্তাভ বর্ণা); বৈষ্ণবী — বিষ্ণুর শক্তিরূপা; বিষ্ণুরূপিণী — সমগ্র বিশ্বে বিস্তৃত বিষ্ণুরূপা; অযোনিঃ — উৎসহীনা; যোনিনিলয়া — সকল উৎসের আবাস; কূটস্থা — কামারের নেহাইয়ের মতো অপরিবর্তনীয়া; কুলরূপিণী — কৌল পথের অধিষ্ঠাত্রী দেবী।

নাম ৮৯৮–৯০৫: বীরগোষ্ঠীপ্রিয়া — বীরদের সভা-সমাবেশে প্রীতিমতী; বীরা — বীরাঙ্গনা; নৈষ্কর্ম্যা — কর্ম থেকে বিরতা; নাদরূপিণী — আদি ধ্বনির রূপধারিণী; বিজ্ঞানকলনা — ব্রহ্মজ্ঞান উপলব্ধকারিণী; কল্যা — সৃষ্টিক্ষমা; বিদগ্ধা — সর্ববিষয়ে নিপুণা; বৈন্দবাসনা — বিন্দুচক্রে (ভ্রূমধ্যে) অধিষ্ঠিতা।

নাম ৯০৬–৯১১: তত্ত্বাধিকা — সকল জাগতিক তত্ত্বের অতীতা; তত্ত্বময়ী — পরম সত্যস্বরূপা, স্বয়ং শিবস্বরূপা; তত্ত্বমর্থস্বরূপিণী — 'তৎ' ও 'ত্বম্'-এর অর্থস্বরূপা; সামগানপ্রিয়া — সামবেদের গানে প্রীতিমতী; সৌম্যা — শান্ত ও স্নিগ্ধ, চন্দ্রের মতো শীতল প্রকৃতির; সদাশিবকুটুম্বিনী — সদাশিবের পত্নী।

নাম ৯১২–৯১৭: সব্যাপসব্যমার্গস্থা — বাম ও দক্ষিণ উভয় উপাসনামার্গে অধিষ্ঠিতা; সর্বাপদ্বিনিবারিণী — সকল বিপদ নিবারণকারিণী; স্বস্থা — আত্মস্থা, সকল দুঃখের অতীতা; স্বভাবমধুরা — স্বভাবতই মধুরা; ধীরা — প্রজ্ঞাময়ী, যিনি বুদ্ধি দান করেন; ধীরসমর্চিতা — প্রাজ্ঞদের দ্বারা পূজিতা।

নাম ৯১৮–৯২২: চৈতন্যার্ঘ্যসমারাধ্যা — চৈতন্যরূপ অর্ঘ্যে আরাধিতা; চৈতন্যকুসুমপ্রিয়া — চৈতন্যরূপ পুষ্পে প্রীতিমতী; সদোদিতা — সদা উদ্ভাসিতা; সদাতুষ্টা — সদা সন্তুষ্টা; তরুণাদিত্যপাটলা — প্রভাতসূর্যের মতো রক্তিম আভাযুক্তা।

নাম ৯২৩–৯২৬: দক্ষিণাদক্ষিণারাধ্যা — দক্ষিণাচার ও বামাচার উভয় উপাসকের আরাধ্যা; দরস্মেরমুখাম্বুজা — যার পদ্মমুখে মৃদু হাসি; কৌলিনী কেবলা — কৌলমার্গের সাধকদের দ্বারা শুদ্ধ চৈতন্যরূপে পূজিতা; অনর্ঘ্যকৈবল্যপদদায়িনী — অমূল্য মুক্তিপদ দানকারিণী।

নাম ৯২৭–৯৩৩: স্তোত্রপ্রিয়া — স্তোত্রে প্রীতিমতী; স্তুতিমতী — সকল স্তুতির প্রকৃত লক্ষ্য ও সারস্বরূপা; শ্রুতিসংস্তুতবৈভবা — শ্রুতিতে যাঁর মহিমা কীর্তিত; মনস্বিনী — মনস্বিনী, প্রজ্ঞাময়ী; মানবতী — উচ্চমনস্কা, মহাখ্যাতিময়ী; মহেশী — মহেশের (শিবের) পত্নী; মঙ্গলাকৃতিঃ — মঙ্গলময় রূপধারিণী।

নাম ৯৩৪–৯৪১: বিশ্বমাতা — বিশ্বজননী; জগদ্ধাত্রী — জগতের রক্ষা ও পালনকর্ত্রী জননী; বিশালাক্ষী — বিশাল নয়নযুগলা; বিরাগিণী — বৈরাগ্যময়ী; প্রগল্ভা — নিপুণা ও আত্মবিশ্বাসী; পরমোদারা — পরম উদার; পরামোদা — পরম আনন্দময়ী; মনোময়ী — মনোরূপা।

নাম ৯৪২–৯৪৭: ব্যোমকেশী — আকাশই যাঁর কেশপাশ; বিমানস্থা — দিব্য রথে আসীনা; বজ্রিণী — বজ্র ধারণকারিণী; বামকেশ্বরী — বামকেশ্বর তন্ত্রের অধিষ্ঠাত্রী দেবী; পঞ্চযজ্ঞপ্রিয়া — পঞ্চযজ্ঞে প্রীতিমতী (অগ্নিহোত্র, দর্শপূর্ণমাস, চাতুর্মাস্য, গোযজ্ঞ ও সোমযজ্ঞ); পঞ্চপ্রেতমঞ্চাধিশায়িনী — পাঁচটি শবের উপর রচিত শয্যায় শায়িতা।

নাম ৯৪৮–৯৫৪: পঞ্চমী — পঞ্চম (ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র ও ঈশ্বরের পরে); পঞ্চভূতেশী — পঞ্চভূতের অধীশ্বরী; পঞ্চসঙ্খ্যোপচারিণী — পাঁচটি উপচারে (গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, প্রদীপ ও নৈবেদ্য) পূজিতা; শাশ্বতী — চিরন্তনী; শাশ্বতৈশ্বর্যা — শাশ্বত সার্বভৌমত্বধারিণী; শর্মদা — সুখদায়িনী; শম্ভুমোহিনী — শম্ভুকেও মোহিতকারিণী।

নাম ৯৫৫–৯৬৩: ধরা — পৃথিবীমাতা; ধরসুতা — ধরের (হিমালয়ের) কন্যা; ধন্যা — অতিশয় ধন্যা; ধর্মিণী — ধর্মময়ী; ধর্মবর্ধিনী — ধর্মের বৃদ্ধিকারিণী; লোকাতীতা — লোকসমূহের অতীতা; গুণাতীতা — ত্রিগুণের অতীতা; সর্বাতীতা — সকলের অতীতা; শমাত্মিকা — শান্তি ও আনন্দস্বরূপা।

নাম ৯৬৪–৯৭০: বন্ধূককুসুমপ্রখ্যা — বন্ধুক ফুলের মতো সৌন্দর্য ও লাবণ্যযুক্তা; বালা — বালিকাসুলভ স্বভাব কখনও ত্যাগ করেন না; লীলাবিনোদিনী — লীলাখেলায় আনন্দিতা; সুমঙ্গলী — চিরমঙ্গলময়ী, কখনও বিধবা হন না; সুখকরী — সুখদায়িনী; সুবেষাঢ্যা — সুন্দর বস্ত্র ও অলংকারে শোভিতা; সুবাসিনী — চির সৌভাগ্যবতী (সধবা)।

নাম ৯৭১–৯৭৬: সুবাসিন্যর্চনপ্রীতা — সধবা নারীদের পূজায় প্রীতা; আশোভনা — সর্বদা দীপ্তিময়ী; শুদ্ধমানসা — শুদ্ধচিত্তা, উপাসকদের মন পবিত্রকারিণী; বিন্দুতর্পণসন্তুষ্টা — শ্রীচক্রের বিন্দুতে অর্পিত তর্পণে সন্তুষ্টা; পূর্বজা — সর্বাগ্রজা; ত্রিপুরাম্বিকা — ত্রিপুরের জননী।

নাম ৯৭৭–৯৮১: দশমুদ্রাসমারাধ্যা — দশ মুদ্রায় আরাধিতা (সর্বসংক্ষোভিণী, সর্ববিদ্রাবিণী, সর্বাকর্ষিণী, সর্ববশঙ্করী, সর্বোন্মাদিনী, সর্বমহাঙ্কুশা, সর্বখেচরী, সর্ববীজা, সর্বযোনি ও সর্বত্রিখণ্ডা); ত্রিপুরাশ্রীবশঙ্করী — ত্রিপুরশ্রী যাঁর বশীভূত; জ্ঞানমুদ্রা — জ্ঞানমুদ্রারূপা; জ্ঞানগম্যা — জ্ঞানযোগে লভ্যা; জ্ঞানজ্ঞেয়স্বরূপিণী — জ্ঞান ও জ্ঞেয় উভয়স্বরূপা।

নাম ৯৮২–৯৮৯: যোনিমুদ্রা — যোনিমুদ্রারূপা; ত্রিখণ্ডেশী — দশম মুদ্রা ত্রিখণ্ডের অধীশ্বরী; ত্রিগুণা — সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ এই ত্রিগুণে পূর্ণা; অম্বা — সকল প্রাণীর মাতা; ত্রিকোণগা — ত্রিকোণে অধিষ্ঠিতা; অনঘা — নিষ্পাপা; অদ্ভুতচারিত্রা — যাঁর কর্ম অপূর্ব; বাঞ্ছিতার্থপ্রদায়িনী — সকল কাঙ্ক্ষিত বস্তু দানকারিণী।

নাম ৯৯০–৯৯৩: অভ্যাসাতিশয়জ্ঞাতা — কঠোর আধ্যাত্মিক সাধনার দ্বারাই যাঁকে জানা যায়; ষড়ধ্বাতীতরূপিণী — ছয় পথের অতীত রূপধারিণী; অব্যাজকরুণামূর্তিঃ — অকৃত্রিম করুণার মূর্ত রূপ; অজ্ঞানধ্বান্তদীপিকা — অজ্ঞানের অন্ধকার দূরকারী প্রদীপ।

নাম ৯৯৪–১০০০: আবালগোপবিদিতা — শিশু ও গোপালকদের কাছেও সুপরিচিতা; সর্বানুল্লঙ্ঘ্যশাসনা — যাঁর আদেশ কেউ লঙ্ঘন করতে পারে না; শ্রীচক্ররাজনিলয়া — চক্ররাজ শ্রীচক্রে অধিষ্ঠিতা; শ্রীমত্ত্রিপুরসুন্দরী — দিব্য ত্রিপুরসুন্দরী দেবী; শ্রীশিবা — মঙ্গলময়ী শ্রীশিবা; শিবশক্তৈক্যরূপিণী — শিব ও শক্তির একীভূত রূপধারিণী; ললিতাম্বিকা — দিব্য জননী ললিতা।