શ્રી લલિતા સહસ્રનામ સ્તોત્રમ્

નામો 1–5: શ્રીમાતા — મંગલમય માતા; શ્રીમહારાજ્ઞી — બ્રહ્માંડનાં મહારાણી; શ્રીમત્સિંહાસનેશ્વરી — અત્યંત વૈભવશાળી સિંહાસનનાં અધીશ્વરી; ચિદગ્નિકુણ્ડસમ્ભૂતા — શુદ્ધ ચૈતન્યના અગ્નિકુંડમાંથી પ્રગટેલાં; દેવકાર્યસમુદ્યતા — દેવોનાં કાર્ય સિદ્ધ કરવા સદા તત્પર.

નામો 6–9: ઉદ્યદ્ભાનુસહસ્રાભા — હજારો ઉગતા સૂર્યો સમાન કાંતિ ધરાવનાર; ચતુર્બાહુસમન્વિતા — ચાર ભુજાઓથી યુક્ત; રાગસ્વરૂપપાશાઢ્યા — હાથમાં પ્રેમ (રાગ)ના પાશને ધારણ કરનાર; ક્રોધાકારાઙ્કુશોજ્જ્વલા — ક્રોધના અંકુશને ધારણ કરીને ઝળહળતાં.

નામો 10–12: મનોરૂપેક્ષુકોદણ્ડા — મનના પ્રતીક સમાન શેરડીનું ધનુષ્ય હાથમાં ધારણ કરનાર; પઞ્ચતન્માત્રસાયકા — પાંચ સૂક્ષ્મ તત્ત્વોને બાણ રૂપે ધારણ કરનાર; નિજારુણપ્રભાપૂરમજ્જદ્બ્રહ્માણ્ડમણ્ડલા — પોતાના રક્તવર્ણ તેજના પ્રવાહમાં સમગ્ર બ્રહ્માંડને ડુબાડનાર.

નામો 13–14: ચમ્પકાશોકપુન્નાગસૌગન્ધિકલસત્કચા — ચંપક, અશોક, પુન્નાગ અને સૌગંધિક પુષ્પોથી શોભતા કેશવાળાં; કુરુવિન્દમણિશ્રેણીકનત્કોટીરમણ્ડિતા — કુરુવિંદ રત્નોની હારમાળાથી અલંકૃત મુકુટથી શોભતાં.

નામો 15–16: અષ્ટમીચન્દ્રવિભ્રાજદલિકસ્થલશોભિતા — શુક્લ પક્ષની અષ્ટમીના ચંદ્ર સમાન ભાલપ્રદેશથી શોભતાં; મુખચન્દ્રકલઙ્કાભમૃગનાભિવિશેષકા — ચંદ્રના કલંક જેવું ઝળહળતું કસ્તૂરીનું તિલક ધારણ કરનાર.

નામો 17–18: વદનસ્મરમાઙ્ગલ્યગૃહતોરણચિલ્લિકા — મુખ કામદેવના મંગલ ગૃહના તોરણ સમાન ભ્રમરરેખાઓથી શોભતાં; વક્ત્રલક્ષ્મીપરીવાહચલન્મીનાભલોચના — મુખની શોભાના પ્રવાહમાં તરતી માછલી સમાન ચંચળ નેત્રોવાળાં.

નામો 19–20: નવચમ્પકપુષ્પાભનાસાદણ્ડવિરાજિતા — નવા ખીલેલા ચંપક પુષ્પ સમાન નાસિકાથી શોભતાં; તારાકાન્તિતિરસ્કારિનાસાભરણભાસુરા — તારાની કાંતિને પણ ઝાંખી પાડે એવા નાકના આભૂષણથી દીપતાં.

નામો 21–22: કદમ્બમઞ્જરીક્લૃપ્તકર્ણપૂરમનોહરા — કદમ્બ પુષ્પના ગુચ્છાઓના કર્ણાભૂષણથી મનોહર; તાટઙ્કયુગલીભૂતતપનોડુપમણ્ડલા — સૂર્ય અને ચંદ્રને કાનનાં બે વિશાળ કુંડળ રૂપે ધારણ કરનાર.

નામો 23–24: પદ્મરાગશિલાદર્શપરિભાવિકપોલભૂઃ — જેના ગાલ પદ્મરાગ મણિના દર્પણને પણ શોભામાં પાછળ છોડે છે; નવવિદ્રુમબિમ્બશ્રીન્યક્કારિરદનચ્છદા — જેના હોઠ તાજા પરવાળા અને બિંબફળની શોભાને પણ ઝાંખી પાડે છે.

નામો 25–26: શુદ્ધવિદ્યાઙ્કુરાકારદ્વિજપઙ્ક્તિદ્વયોજ્જ્વલા — શુદ્ધ વિદ્યાના અંકુર સમાન દંતપંક્તિઓથી ઉજ્જ્વળ; કર્પૂરવીટિકામોદસમાકર્ષિદિગન્તરા — કપૂરયુક્ત તાંબૂલની સુગંધથી દિશાઓને આકર્ષનાર.

નામો 27–28: નિજસલ્લાપમાધુર્યવિનિર્ભર્ત્સિતકચ્છપી — પોતાની વાણીના માધુર્ય આગળ સરસ્વતીની વીણાને પણ ઝાંખી પાડનાર; મન્દસ્મિતપ્રભાપૂરમજ્જત્કામેશમાનસા — મંદ સ્મિતના તેજના પ્રવાહમાં કામેશ્વર (શિવ)નું મન પણ ડુબાડનાર.

નામો 29–30: અનાકલિતસાદૃશ્યચિબુકશ્રીવિરાજિતા — જેની હડપચીની અનુપમ શોભાની તુલના કશા સાથે થઈ શકે નહીં; કામેશબદ્ધમાઙ્ગલ્યસૂત્રશોભિતકન્ધરા — કામેશ્વરે બાંધેલા મંગલસૂત્રથી શોભતી ગ્રીવાવાળાં.

નામો 31–32: કનકાઙ્ગદકેયૂરકમનીયભુજાન્વિતા — સુવર્ણના બાજુબંધથી સુશોભિત સુંદર ભુજાવાળાં; રત્નગ્રૈવેયચિન્તાકલોલમુક્તાફલાન્વિતા — રત્નજડિત હાર અને મોતીના લોલકવાળા હારથી શોભતાં.

નામો 33–34: કામેશ્વરપ્રેમરત્નમણિપ્રતિપણસ્તની — કામેશ્વરે આપેલા પ્રેમરત્નના બદલામાં પોતાના સ્તનો તેમને સમર્પિત કરનાર; નાભ્યાલવાલરોમાલિલતાફલકુચદ્વયી — નાભિના ઊંડાણથી ઉપર ફેલાતી રોમાવલી રૂપી વેલીના ફળ સમાન સ્તનયુગલવાળાં.

નામો 35–36: લક્ષ્યરોમલતાધારતાસમુન્નેયમધ્યમા — રોમાવલી રૂપી વેલીના આધારથી જ જેની કટિનું અનુમાન થાય એવી કમર ધરાવનાર; સ્તનભારદલન્મધ્યપટ્ટબન્ધવલિત્રયા — સ્તનના ભારથી કમર ન તૂટે એ માટે ઉદર પર ત્રણ વળ (પટ્ટબંધ) ધરાવનાર.

નામો 37–38: અરુણારુણકૌસુમ્ભવસ્ત્રભાસ્વત્કટીતટી — ઉગતા સૂર્ય સમાન રક્ત કુસુંબી રંગે રંગેલા વસ્ત્રથી કટિ શોભતી; રત્નકિઙ્કિણિકારમ્યરશનાદામભૂષિતા — રત્નજડિત ઘૂઘરીઓવાળી સુંદર મેખલાથી અલંકૃત.

નામો 39–40: કામેશજ્ઞાતસૌભાગ્યમાર્દવોરુદ્વયાન્વિતા — જેની જાંઘોની કોમળતા અને સૌંદર્ય કેવળ તેમના પતિ કામેશ્વર જ જાણે છે; માણિક્યમકુટાકારજાનુદ્વયવિરાજિતા — માણિક્યના મુકુટ સમાન આકારના ઢીંચણથી શોભતાં.

નામો 41–43: ઇન્દ્રગોપપરિક્ષિપ્તસ્મરતૂણાભજઙ્ઘિકા — રત્નજડિત કામદેવના ભાથા સમાન ચમકતી પિંડીઓવાળાં; ગૂઢગુલ્ફા — જેની ઘૂંટીઓ ગૂઢ (છુપાયેલી) છે; કૂર્મપૃષ્ઠજયિષ્ણુપ્રપદાન્વિતા — કાચબાની પીઠને પણ કોમળતા અને સૌંદર્યમાં પાછળ છોડે એવા ચરણતળવાળાં.

નામો 44–45: નખદીધિતિસંછન્નનમજ્જનતમોગુણા — નખની કાંતિ એટલી કે ચરણોમાં નમન કરનાર ભક્તોના અજ્ઞાનરૂપી અંધકારનો સંપૂર્ણ નાશ થાય; પદદ્વયપ્રભાજાલપરાકૃતસરોરુહા — ચરણોની પ્રભાના તેજથી કમળને પણ પરાજિત કરનાર.

નામો 46–48: શિઞ્જાનમણિમઞ્જિરમણ્ડિતશ્રીપદામ્બુજા — રત્નજડિત સુવર્ણ ઝાંઝરના મધુર ઝંકારથી શોભતાં મંગલ ચરણકમળવાળાં; મરાલીમન્દગમના — હંસી સમાન ધીમી અને કોમળ ચાલવાળાં; મહાલાવણ્યશેવધિઃ — સૌંદર્યના મહાન ખજાના.

નામો 49–54: સર્વારુણા — સંપૂર્ણ રક્તવર્ણવાળાં; અનવદ્યાઙ્ગી — નિર્દોષ અને પૂજનીય અંગોવાળાં; સર્વાભરણભૂષિતા — સર્વ પ્રકારનાં આભૂષણોથી શોભતાં; શિવકામેશ્વરાઙ્કસ્થા — કામને જીતનાર શિવના ખોળામાં બિરાજનાર; શિવા — સર્વ મંગલ આપનાર; સ્વાધીનવલ્લભા — પોતાના પતિને સદા પોતાના અધીન રાખનાર.

નામો 55–58: સુમેરુમધ્યશૃઙ્ગસ્થા — મેરુ પર્વતના મધ્ય શિખર પર બિરાજનાર; શ્રીમન્નગરનાયિકા — સૌથી મંગલમય (સમૃદ્ધ) નગરનાં સ્વામિની; ચિન્તામણિગૃહાન્તસ્થા — ચિંતામણિ રત્નથી બનેલા ગૃહમાં વસનાર; પઞ્ચબ્રહ્માસનસ્થિતા — પાંચ બ્રહ્મરૂપી આસન પર બિરાજમાન.

નામો 59–63: મહાપદ્માટવીસંસ્થા — મહાન કમળવનમાં વસનાર; કદમ્બવનવાસિની — કદમ્બ વનમાં નિવાસ કરનાર; સુધાસાગરમધ્યસ્થા — અમૃતસાગરના મધ્યમાં સ્થિત; કામાક્ષી — કામને જગાડતાં નેત્રવાળાં, અથવા સુંદર નેત્રવાળાં; કામદાયિની — સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર.

નામો 64–65: દેવર્ષિગણસઙ્ઘાતસ્તૂયમાનાત્મવૈભવા — દેવો અને ઋષિઓના સમૂહ દ્વારા જેમના વૈભવની સ્તુતિ થાય છે; ભણ્ડાસુરવધોદ્યુક્તશક્તિસેનાસમન્વિતા — ભંડાસુરના વધ માટે તત્પર શક્તિઓની સેનાથી યુક્ત.

નામો 66–67: સમ્પત્કરીસમારૂઢસિન્ધુરવ્રજસેવિતા — સંપત્કરી શક્તિ દ્વારા સંચાલિત હાથીઓના સમૂહથી સેવિત; અશ્વારૂઢાધિષ્ઠિતાશ્વકોટિકોટિભિરાવૃતા — અશ્વારૂઢા શક્તિની આજ્ઞા હેઠળ રહેલા અનેક કરોડ અશ્વોની સેનાથી ઘેરાયેલાં.

નામો 68–69: ચક્રરાજરથારૂઢસર્વાયુધપરિષ્કૃતા — ચક્રરાજ રથ પર આરૂઢ થઈ સર્વ આયુધોથી શોભતાં; ગેયચક્રરથારૂઢમન્ત્રિણીપરિસેવિતા — ગેયચક્ર રથ પર આરૂઢ મંત્રિણી શક્તિ દ્વારા સેવિત.

નામો 70–71: કિરિચક્રરથારૂઢદણ્ડનાથાપુરસ્કૃતા — કિરિચક્ર રથ પર આરૂઢ દંડનાથા શક્તિ દ્વારા આગળ રાખીને પરિવૃત; જ્વાલામાલિનિકાક્ષિપ્તવહ્નિપ્રાકારમધ્યગા — જ્વાલામાલિની દેવી દ્વારા રચાયેલા અગ્નિપ્રાકારના મધ્યમાં સ્થિત.

નામો 72–73: ભણ્ડસૈન્યવધોદ્યુક્તશક્તિવિક્રમહર્ષિતા — ભંડાસુરની સેનાના સંહાર માટે તત્પર શક્તિઓના પરાક્રમથી હર્ષિત; નિત્યાપરાક્રમાટોપનિરીક્ષણસમુત્સુકા — પોતાની નિત્યા દેવીઓના પરાક્રમ અને તેજ જોવા ઉત્સુક.

નામો 74–75: ભણ્ડપુત્રવધોદ્યુક્તબાલાવિક્રમનન્દિતા — ભંડના પુત્રોના વધ માટે તત્પર બાલા દેવીના પરાક્રમથી આનંદિત; મન્ત્રિણ્યમ્બાવિરચિતવિષઙ્ગવધતોષિતા — મંત્રિણી શક્તિ દ્વારા વિષંગ રાક્ષસના યુદ્ધમાં થયેલા વધથી પ્રસન્ન.

નામો 76–77: વિશુક્રપ્રાણહરણવારાહીવીર્યનન્દિતા — વિશુક્રના પ્રાણ હરનાર વારાહી દેવીના પરાક્રમથી પ્રસન્ન; કામેશ્વરમુખાલોકકલ્પિતશ્રીગણેશ્વરા — કામેશ્વરના મુખના દર્શનથી શ્રી ગણેશ્વરને પ્રગટાવનાર.

નામો 78–79: મહાગણેશનિર્ભિન્નવિઘ્નયન્ત્રપ્રહર્ષિતા — મહાગણેશ વિઘ્નયંત્રોને ભેદે ત્યારે હર્ષિત થનાર; ભણ્ડાસુરેન્દ્રનિર્મુક્તશસ્ત્રપ્રત્યસ્ત્રવર્ષિણી — ભંડાસુર દ્વારા છોડાયેલા દરેક શસ્ત્ર સામે પ્રતિ-અસ્ત્રોની વર્ષા કરનાર.

નામો 80–81: કરાઙ્ગુલિનખોત્પન્નનારાયણદશાકૃતિઃ — પોતાની આંગળીઓના નખમાંથી નારાયણના દશ અવતાર પ્રગટાવનાર; મહાપાશુપતાસ્ત્રાગ્નિનિર્દગ્ધાસુરસૈનિકા — મહાપાશુપતાસ્ત્રની અગ્નિથી અસુરોની સેનાને ભસ્મ કરનાર.

નામો 82–83: કામેશ્વરાસ્ત્રનિર્દગ્ધસભણ્ડાસુરશૂન્યકા — કામેશ્વરાસ્ત્ર વડે ભંડાસુર અને તેની નગરી શૂન્યકને ભસ્મ કરનાર; બ્રહ્મોપેન્દ્રમહેન્દ્રાદિદેવસંસ્તુતવૈભવા — બ્રહ્મા, ઉપેન્દ્ર (વિષ્ણુ), મહેન્દ્ર અને અન્ય દેવો દ્વારા જેમના વૈભવની સ્તુતિ થાય છે.

નામો 84–85: હરનેત્રાગ્નિસન્દગ્ધકામસઞ્જીવનૌષધિઃ — શિવના ત્રીજા નેત્રની અગ્નિથી ભસ્મ થયેલા કામદેવને જીવન આપનાર સંજીવની ઔષધિ સમાન; શ્રીમદ્વાગ્ભવકૂટૈકસ્વરૂપમુખપઙ્કજા — જેનું કમળ સમાન મુખ શ્રીવાગ્ભવકૂટ (પંચદશાક્ષરી મંત્રનો એક ભાગ)ના સ્વરૂપે છે.

નામો 86–87: કણ્ઠાધઃકટિપર્યન્તમધ્યકૂટસ્વરૂપિણી — કંઠથી કટિ સુધીનું સ્વરૂપ મધ્યકૂટ (પંચદશાક્ષરી મંત્રના મધ્યના છ અક્ષરો)રૂપ; શક્તિકૂટૈકતાપન્નકટ્યધોભાગધારિણી — કટિ નીચેનો ભાગ શક્તિકૂટ (પંચદશાક્ષરી મંત્રના અંતિમ ચાર અક્ષરો)રૂપે ધારણ કરનાર.

નામો 88–91: મૂલમન્ત્રાત્મિકા — મૂળ મંત્ર (પંચદશાક્ષરી)ના સ્વરૂપવાળાં; મૂલકૂટત્રયકલેવરા — પંચદશાક્ષરી મંત્રના ત્રણ ભાગોથી બનેલા (સૂક્ષ્મ) શરીરવાળાં; કુલામૃતૈકરસિકા — કુલ નામના અમૃતમાં અનન્ય રસ ધરાવનાર; કુલસઙ્કેતપાલિની — કુલ યોગમાર્ગના આચારસંકેતોનું પાલન કરનાર.

નામો 92–98: કુલાઙ્ગના — ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલાં; કુલાન્તઃસ્થા — કુલવિદ્યામાં વસનાર; કૌલિની — કુળનાં અધિષ્ઠાત્રી; કુલયોગિની — કુળોમાં બિરાજતાં દેવી; અકુલા — કોઈ એક કુળની મર્યાદામાં ન બંધાયેલાં; સમયાન્તઃસ્થા — સમય (ઉપાસના-પરંપરા)ની અંદર વસનાર; સમયાચારતત્પરા — સમય-આચારની ઉપાસનામાં તત્પર.

નામો 99–102: મૂલાધારૈકનિલયા — મૂલાધાર ચક્ર જેમનું મુખ્ય નિવાસસ્થાન છે; બ્રહ્મગ્રન્થિવિભેદિની — બ્રહ્મગ્રંથિનો ભેદ કરનાર; મણિપૂરાન્તરુદિતા — મણિપૂર ચક્રમાં પ્રગટ થનાર; વિષ્ણુગ્રન્થિવિભેદિની — વિષ્ણુગ્રંથિનો ભેદ કરનાર.

નામો 103–106: આજ્ઞાચક્રાન્તરાલસ્થા — આજ્ઞા ચક્રના મધ્ય ભાગમાં વસનાર; રુદ્રગ્રન્થિવિભેદિની — રુદ્રગ્રંથિનો ભેદ કરનાર; સહસ્રારામ્બુજારૂઢા — સહસ્રદલ કમળ પર આરૂઢ; સુધાસારાભિવર્ષિણી — અમૃતધારાની વર્ષા કરનાર.

નામો 107–111: તડિલ્લતાસમરુચિઃ — વીજળીની રેખા સમાન કાંતિવાળાં; ષટ્ચક્રોપરિસંસ્થિતા — છ ચક્રોથી ઉપર સ્થિત; મહાસક્તિઃ — શિવ-શક્તિના દિવ્ય મિલનમાં અત્યંત આસક્ત; કુણ્ડલિની — કુંડળી સમાન સ્વરૂપવાળાં; બિસતન્તુતનીયસી — કમળના તંતુ જેવાં સૂક્ષ્મ અને કોમળ.

નામો 112–117: ભવાની — ભવ (શિવ)નાં પત્ની; ભાવનાગમ્યા — કલ્પના કે વિચારથી પ્રાપ્ય નહીં; ભવારણ્યકુઠારિકા — સંસારરૂપી વનને કાપનાર કુહાડી સમાન; ભદ્રપ્રિયા — સર્વ મંગલને પ્રિય અને મંગલ આપનાર; ભદ્રમૂર્તિઃ — મંગલ અને કલ્યાણનું સ્વરૂપ; ભક્તસૌભાગ્યદાયિની — ભક્તોને સૌભાગ્ય આપનાર.

નામો 118–125: ભક્તિપ્રિયા — ભક્તિથી પ્રસન્ન થનાર; ભક્તિગમ્યા — કેવળ ભક્તિથી પ્રાપ્ય; ભક્તિવશ્યા — ભક્તિથી વશ થનાર; ભયાપહા — ભયનો નાશ કરનાર; શામ્ભવી — શંભુ (શિવ)નાં પત્ની; શારદારાધ્યા — શારદા (સરસ્વતી, વાણીનાં દેવી) દ્વારા પૂજિત; શર્વાણી — શર્વ (શિવ)નાં પત્ની; શર્મદાયિની — સુખ આપનાર.

નામો 126–133: શાઙ્કરી — કલ્યાણ આપનાર; શ્રીકરી — વિપુલ ઐશ્વર્ય આપનાર; સાધ્વી — પવિત્ર અને સાધ્વી; શરચ્ચન્દ્રનિભાનના — શરદ ઋતુના નિર્મળ આકાશમાં પૂર્ણ ચંદ્ર સમાન મુખવાળાં; શાતોદરી — પાતળી કમરવાળાં; શાન્તિમતી — શાંત સ્વભાવનાં; નિરાધારા — કોઈના આધાર પર આશ્રિત નહીં; નિરઞ્જના — કોઈ સાથે બંધાયેલાં નહીં, નિર્લેપ.

નામો 134–143: નિર્લેપા — કર્મથી ઉદ્ભવતા સર્વ મળથી મુક્ત; નિર્મલા — સર્વ મળથી રહિત; નિત્યા — શાશ્વત; નિરાકારા — આકાર વિનાનાં; નિરાકુલા — કોઈ વ્યાકુળતા વિનાનાં; નિર્ગુણા — સત્ત્વ, રજસ્ અને તમસ્ એ ત્રણેય ગુણોથી પર; નિષ્કલા — અંશરહિત; શાન્તા — શાંત; નિષ્કામા — ઇચ્છારહિત; નિરુપપ્લવા — અવિનાશી.

નામો 144–151: નિત્યમુક્તા — સંસારબંધનોથી સદા મુક્ત; નિર્વિકારા — અપરિવર્તનશીલ; નિષ્પ્રપઞ્ચા — આ જગતના પ્રપંચથી પર; નિરાશ્રયા — કોઈના આશ્રય પર આધારિત નહીં; નિત્યશુદ્ધા — શાશ્વત રીતે શુદ્ધ; નિત્યબુદ્ધા — સદા જ્ઞાનસ્વરૂપ; નિરવદ્યા — નિર્દોષ અને પ્રશંસનીય; નિરન્તરા — સર્વવ્યાપી.

નામો 152–159: નિષ્કારણા — કારણરહિત (સ્વયંભૂ); નિષ્કલઙ્કા — કલંકરહિત; નિરુપાધિઃ — કોઈ ઉપાધિથી બંધાયેલાં નહીં; નિરીશ્વરા — જેમના પર બીજો કોઈ સ્વામી કે રક્ષક નથી; નીરાગા — રાગરહિત; રાગમથની — રાગ (વાસના)નો નાશ કરનાર; નિર્મદા — અહંકારરહિત; મદનાશિની — અહંકારનો નાશ કરનાર.

નામો 160–167: નિશ્ચિન્તા — કોઈ બાબતની ચિંતા વિનાનાં; નિરહઙ્કારા — અહંકારરહિત, 'હું' અને 'મારું'ની ભાવનાથી પર; નિર્મોહા — મોહરહિત; મોહનાશિની — ભક્તોના મોહનો નાશ કરનાર; નિર્મમા — કોઈ સ્વાર્થ વિનાનાં; મમતાહન્ત્રી — માલિકીભાવનો નાશ કરનાર; નિષ્પાપા — પાપરહિત; પાપનાશિની — ભક્તોનાં સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર.

નામો 168–175: નિષ્ક્રોધા — ક્રોધરહિત; ક્રોધશમની — ભક્તોનો ક્રોધ શમાવનાર; નિર્લોભા — લોભરહિત; લોભનાશિની — ભક્તોનો લોભ નાશ કરનાર; નિઃસંશયા — સંશયરહિત; સંશયઘ્ની — સર્વ સંશયોનો નાશ કરનાર; નિર્ભવા — ઉત્પત્તિરહિત; ભવનાશિની — સંસારના દુઃખનો નાશ કરનાર.

નામો 176–183: નિર્વિકલ્પા — મિથ્યા કલ્પનાઓથી મુક્ત; નિરાબાધા — કશાથી વિચલિત ન થનાર; નિર્ભેદા — ભેદભાવની ભાવનાથી પર; ભેદનાશિની — વાસનાઓથી ઉદ્ભવતા ભેદભાવનો ભક્તોમાંથી નાશ કરનાર; નિર્નાશા — અવિનાશી; મૃત્યુમથની — મૃત્યુનો નાશ કરનાર; નિષ્ક્રિયા — કર્મરહિત સ્થિતિમાં રહેનાર; નિષ્પરિગ્રહા — કશું સ્વીકારતાં કે સંગ્રહતાં નથી.

નામો 184–192: નિસ્તુલા — અદ્વિતીય, તુલનાતીત; નીલચિકુરા — ચમકતા કાળા કેશવાળાં; નિરપાયા — અવિનાશી; નિરત્યયા — જેનું ઉલ્લંઘન ન થઈ શકે; દુર્લભા — ઘણા પ્રયત્નથી જ પ્રાપ્ય; દુર્ગમા — અત્યંત પ્રયાસથી જ પહોંચી શકાય એવાં; દુર્ગા — દેવી દુર્ગા; દુઃખહન્ત્રી — દુઃખનો નાશ કરનાર; સુખપ્રદા — સુખ આપનાર.

નામો 193–198: દુષ્ટદૂરા — પાપીઓથી દૂર રહેનાર; દુરાચારશમની — દુષ્ટ આચારોનું શમન કરનાર; દોષવર્જિતા — સર્વ દોષોથી રહિત; સર્વજ્ઞા — સર્વજ્ઞ; સાન્દ્રકરુણા — અત્યંત કરુણાવાળાં; સમાનાધિકવર્જિતા — જેમની સમાન અથવા અધિક કોઈ નથી.

નામો 199–204: સર્વશક્તિમયી — સર્વ દિવ્ય શક્તિઓથી યુક્ત; સર્વમઙ્ગલા — સર્વ મંગલનું મૂળ; સદ્ગતિપ્રદા — સન્માર્ગે દોરનાર; સર્વેશ્વરી — ચેતન અને જડ સર્વ પર શાસન કરનાર; સર્વમયી — ચેતન અને જડ સર્વમાં વ્યાપ્ત; સર્વમન્ત્રસ્વરૂપિણી — સર્વ મંત્રોનું સાર સ્વરૂપ.

નામો 205–211: સર્વયન્ત્રાત્મિકા — સર્વ યંત્રોનો આત્મા; સર્વતન્ત્રરૂપા — સર્વ તંત્રોનું સ્વરૂપ; મનોન્મની — શિવની શક્તિ; માહેશ્વરી — મહેશ્વર (શિવ)નાં પત્ની; મહાદેવી — અપાર દિવ્ય દેહવાળાં; મહાલક્ષ્મી — મહાન લક્ષ્મી દેવી; મૃડપ્રિયા — મૃડ (શિવ)નાં પ્રિય.

નામો 212–218: મહારૂપા — મહાન સ્વરૂપવાળાં; મહાપૂજ્યા — સર્વોચ્ચ પૂજનીય; મહાપાતકનાશિની — મહાન પાપોનો પણ નાશ કરનાર; મહામાયા — મહાન માયા; મહાસત્ત્વા — મહાન સત્ત્વગુણવાળાં; મહાશક્તિઃ — મહાન શક્તિવાળાં; મહારતિઃ — અપાર આનંદ.

નામો 219–225: મહાભોગા — અપાર ઐશ્વર્યવાળાં; મહૈશ્વર્યા — પરમ સાર્વભૌમત્વવાળાં; મહાવીર્યા — મહાન પરાક્રમવાળાં; મહાબલા — મહાન બળવાળાં; મહાબુદ્ધિઃ — મહાન બુદ્ધિવાળાં; મહાસિદ્ધિઃ — ઉચ્ચતમ સિદ્ધિઓથી યુક્ત; મહાયોગેશ્વરેશ્વરી — મહાન યોગીઓ દ્વારા પણ પૂજિત યોગેશ્વરીઓનાં પણ ઈશ્વરી.

નામો 226–231: મહાતન્ત્રા — કુલાર્ણવ અને જ્ઞાનાર્ણવ જેવા મહાન તંત્રો દ્વારા પૂજિત; મહામન્ત્રા — સર્વોચ્ચ મંત્ર; મહાયન્ત્રા — મહાન યંત્રોના સ્વરૂપે; મહાસના — મહાન આસનો પર બિરાજનાર; મહાયાગક્રમારાધ્યા — મહાયાગના ક્રમથી પૂજિત; મહાભૈરવપૂજિતા — મહાભૈરવ (શિવ) દ્વારા પણ પૂજિત.

નામો 232–234: મહેશ્વરમહાકલ્પમહાતાણ્ડવસાક્ષિણી — સૃષ્ટિચક્રના મહાકલ્પના અંતે મહેશ્વર (શિવ)ના મહાતાંડવનાં સાક્ષી; મહાકામેશમહિષી — મહાકામેશ્વર (શિવ)નાં મહારાણી; મહાત્રિપુરસુન્દરી — મહાન ત્રિપુરસુંદરી.

નામો 235–237: ચતુષ્ષષ્ટ્યુપચારાઢ્યા — ચોસઠ ઉપચારોથી પૂજિત; ચતુષ્ષષ્ટિકલામયી — ચોસઠ કલાઓનું સ્વરૂપ; મહાચતુષ્ષષ્ટિકોટિયોગિનીગણસેવિતા — ચોસઠ કરોડ યોગિનીઓના ગણો દ્વારા સેવિત.

નામો 238–243: મનુવિદ્યા — મનુવિદ્યાનું સ્વરૂપ; ચન્દ્રવિદ્યા — ચંદ્રવિદ્યાનું સ્વરૂપ; ચન્દ્રમણ્ડલમધ્યગા — ચંદ્રમંડળના મધ્યમાં વસનાર; ચારુરૂપા — જેનું સૌંદર્ય ઘટતું-વધતું નથી; ચારુહાસા — સુંદર સ્મિતવાળાં; ચારુચન્દ્રકલાધરા — સુંદર ચંદ્રકલા ધારણ કરનાર.

નામો 244–248: ચરાચરજગન્નાથા — ચેતન અને જડ જગતનાં સ્વામિની; ચક્રરાજનિકેતના — શ્રીચક્રમાં નિવાસ કરનાર; પાર્વતી — પર્વત (હિમાલય)ની પુત્રી; પદ્મનયના — કમળની પાંદડીઓ સમાન લાંબાં સુંદર નેત્રવાળાં; પદ્મરાગસમપ્રભા — માણેક સમાન રક્તવર્ણ કાંતિવાળાં.

નામો 249–253: પઞ્ચપ્રેતાસનાસીના — પાંચ શબોથી રચાયેલા આસન પર બિરાજનાર; પઞ્ચબ્રહ્મસ્વરૂપિણી — પાંચ બ્રહ્મોના સ્વરૂપે રચાયેલાં; ચિન્મયી — ચૈતન્યસ્વરૂપ; પરમાનન્દા — પરમ આનંદ; વિજ્ઞાનઘનરૂપિણી — સર્વવ્યાપી ઘન વિજ્ઞાનનાં સ્વરૂપ.

નામો 254–259: ધ્યાનધ્યાતૃધ્યેયરૂપા — ધ્યાન, ધ્યાતા અને ધ્યેય સ્વરૂપે પ્રકાશિત; ધર્માધર્મવિવર્જિતા — ધર્મ અને અધર્મ બંનેથી પર; વિશ્વરૂપા — સમગ્ર વિશ્વ જેમનું સ્વરૂપ છે; જાગરિણી — જાગૃત અવસ્થામાં, અથવા જાગ્રત જીવનું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર; સ્વપન્તી — સ્વપ્નાવસ્થામાં, અથવા સ્વપ્નાવસ્થાના જીવનું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર; તૈજસાત્મિકા — તૈજસનો આત્મા (સૂક્ષ્મ દેહનું અભિમાન ધરાવતી સ્વપ્નાવસ્થાનો જીવ).

નામો 260–267: સુપ્તા — ગાઢ નિદ્રાની અવસ્થામાં, અથવા ગાઢ નિદ્રાના જીવનું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર; પ્રાજ્ઞાત્મિકા — પ્રાજ્ઞ (ગાઢ નિદ્રા)થી અભિન્ન; તુર્યા — તુરીય અવસ્થા, જેમાં આત્માનો અંતિમ સાક્ષાત્કાર થાય છે; સર્વાવસ્થાવિવર્જિતા — સર્વ અવસ્થાઓથી પર; સૃષ્ટિકર્ત્રી — સૃષ્ટિનું સર્જન કરનાર; બ્રહ્મરૂપા — બ્રહ્મા સ્વરૂપે; ગોપ્ત્રી — રક્ષણ કરનાર; ગોવિન્દરૂપિણી — બ્રહ્માંડના પાલન માટે ગોવિંદ (વિષ્ણુ)નું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર.

નામો 268–274: સંહારિણી — બ્રહ્માંડનો સંહાર કરનાર; રુદ્રરૂપા — બ્રહ્માંડના લય માટે રુદ્ર (શિવ)નું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર; તિરોધાનકરી — સર્વ વસ્તુઓને અદૃશ્ય કરનાર; ઈશ્વરી — સર્વનું રક્ષણ અને શાસન કરનાર; સદાશિવા — સદા કલ્યાણ આપનાર સદાશિવ; અનુગ્રહદા — કૃપા આપનાર; પઞ્ચકૃત્યપરાયણા — પાંચ કૃત્યો (સર્જન, પાલન, સંહાર, તિરોધાન અને અનુગ્રહ)માં તત્પર.

નામો 275–280: ભાનુમણ્ડલમધ્યસ્થા — સૂર્યમંડળના મધ્યમાં સ્થિત; ભૈરવી — ભૈરવ (શિવ)નાં પત્ની; ભગમાલિની — ઐશ્વર્ય, પ્રભુત્વ, કીર્તિ, પરાક્રમ, વૈરાગ્ય અને જ્ઞાન એ છ ગુણોની માળા ધારણ કરનાર; પદ્માસના — કમળ પર બિરાજનાર; ભગવતી — પોતાની પૂજા કરનારનું રક્ષણ કરનાર; પદ્મનાભસહોદરી — વિષ્ણુનાં બહેન.

નામો 281–284: ઉન્મેષનિમિષોત્પન્નવિપન્નભુવનાવલી — તેમના નેત્રોના ઉઘાડ-બંધ થવાથી લોકોની શ્રેણીઓ પ્રગટ થાય અને લય પામે એવાં; સહસ્રશીર્ષવદના — હજાર મસ્તક અને મુખવાળાં; સહસ્રાક્ષી — હજાર નેત્રવાળાં; સહસ્રપાત્ — હજાર ચરણવાળાં.

નામો 285–288: આબ્રહ્મકીટજનની — બ્રહ્માથી લઈને નાનામાં નાના કીટક સુધી સર્વની જનની; વર્ણાશ્રમવિધાયિની — જીવનમાં વર્ણાશ્રમ ધર્મની વ્યવસ્થા સ્થાપનાર; નિજાજ્ઞારૂપનિગમા — જેમની આજ્ઞા વેદોનું સ્વરૂપ છે; પુણ્યાપુણ્યફલપ્રદા — પુણ્ય અને પાપ બંને કર્મોનાં ફળ આપનાર.

નામો 289–290: શ્રુતિસીમન્તસિન્દૂરીકૃતપાદાબ્જધૂલિકા — જેમના ચરણકમળની ધૂળ શ્રુતિ-દેવતાઓ (વેદો સ્ત્રીરૂપે)ના મસ્તકના સેંથામાં સિંદૂર બનાવે છે; સકલાગમસન્દોહશુક્તિસમ્પુટમૌક્તિકા — સર્વ આગમોના સમૂહરૂપી છીપમાં રહેલું મોતી.

નામો 291–297: પુરુષાર્થપ્રદા — (ચાર) પુરુષાર્થ આપનાર; પૂર્ણા — વૃદ્ધિ અને ક્ષય વિનાનાં સદા પૂર્ણ; ભોગિની — ભોગ ભોગવનાર; ભુવનેશ્વરી — બ્રહ્માંડનાં સ્વામિની; અમ્બિકા — બ્રહ્માંડની માતા; અનાદિનિધના — જેનો આદિ કે અંત નથી; હરિબ્રહ્મેન્દ્રસેવિતા — બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને ઇન્દ્ર દ્વારા સેવિત.

નામો 298–304: નારાયણી — નારાયણનાં સ્ત્રીસ્વરૂપ; નાદરૂપા — નાદના સ્વરૂપે; નામરૂપવિવર્જિતા — નામ અને રૂપ વિનાનાં; હ્રીઙ્કારી — 'હ્રીં' બીજાક્ષરનું સ્વરૂપ; હ્રીમતી — લજ્જા (સંકોચશીલતા) યુક્ત; હૃદ્યા — હૃદયમાં વસનાર; હેયોપાદેયવર્જિતા — ત્યાજ્ય કે ગ્રહણીય કશાથી બંધાયેલાં નહીં.

નામો 305–312: રાજરાજાર્ચિતા — રાજાઓના રાજા દ્વારા પૂજિત; રાજ્ઞી — સર્વ રાજાઓના સ્વામી શિવનાં મહારાણી; રમ્યા — આનંદ આપનાર, મનોહર; રાજીવલોચના — કમળ સમાન નેત્રવાળાં; રઞ્જની — મનને આનંદિત કરનાર; રમણી — આનંદ આપનાર; રસ્યા — માણવા યોગ્ય, રસમાં આનંદ લેનાર; રણત્કિઙ્કિણિમેખલા — ઝણઝણતી ઘૂઘરીઓવાળી મેખલા ધારણ કરનાર.

નામો 313–320: રમા — લક્ષ્મી અને સરસ્વતીનું સ્વરૂપ; રાકેન્દુવદના — પૂનમના ચંદ્ર સમાન મુખવાળાં; રતિરૂપા — કામદેવનાં પત્ની રતિના સ્વરૂપે; રતિપ્રિયા — રતિને પ્રિય, રતિ દ્વારા સેવિત; રક્ષાકરી — રક્ષણ કરનાર; રાક્ષસઘ્ની — રાક્ષસ જાતિનો સંહાર કરનાર; રામા — આનંદ આપનાર; રમણલમ્પટા — પોતાના હૃદયેશ્વર ભગવાન શિવમાં લીન.

નામો 321–326: કામ્યા — ઈચ્છવા યોગ્ય; કામકલારૂપા — કામકલાના સ્વરૂપે; કદમ્બકુસુમપ્રિયા — કદમ્બ પુષ્પોને વિશેષ પ્રિય; કલ્યાણી — કલ્યાણ આપનાર; જગતીકન્દા — સમગ્ર જગતનું મૂળ; કરુણારસસાગરા — કરુણાના સાગર.

નામો 327–333: કલાવતી — સર્વ કલાઓનું સ્વરૂપ; કલાલાપા — મધુર અને સંગીતમય વાણી બોલનાર; કાન્તા — સુંદર; કાદમ્બરીપ્રિયા — મધુપાન (કાદમ્બરી)ને પ્રિય; વરદા — ઉદારતાથી વર આપનાર; વામનયના — સુંદર નેત્રવાળાં; વારુણીમદવિહ્વલા — વારુણી (દિવ્ય પેય)ના મદથી વિહ્વળ.

નામો 334–340: વિશ્વાધિકા — વિશ્વથી પર; વેદવેદ્યા — વેદો દ્વારા જ્ઞેય; વિન્ધ્યાચલનિવાસિની — વિંધ્યાચલ પર્વત પર નિવાસ કરનાર; વિધાત્રી — આ બ્રહ્માંડનું સર્જન અને પોષણ કરનાર; વેદજનની — વેદોનાં માતા; વિષ્ણુમાયા — વિષ્ણુની માયાશક્તિ; વિલાસિની — ક્રીડામયી.

નામો 341–345: ક્ષેત્રસ્વરૂપા — જડ દેહ (ક્ષેત્ર)નું સ્વરૂપ; ક્ષેત્રેશી — ક્ષેત્રેશ (શિવ)નાં પત્ની; ક્ષેત્રક્ષેત્રજ્ઞપાલિની — ક્ષેત્ર (દેહ) અને ક્ષેત્રજ્ઞ (આત્મા)ના રક્ષક, એટલે દેહ અને આત્મા બંનેનું રક્ષણ કરનાર; ક્ષયવૃદ્ધિવિનિર્મુક્તા — વૃદ્ધિ અને ક્ષયથી મુક્ત; ક્ષેત્રપાલસમર્ચિતા — ક્ષેત્રપાલ (બાલસ્વરૂપ શિવ) દ્વારા પૂજિત.

નામો 346–352: વિજયા — સદા વિજયી; વિમલા — લેશમાત્ર મળ વિનાનાં; વન્દ્યા — વંદનીય, પૂજનીય; વન્દારુજનવત્સલા — પોતાની ભક્તિ કરનારાઓ પ્રત્યે માતૃવત્ સ્નેહ ધરાવનાર; વાગ્વાદિની — વાણી બોલનાર; વામકેશી — સુંદર કેશવાળાં; વહ્નિમણ્ડલવાસિની — અગ્નિમંડળમાં વસનાર.

નામો 353–356: ભક્તિમત્કલ્પલતિકા — ભક્તો માટે કલ્પવેલી (ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર); પશુપાશવિમોચિની — અજ્ઞાનીઓને બંધનથી મુક્ત કરનાર; સંહૃતાશેષપાષણ્ડા — સર્વ પાખંડનો નાશ કરનાર; સદાચારપ્રવર્તિકા — સદાચારમાં પ્રવૃત્ત અને તેની પ્રેરણા આપનાર.

નામો 357–361: તાપત્રયાગ્નિસન્તપ્તસમાહ્લાદનચન્દ્રિકા — ત્રિવિધ તાપની અગ્નિથી તપેલાને શીતળતા આપતી ચંદ્રિકા; તરુણી — સદા યુવાન; તાપસારાધ્યા — તપસ્વીઓ દ્વારા પૂજિત; તનુમધ્યા — પાતળી કમરવાળાં; તમોઽપહા — તમોગુણથી જન્મેલા અજ્ઞાનનો નાશ કરનાર.

નામો 362–365: ચિત્ (ચિતિઃ) — શુદ્ધ ચૈતન્યના સ્વરૂપે; તત્પદલક્ષ્યાર્થા — 'તત્' પદથી સૂચિત સત્યનું સ્વરૂપ; ચિદેકરસરૂપિણી — શુદ્ધ ચૈતન્યના સ્વભાવવાળાં, જ્ઞાનનું કારણ; સ્વાત્માનન્દલવીભૂતબ્રહ્માદ્યાનન્દસન્તતિઃ — પોતાના આનંદની સરખામણીમાં બ્રહ્મા આદિ દેવોના આનંદને પણ તુચ્છ બનાવનાર.

નામો 366–372: પરા — પરમ, સર્વથી પર; પ્રત્યક્ચિતીરૂપા — અવ્યક્ત ચૈતન્ય અથવા અવ્યક્ત બ્રહ્મના સ્વરૂપે; પશ્યન્તી — વાણીનું બીજું સ્તર, સ્વાધિષ્ઠાન ચક્રમાં પરા પછી આવતી પશ્યંતી; પરદેવતા — પરમ દેવતા, પરાશક્તિ; મધ્યમા — મધ્યમાં સ્થિત; વૈખરીરૂપા — વૈખરી (પ્રગટ, શ્રવણયોગ્ય વાણી)ના સ્વરૂપે; ભક્તમાનસહંસિકા — ભક્તોના માનસસરોવરમાં વિહરતી હંસી.

નામો 373–378: કામેશ્વરપ્રાણનાડી — પોતાના પતિ કામેશ્વરનો પ્રાણ (જીવનદોરી); કૃતજ્ઞા — જીવોનાં કર્મો થતાં જ જાણનાર; કામપૂજિતા — કામદેવ દ્વારા પૂજિત; શૃઙ્ગારરસસમ્પૂર્ણા — પ્રેમ-શૃંગારના રસથી પરિપૂર્ણ; જયા — સર્વત્ર સદા વિજયી; જાલન્ધરસ્થિતા — જાલંધર પીઠ (કંઠ પ્રદેશ)માં વસનાર.

નામો 379–382: ઓડ્યાણપીઠનિલયા — ઓડ્યાણ પીઠ (આજ્ઞા ચક્રમાં)માં નિવાસ કરનાર; બિન્દુમણ્ડલવાસિની — શ્રીચક્રના બિંદુમંડળમાં વસનાર; રહોયાગક્રમારાધ્યા — ગુપ્ત યાગક્રમથી પૂજિત; રહસ્તર્પણતર્પિતા — ગુપ્ત તર્પણથી પ્રસન્ન થનાર.

નામો 383–387: સદ્યઃપ્રસાદિની — તત્કાળ કૃપા આપનાર; વિશ્વસાક્ષિણી — સમગ્ર વિશ્વનાં સાક્ષી; સાક્ષિવર્જિતા — જેમનાથી ઉપર બીજો કોઈ સાક્ષી નથી; ષડઙ્ગદેવતાયુક્તા — છ અંગોના (હૃદય, શિર, શિખા, નેત્ર, કવચ અને અસ્ત્ર) દેવતાઓથી યુક્ત; ષાડ્ગુણ્યપરિપૂરિતા — છ ગુણો (ઐશ્વર્ય, પરાક્રમ, વૈરાગ્ય, કીર્તિ, ધન અને જ્ઞાન)થી પરિપૂર્ણ.

નામો 388–392: નિત્યક્લિન્ના — સદા કરુણાભીની; નિરુપમા — અનુપમ; નિર્વાણસુખદાયિની — મુક્તિનો આનંદ આપનાર; નિત્યાષોડશિકારૂપા — દૈનિક સોળ નિત્યા દેવીઓના સ્વરૂપે (કામેશ્વરી, ભગમાલિની, નિત્યક્લિન્ના, ભેરુંડા, વહ્નિવાસિની, મહાવજ્રેશ્વરી, શિવદૂતી, ત્વરિતા, કુલસુંદરી, નિત્યા, નીલપતાકિની, વિજયા, સર્વમંગલા, જ્વાલામાલિની, ચિત્રા અને ત્રિપુરસુંદરી); શ્રીકણ્ઠાર્ધશરીરિણી — શ્રીકંઠ (શિવ)ના અર્ધા શરીરને ધારણ કરનાર, અર્ધનારીશ્વર સ્વરૂપ.

નામો 393–399: પ્રભાવતી — તેજસ્વી; પ્રભારૂપા — તેજનું સ્વરૂપ; પ્રસિદ્ધા — વિખ્યાત; પરમેશ્વરી — પરમ સાર્વભૌમ સ્વામિની; મૂલપ્રકૃતિઃ — સમગ્ર બ્રહ્માંડનું આદિ કારણ; અવ્યક્તા — અપ્રગટ; વ્યક્તાવ્યક્તસ્વરૂપિણી — પ્રગટ અને અપ્રગટ બંને સ્વરૂપે.

નામો 400–403: વ્યાપિની — સર્વવ્યાપી; વિવિધાકારા — અનેક આકારવાળાં; વિદ્યાઽવિદ્યાસ્વરૂપિણી — જ્ઞાન અને અજ્ઞાન બંનેના સ્વરૂપે; મહાકામેશનયનકુમુદાહ્લાદકૌમુદી — મહાકામેશ્વર (શિવ)ના નેત્રરૂપી કુમુદને આનંદિત કરતી ચાંદની.

નામો 404–408: ભક્તહાર્દતમોભેદભાનુમદ્ભાનુસન્તતિઃ — ભક્તોના હૃદયનું અંધકાર ભેદતી તેજસ્વી સૂર્યકિરણોની શ્રેણી; શિવદૂતી — શિવના દૂતરૂપ, શિવનાં દૂતી; શિવારાધ્યા — શિવ દ્વારા પૂજિત; શિવમૂર્તિઃ — જેમનું સ્વરૂપ સ્વયં શિવ છે; શિવઙ્કરી — કલ્યાણ (સમૃદ્ધિ, સુખ) આપનાર, ભક્તોને શિવસ્વરૂપ બનાવનાર.

નામો 409–415: શિવપ્રિયા — શિવનાં પ્રિય; શિવપરા — કેવળ શિવમાં સમર્પિત; શિષ્ટેષ્ટા — સજ્જનોને પ્રિય, ભક્તોનાં ઇષ્ટદેવી; શિષ્ટપૂજિતા — સદા સજ્જનો દ્વારા પૂજિત; અપ્રમેયા — ઇન્દ્રિયો દ્વારા માપી ન શકાય એવાં; સ્વપ્રકાશા — સ્વયંપ્રકાશિત; મનોવાચામગોચરા — મન અને વાણીની પહોંચથી પર.

નામો 416–423: ચિચ્છક્તિઃ — ચૈતન્યની શક્તિ; ચેતનારૂપા — શુદ્ધ ચેતનાનું સ્વરૂપ; જડશક્તિઃ — સૃષ્ટિ-શક્તિમાં રૂપાંતરિત થયેલી માયા; જડાત્મિકા — જડ જગતના સ્વરૂપે; ગાયત્રી — ગાયત્રી મંત્ર; વ્યાહૃતિઃ — ઉચ્ચારણના સ્વરૂપે; સન્ધ્યા — સંધ્યાના સ્વરૂપે; દ્વિજવૃન્દનિષેવિતા — દ્વિજોના સમૂહ દ્વારા સેવિત.

નામો 424–431: તત્ત્વાસના — તત્ત્વોને આસન બનાવી બિરાજનાર; તત્ — 'તે' શબ્દથી સૂચિત પરમ સત્ય, બ્રહ્મ; ત્વમ્ — 'તું' શબ્દથી સંબોધિત; અયી — હે માતા!; પઞ્ચકોશાન્તરસ્થિતા — પાંચ કોશોની અંદર સ્થિત; નિઃસીમમહિમા — જેમની મહિમા અનંત છે; નિત્યયૌવના — સદા યૌવનયુક્ત; મદશાલિની — મદ (ઉલ્લાસ)થી દીપતાં.

નામો 432–435: મદઘૂર્ણિતરક્તાક્ષી — આનંદથી ઘૂમતાં અને લાલ થયેલાં નેત્રવાળાં, અંતર્મુખ; મદપાટલગણ્ડભૂઃ — આનંદથી ગુલાબી ગાલવાળાં; ચન્દનદ્રવદિગ્ધાઙ્ગી — ચંદનના લેપથી લેપાયેલા અંગવાળાં; ચામ્પેયકુસુમપ્રિયા — ચંપક પુષ્પોને વિશેષ પ્રિય.

નામો 436–441: કુશલા — કુશળ; કોમલાકારા — કોમળ સ્વરૂપવાળાં; કુરુકુલ્લા — કુરુકુલ્લા શક્તિ (કુરુવિન્દ રત્નમાં નિવાસ કરનાર); કુલેશ્વરી — કુળનાં સ્વામિની (જ્ઞાતા, જ્ઞેય અને જ્ઞાનની ત્રિપુટીનાં અધિષ્ઠાત્રી); કુલકુણ્ડાલયા — મૂલાધાર ચક્રના કમળના મધ્યમાં કુલકુંડ-બિંદુમાં નિવાસ કરનાર; કૌલમાર્ગતત્પરસેવિતા — કૌલમાર્ગમાં તત્પર ઉપાસકો દ્વારા સેવિત.

નામો 442–451: કુમારગણનાથામ્બા — કુમાર (સુબ્રહ્મણ્ય) અને ગણનાથ (ગણપતિ)નાં માતા; તુષ્ટિઃ — સદા સંતોષસ્વરૂપ; પુષ્ટિઃ — પોષણની શક્તિ; મતિઃ — બુદ્ધિરૂપે પ્રગટ; ધૃતિઃ — ધૈર્ય; શાન્તિઃ — શાંતિસ્વરૂપ; સ્વસ્તિમતી — પરમ સત્ય અને કલ્યાણસ્વરૂપ; કાન્તિઃ — તેજ; નન્દિની — આનંદ આપનાર; વિઘ્નનાશિની — સર્વ વિઘ્નોનો નાશ કરનાર.

નામો 452–458: તેજોવતી — તેજસ્વી; ત્રિનયના — સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિને ત્રણ નેત્ર રૂપે ધારણ કરનાર; લોલાક્ષી — ચંચળ નેત્રવાળાં; કામરૂપિણી — સ્ત્રીઓમાં પ્રેમના સ્વરૂપે પ્રગટ; માલિની — માળા ધારણ કરનાર; હંસિની — મહાન આધ્યાત્મિક ઊંચાઈ પર પહોંચેલા હંસ (યોગી)થી અભિન્ન; માતા — બ્રહ્માંડનાં માતા; મલયાચલવાસિની — મલય પર્વત પર નિવાસ કરનાર.

નામો 459–467: સુમુખી — સુંદર મુખવાળાં; નલિની — કમળની પાંખડી સમાન કોમળ અને સુંદર દેહવાળાં; સુભ્રૂઃ — સુંદર ભ્રમરવાળાં; શોભના — સદા દીપ્તિમાન; સુરનાયિકા — દેવોનાં અધિનાયિકા; કાલકણ્ઠી — શિવનાં પત્ની; કાન્તિમતી — તેજસ્વી; ક્ષોભિણી — મનમાં ઉથલપાથલ સર્જનાર; સૂક્ષ્મરૂપિણી — ઇન્દ્રિયો વડે ન જણાય એટલા સૂક્ષ્મ સ્વરૂપવાળાં.

નામો 468–474: વજ્રેશ્વરી — છઠ્ઠી નિત્યા દેવી વજ્રેશ્વરી; વામદેવી — વામદેવ (શિવ)નાં પત્ની; વયોઽવસ્થાવિવર્જિતા — વય અને અવસ્થાના પરિવર્તનથી મુક્ત; સિદ્ધેશ્વરી — સિદ્ધ સાધકો દ્વારા પૂજિત દેવી; સિદ્ધવિદ્યા — પંદર અક્ષરના સિદ્ધવિદ્યા મંત્ર સ્વરૂપે; સિદ્ધમાતા — સિદ્ધોનાં માતા; યશસ્વિની — અનુપમ કીર્તિવાળાં.

નામો 475–479: વિશુદ્ધિચક્રનિલયા — વિશુદ્ધિ ચક્રમાં નિવાસ કરનાર; આરક્તવર્ણા — ઝાંખા રક્તવર્ણવાળાં; ત્રિલોચના — ત્રણ નેત્રવાળાં; ખટ્વાઙ્ગાદિપ્રહરણા — ખટ્વાંગ અને અન્ય શસ્ત્રો ધારણ કરનાર; વદનૈકસમન્વિતા — એક જ મુખ ધારણ કરનાર.

નામો 480–484: પાયસાન્નપ્રિયા — ખીરના પ્રસાદને પ્રિય; ત્વક્સ્થા — સ્પર્શેન્દ્રિય (ત્વચા)નાં અધિષ્ઠાત્રી દેવી; પશુલોકભયઙ્કરી — સંસારબંધનમાં બંધાયેલા જીવોમાં ભય પ્રગટાવનાર; અમૃતાદિમહાશક્તિસંવૃતા — અમૃતા અને અન્ય મહાશક્તિઓથી ઘેરાયેલાં; ડાકિનીશ્વરી — ડાકિની દેવી.

નામો 485–490: અનાહતાબ્જનિલયા — હૃદયમાં અનાહત કમળમાં નિવાસ કરનાર; શ્યામાભા — શ્યામ વર્ણવાળાં; વદનદ્વયા — બે મુખવાળાં; દંષ્ટ્રોજ્જ્વલા — ચમકતા દાંતવાળાં; અક્ષમાલાદિધરા — રુદ્રાક્ષની માળા આદિ ધારણ કરનાર; રુધિરસંસ્થિતા — જીવોના શરીરના રક્ત પર અધિષ્ઠિત.

નામો 491–494: કાલરાત્ર્યાદિશક્ત્યૌઘવૃતા — કાલરાત્રિ અને અન્ય શક્તિસમૂહોથી ઘેરાયેલાં; સ્નિગ્ધૌદનપ્રિયા — ઘી અને તેલ જેવા સ્નિગ્ધ પદાર્થોવાળા અન્નના નૈવેદ્યને પ્રિય; મહાવીરેન્દ્રવરદા — મહાન વીરોને વરદાન આપનાર; રાકિણ્યમ્બાસ્વરૂપિણી — રાકિણી દેવીના સ્વરૂપે.

નામો 495–498: મણિપૂરાબ્જનિલયા — મણિપૂર ચક્રના દશદલ કમળમાં નિવાસ કરનાર; વદનત્રયસંયુતા — ત્રણ મુખવાળાં; વજ્રાદિકાયુધોપેતા — વજ્ર અને અન્ય આયુધો ધારણ કરનાર; ડામર્યાદિભિરાવૃતા — ડામરી અને અન્ય પરિચારિકા દેવીઓથી ઘેરાયેલાં.

નામો 499–503: રક્તવર્ણા — રક્તવર્ણવાળાં; માંસનિષ્ઠા — જીવોના માંસમાં અધિષ્ઠિત; ગુડાન્નપ્રીતમાનસા — ગોળ સાથે બનાવેલા મીઠા અન્નમાં પ્રસન્ન મનવાળાં; સમસ્તભક્તસુખદા — સર્વ ભક્તોને સુખ આપનાર; લાકિન્યમ્બાસ્વરૂપિણી — લાકિની યોગિનીના સ્વરૂપે.

નામો 504–508: સ્વાધિષ્ઠાનાબ્જગતા — સ્વાધિષ્ઠાન ચક્રના છ પાંખડીવાળા કમળમાં વસનાર, કાકિની યોગિની; ચતુર્વક્ત્રમનોહરા — ચાર સુંદર મુખવાળાં; શૂલાદ્યાયુધસમ્પન્ના — ત્રિશૂળ અને અન્ય આયુધ (પાશ, કપાલ, અભય) ધારણ કરનાર; પીતવર્ણા — પીળા વર્ણવાળાં; અતિગર્વિતા — અત્યંત ગૌરવશાળી.

નામો 509–513: મેદોનિષ્ઠા — જીવોના મેદ (ચરબી)માં અધિષ્ઠિત; મધુપ્રીતા — મધ અને મધથી બનેલા નૈવેદ્યમાં પ્રસન્ન; બન્ધિન્યાદિસમન્વિતા — બંધિની અને અન્ય શક્તિઓથી યુક્ત; દધ્યન્નાસક્તહૃદયા — દહીંના અન્ન (નૈવેદ્ય)માં વિશેષ રુચિ ધરાવનાર; કાકિનીરૂપધારિણી — કાકિની યોગિનીનું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર.

નામો 514–518: મૂલાધારાબ્જારૂઢા — મૂલાધાર ચક્રના કમળ પર આરૂઢ; પઞ્ચવક્ત્રા — પાંચ મુખવાળાં; અસ્થિસંસ્થિતા — હાડકાંમાં અધિષ્ઠિત; અઙ્કુશાદિપ્રહરણા — અંકુશ અને અન્ય આયુધ ધારણ કરનાર; વરદાદિનિષેવિતા — વરદા અને અન્ય શક્તિઓ દ્વારા સેવિત.

નામો 519–523: મુદ્ગૌદનાસક્તચિત્તા — મગ (મુદ્ગ)ના અન્નના નૈવેદ્યમાં વિશેષ રુચિ ધરાવનાર; સાકિન્યમ્બાસ્વરૂપિણી — સાકિની યોગિનીના સ્વરૂપે; આજ્ઞાચક્રાબ્જનિલયા — આજ્ઞા ચક્રના દ્વિદલ કમળમાં નિવાસ કરનાર; શુક્લવર્ણા — શ્વેત વર્ણવાળાં; ષડાનના — છ મુખવાળાં.

નામો 524–527: મજ્જાસંસ્થા — અસ્થિમજ્જાનાં અધિષ્ઠાત્રી; હંસવતીમુખ્યશક્તિસમન્વિતા — કમળની પાંખડીઓમાં રહેલી હંસવતી અને ક્ષમાવતી શક્તિઓથી યુક્ત; હરિદ્રાન્નૈકરસિકા — હળદરથી સ્વાદિષ્ટ બનેલા અન્નમાં અનન્ય રસ ધરાવનાર; હાકિનીરૂપધારિણી — હાકિની દેવીનું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર.

નામો 528–532: સહસ્રદલપદ્મસ્થા — સહસ્રદલ કમળમાં સ્થિત; સર્વવર્ણોપશોભિતા — અનેક વર્ણોથી શોભતાં; સર્વાયુધધરા — સર્વ જ્ઞાત આયુધ ધારણ કરનાર; શુક્લસંસ્થિતા — શુક્રધાતુમાં અધિષ્ઠિત; સર્વતોમુખી — સર્વ દિશાઓ તરફ મુખવાળાં.

નામો 533–541: સર્વૌદનપ્રીતચિત્તા — સર્વ પ્રકારના અન્નના નૈવેદ્યથી પ્રસન્ન; યાકિન્યમ્બાસ્વરૂપિણી — યાકિની યોગિનીના સ્વરૂપે; સ્વાહા — યજ્ઞમાં અગ્નિમાં આહુતિ આપતાં મંત્રના અંતે બોલાતા 'સ્વાહા' પદનાં અધિષ્ઠાત્રી; સ્વધા — મંત્રના અંતે બોલાતા 'સ્વધા' પદનાં અધિષ્ઠાત્રી; અમતિઃ — અજ્ઞાન (અવિદ્યા)ના સ્વરૂપે; મેધા — જ્ઞાન (વિવેકબુદ્ધિ)ના સ્વરૂપે; શ્રુતિઃ — વેદોના સ્વરૂપે; સ્મૃતિઃ — વેદાર્થ પર આધારિત સ્મૃતિગ્રંથોના સ્વરૂપે; અનુત્તમા — સર્વોત્તમ, જેમનાથી કોઈ શ્રેષ્ઠ નથી.

નામો 542–547: પુણ્યકીર્તિઃ — જેમની કીર્તિ પવિત્ર છે; પુણ્યલભ્યા — કેવળ પુણ્યશાળી આત્માઓ દ્વારા પ્રાપ્ય; પુણ્યશ્રવણકીર્તના — જે તેમનું શ્રવણ અને કીર્તન કરે તેને પુણ્ય આપનાર; પુલોમજાર્ચિતા — પુલોમજા (ઇન્દ્રાણી) દ્વારા પૂજિત; બન્ધમોચની — બંધનથી મુક્તિ આપનાર; બર્બરાલકા — ઘૂંઘરાળા કેશવાળાં.

નામો 548–552: વિમર્શરૂપિણી — વિમર્શ (ચિંતન, વિચાર)ના સ્વરૂપે; વિદ્યા — જ્ઞાનસ્વરૂપ; વિયદાદિજગત્પ્રસૂઃ — આકાશ આદિ સર્વ તત્ત્વોથી બનેલા જગતનાં માતા; સર્વવ્યાધિપ્રશમની — સર્વ રોગ અને દુઃખોનું શમન કરનાર; સર્વમૃત્યુનિવારિણી — ભક્તોને સર્વ પ્રકારના મૃત્યુથી બચાવનાર.

નામો 553–558: અગ્રગણ્યા — સર્વપ્રથમ ગણાતાં; અચિન્ત્યરૂપા — વિચારની પહોંચથી પર સ્વરૂપવાળાં; કલિકલ્મષનાશિની — કલિયુગનાં પાપોનો નાશ કરનાર; કાત્યાયની — કત ઋષિનાં પુત્રી; કાલહન્ત્રી — કાળ (મૃત્યુ)નો નાશ કરનાર; કમલાક્ષનિષેવિતા — જેમનો આશ્રય વિષ્ણુએ લીધો છે.

નામો 559–565: તામ્બૂલપૂરિતમુખી — તાંબૂલ ચાવવાથી ભરેલા મુખવાળાં; દાડિમીકુસુમપ્રભા — દાડમના ફૂલ સમાન કાંતિવાળાં; મૃગાક્ષી — હરણી સમાન લાંબાં સુંદર નેત્રવાળાં; મોહિની — મોહિત કરનાર; મુખ્યા — પ્રથમ, મુખ્ય; મૃડાની — મૃડ (શિવ)નાં પત્ની; મિત્રરૂપિણી — સમગ્ર વિશ્વનાં મિત્ર સ્વરૂપે.

નામો 566–571: નિત્યતૃપ્તા — સદા સંતુષ્ટ; ભક્તનિધિઃ — ભક્તોનો ખજાનો; નિયન્ત્રી — સર્વ જીવોને નિયંત્રિત કરી સન્માર્ગે દોરનાર; નિખિલેશ્વરી — સર્વનાં સ્વામિની; મૈત્ર્યાદિવાસનાલભ્યા — મૈત્રી આદિ સદ્ભાવનાઓથી પ્રાપ્ય; મહાપ્રલયસાક્ષિણી — મહાપ્રલયનાં સાક્ષી.

નામો 572–577: પરાશક્તિઃ — મૂળ, પરમ શક્તિ; પરાનિષ્ઠા — પરમ લક્ષ્ય અને પરમ આશ્રય; પ્રજ્ઞાનઘનરૂપિણી — શુદ્ધ, ઘનીભૂત જ્ઞાનના સ્વરૂપે; માધ્વીપાનાલસા — માધ્વીપાનથી આળસુ, કશાની અભિલાષા વિનાનાં; મત્તા — આનંદમગ્ન; માતૃકાવર્ણરૂપિણી — વર્ણમાલાના અક્ષરોના સ્વરૂપે.

નામો 578–582: મહાકૈલાસનિલયા — મહાન કૈલાસમાં નિવાસ કરનાર; મૃણાલમૃદુદોર્લતા — કમળના દાંડલા સમાન કોમળ અને શીતળ ભુજલતાવાળાં; મહનીયા — પૂજનીય, આદરણીય; દયામૂર્તિઃ — કરુણાની મૂર્તિ; મહાસામ્રાજ્યશાલિની — ત્રણે લોકના મહાન સામ્રાજ્યનાં શાસક.

નામો 583–589: આત્મવિદ્યા — આત્મજ્ઞાન; મહાવિદ્યા — ઉચ્ચ જ્ઞાનનું આસન, આત્મજ્ઞાન; શ્રીવિદ્યા — પવિત્ર જ્ઞાન (પંચદશી મંત્ર); કામસેવિતા — કામદેવ દ્વારા પૂજિત; શ્રીષોડશાક્ષરીવિદ્યા — ષોડશાક્ષરી મંત્રના સ્વરૂપે; ત્રિકૂટા — પંચદશી મંત્રના ત્રણ ભાગોરૂપે; કામકોટિકા — જેમાં કામ (શિવ) અંશરૂપે અથવા નિકટ સ્વરૂપે છે.

નામો 590–594: કટાક્ષકિઙ્કરીભૂતકમલાકોટિસેવિતા — જેમના માત્ર કટાક્ષથી વશ થયેલી કરોડો લક્ષ્મીઓ દ્વારા સેવિત; શિરઃસ્થિતા — મસ્તકમાં વસનાર; ચન્દ્રનિભા — ચંદ્ર સમાન ઝળહળતાં; ભાલસ્થા — ભાલ (ભ્રમરના મધ્ય)માં વસનાર; ઇન્દ્રધનુઃપ્રભા — ઇન્દ્રધનુષ્ય સમાન કાંતિવાળાં.

નામો 595–600: હૃદયસ્થા — હૃદયમાં વસનાર; રવિપ્રખ્યા — સૂર્ય સમાન વિશિષ્ટ તેજથી પ્રકાશિત; ત્રિકોણાન્તરદીપિકા — ત્રિકોણની અંદર દીપક રૂપે ઝળહળનાર; દાક્ષાયણી — દક્ષ પ્રજાપતિનાં પુત્રી સતીદેવી; દૈત્યહન્ત્રી — દૈત્યોનો સંહાર કરનાર; દક્ષયજ્ઞવિનાશિની — દક્ષે કરેલા યજ્ઞનો વિનાશ કરનાર.

નામો 601–606: દરાન્દોલિતદીર્ઘાક્ષી — લાંબા, ચંચળ નેત્રવાળાં; દરહાસોજ્જ્વલન્મુખી — સ્મિતથી ઝળહળતા મુખવાળાં; ગુરુમૂર્તિઃ — ગુરુનું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર; ગુણનિધિઃ — સર્વ ગુણોનો ખજાનો; ગોમાતા — સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર કામધેનુ સુરભિનું સ્વરૂપ ધારણ કરનાર; ગુહજન્મભૂઃ — ગુહ (સુબ્રહ્મણ્ય)નાં માતા.

નામો 607–610: દેવેશી — દેવોનાં રક્ષક; દણ્ડનીતિસ્થા — ન્યાયની નીતિનું સહેજ પણ ભૂલ વિના પાલન કરનાર; દહરાકાશરૂપિણી — હૃદયમાં રહેલા સૂક્ષ્મ આત્માના સ્વરૂપે; પ્રતિપન્મુખ્યરાકાન્તતિથિમણ્ડલપૂજિતા — શુક્લ પક્ષની પ્રતિપદાથી લઈને પૂર્ણિમા સુધીની તિથિઓમાં દરરોજ પૂજિત.

નામો 611–614: કલાત્મિકા — કલાઓના સ્વરૂપે; કલાનાથા — સર્વ કલાઓનાં સ્વામિની; કાવ્યાલાપવિનોદિની — કાવ્યપઠન સાંભળવામાં આનંદ લેનાર; સચામરરમાવાણીસવ્યદક્ષિણસેવિતા — ડાબી બાજુ લક્ષ્મી અને જમણી બાજુ સરસ્વતી દ્વારા, ચામર ધારણ કરીને સેવિત.

નામો 615–621: આદિશક્તિઃ — આદિ શક્તિ, બ્રહ્માંડનું મૂળ કારણ એવી પરાશક્તિ; અમેયા — કોઈ પણ સાધન વડે માપી ન શકાય એવાં; આત્મા — સર્વમાં રહેલો આત્મા; પરમા — પરમ; પાવનાકૃતિઃ — પવિત્ર સ્વરૂપવાળાં; અનેકકોટિબ્રહ્માણ્ડજનની — અનેક કરોડ બ્રહ્માંડોનાં સર્જક; દિવ્યવિગ્રહા — દિવ્ય દેહવાળાં.

નામો 622–629: ક્લીઙ્કારી — 'ક્લીં' બીજાક્ષરનાં સર્જક; કેવલા — પૂર્ણ, સ્વતંત્ર અને સર્વ ગુણોથી પર એવાં પરમ તત્ત્વ; ગુહ્યા — ગુપ્ત રીતે જ્ઞેય; કૈવલ્યપદદાયિની — મોક્ષપદ આપનાર; ત્રિપુરા — બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવથી પણ પૂર્વનાં; ત્રિજગદ્વન્દ્યા — ત્રણે લોકના વાસીઓ દ્વારા વંદનીય; ત્રિમૂર્તિઃ — બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવની ત્રિમૂર્તિનો સમુચ્ચય; ત્રિદશેશ્વરી — દેવોનાં સ્વામિની.

નામો 630–636: ત્ર્યક્ષરી — ત્રણ અક્ષર (ઓમ = અ ઉ મ)ના સ્વરૂપવાળાં; દિવ્યગન્ધાઢ્યા — દિવ્ય સુગંધથી સમૃદ્ધ; સિન્દૂરતિલકાઞ્ચિતા — ભાલ પર સિંદૂરના તિલકથી શોભતાં; ઉમા — પાર્વતી દેવી; શૈલેન્દ્રતનયા — પર્વતોના રાજા હિમવાનનાં પુત્રી; ગૌરી — ગૌર વર્ણવાળાં; ગન્ધર્વસેવિતા — ગંધર્વો (જેમ કે વિશ્વાવસુ) દ્વારા સેવિત.

નામો 637–644: વિશ્વગર્ભા — ગર્ભમાં સમગ્ર વિશ્વ ધારણ કરનાર; સ્વર્ણગર્ભા — બ્રહ્માંડનું કારણ (હિરણ્યગર્ભ સ્વરૂપ); અવરદા — અપવિત્રનો નાશ કરનાર; વાગધીશ્વરી — વાણીનાં અધિષ્ઠાત્રી; ધ્યાનગમ્યા — ધ્યાન વડે પ્રાપ્ય; અપરિચ્છેદ્યા — જેમની સીમા નક્કી ન થઈ શકે એવાં, અનંત; જ્ઞાનદા — આત્મજ્ઞાન આપનાર; જ્ઞાનવિગ્રહા — જ્ઞાનનું જ મૂર્તિમાન સ્વરૂપ.

નામો 645–648: સર્વવેદાન્તસંવેદ્યા — સર્વ વેદાંત દ્વારા જ્ઞેય; સત્યાનન્દસ્વરૂપિણી — સત્ અને આનંદના સ્વરૂપવાળાં; લોપામુદ્રાર્ચિતા — ઋષિ અગસ્ત્યનાં પત્ની લોપામુદ્રા દ્વારા પૂજિત; લીલાક્લૃપ્તબ્રહ્માણ્ડમણ્ડલા — કેવળ લીલા (ક્રીડા)રૂપે બ્રહ્માંડનું સર્જન અને પાલન કરનાર.

નામો 649–657: અદૃશ્યા — ઇન્દ્રિયો (સામાન્ય ચક્ષુ) વડે ન દેખાય એવાં; દૃશ્યરહિતા — જેમને દેખવાનું કશું બાકી નથી; વિજ્ઞાત્રી — ભૌતિક જગતનું સત્ય જાણનાર; વેદ્યવર્જિતા — જાણવા જેવું કશું બાકી નથી; યોગિની — પરાશિવ સાથે સદા એકરૂપ; યોગદા — યોગની શક્તિ આપનાર; યોગ્યા — સર્વ પ્રકારના યોગને યોગ્ય; યોગાનન્દા — યોગથી પ્રાપ્ત થતા આનંદ સ્વરૂપે; યુગન્ધરા — યુગોને ધારણ કરનાર.

નામો 658–661: ઇચ્છાશક્તિજ્ઞાનશક્તિક્રિયાશક્તિસ્વરૂપિણી — ઇચ્છા, જ્ઞાન અને ક્રિયાશક્તિના સ્વરૂપે; સર્વાધારા — સર્વના આધાર; સુપ્રતિષ્ઠા — દૃઢ રીતે સ્થાપિત; સદસદ્રૂપધારિણી — સત્ અને અસત્ બંને રૂપ ધારણ કરનાર.

નામો 662–668: અષ્ટમૂર્તિઃ — આઠ સ્વરૂપવાળાં; અજાજેત્રી — અજ્ઞાનને જીતનાર; લોકયાત્રવિધાયિની — લોકોની જીવનયાત્રાનું સંચાલન કરનાર; એકાકિની — એકલાં, અદ્વિતીય; ભૂમરૂપા — સર્વ અસ્તિત્વનું સમુચ્ચય (ભૂમા) સ્વરૂપ; નિર્દ્વૈતા — દ્વૈતના ભાવથી રહિત; દ્વૈતવર્જિતા — દ્વૈતથી પર.

નામો 669–677: અન્નદા — સર્વ જીવોને અન્ન આપનાર; વસુદા — ધન આપનાર; વૃદ્ધા — પ્રાચીન, આદિ; બ્રહ્માત્મૈક્યસ્વરૂપિણી — બ્રહ્મ અને આત્માના એકત્વના સ્વરૂપે; બૃહતી — વિશાળ; બ્રાહ્મણી — મુખ્યત્વે સત્ત્વગુણી; બ્રાહ્મી — વાણી પર અધિષ્ઠિત; બ્રહ્માનન્દા — સદા બ્રહ્માનંદમાં મગ્ન; બલિપ્રિયા — બલિ (નૈવેદ્ય)ને વિશેષ પ્રિય.

નામો 678–683: ભાષારૂપા — ભાષાના સ્વરૂપે; બૃહત્સેના — વિશાળ સેનાવાળાં; ભાવાભાવવિવર્જિતા — હોવા અને ન હોવાથી પર; સુખારાધ્યા — સહજતાથી પૂજાય એવાં; શુભંકરી — કલ્યાણ કરનાર; શોભનાસુલભાગતિઃ — શુભ અને સરળ માર્ગે પ્રાપ્ય.

નામો 684–688: રાજરાજેશ્વરી — રાજાઓ અને સમ્રાટોનાં સ્વામિની; રાજ્યદાયિની — રાજ્ય આપનાર; રાજ્યવલ્લભા — સર્વ રાજ્યોનું રક્ષણ કરનાર; રાજત્કૃપા — સર્વને મોહિત કરતી કૃપા ધરાવનાર; રાજપીઠનિવેશિતનિજાશ્રિતા — પોતાના આશ્રિતોને રાજસિંહાસન પર બેસાડનાર.

નામો 689–694: રાજ્યલક્ષ્મી — જગતની સમૃદ્ધિનું સ્વરૂપ; કોશનાથા — ખજાનાનાં સ્વામિની; ચતુરઙ્ગબલેશ્વરી — ચાર પ્રકારની સેનાનાં સ્વામિની; સામ્રાજ્યદાયિની — સામ્રાજ્ય આપનાર; સત્યસન્ધા — સત્યમાં સ્થિર રહેનાર; સાગરમેખલા — સાગરોથી ઘેરાયેલી મેખલા ધારણ કરનાર.

નામો 695–700: દીક્ષિતા — વ્રતમાં દીક્ષિત; દૈત્યશમની — દૈત્ય અને દુષ્ટ શક્તિઓનો નાશ કરનાર; સર્વલોકવશઙ્કરી — સર્વ લોકોને પોતાના અધિકારમાં રાખનાર; સર્વાર્થદાત્રી — સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર; સાવિત્રી — બ્રહ્માંડની સર્જનાત્મક શક્તિ; સચ્ચિદાનન્દરૂપિણી — સત્, ચિત્ અને આનંદના સ્વરૂપે.

નામો 701–707: દેશકાલાપરિચ્છિન્ના — દેશ અને કાળથી મર્યાદિત નહીં; સર્વગા — સર્વ લોક અને સર્વ ચેતન-જડમાં વ્યાપ્ત; સર્વમોહિની — સર્વને મોહિત કરનાર; સરસ્વતી — જ્ઞાનના સ્વરૂપે; શાસ્ત્રમયી — શાસ્ત્રોના સ્વરૂપે, જેમના અંગો શાસ્ત્રો છે; ગુહામ્બા — ગુહ (સુબ્રહ્મણ્ય)નાં માતા, હૃદયની ગુહામાં વસનાર; ગુહ્યરૂપિણી — ગુપ્ત સ્વરૂપવાળાં.

નામો 708–713: સર્વોપાધિવિનિર્મુક્તા — સર્વ ઉપાધિઓથી મુક્ત; સદાશિવપતિવ્રતા — સદાશિવ (શિવ)નાં પતિવ્રતા પત્ની; સમ્પ્રદાયેશ્વરી — પવિત્ર પરંપરાઓનાં રક્ષક; સાધુ — સમતાયુક્ત; ઈ — 'ઈ' અક્ષરનું પ્રતીક; ગુરુમણ્ડલરૂપિણી — ગુરુપરંપરાના સમૂહને પોતામાં ધારણ કરનાર.

નામો 714–722: કુલોત્તીર્ણા — ઇન્દ્રિયોથી પર; ભગારાધ્યા — સૂર્યમંડળમાં પૂજિત; માયા — માયાસ્વરૂપ; મધુમતી — મધ સમાન મધુર સ્વભાવવાળાં; મહી — પૃથ્વી દેવી; ગણામ્બા — શિવના ગણોનાં માતા; ગુહ્યકારાધ્યા — ગુહ્યક દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત; કોમલાઙ્ગી — સુંદર અંગોવાળાં; ગુરુપ્રિયા — ગુરુઓને પ્રિય.

નામો 723–727: સ્વતન્ત્રા — સર્વ મર્યાદાઓથી મુક્ત; સર્વતન્ત્રેશી — સર્વ તંત્રોનાં દેવી; દક્ષિણામૂર્તિરૂપિણી — દક્ષિણામૂર્તિ સ્વરૂપે; સનકાદિસમારાધ્યા — સનક આદિ ઋષિઓ દ્વારા પૂજિત; શિવજ્ઞાનપ્રદાયિની — શિવજ્ઞાન આપનાર.

નામો 728–734: ચિત્કલા — બ્રહ્મમાં રહેલી ચૈતન્યકલા; આનન્દકલિકા — આનંદની કળી; પ્રેમરૂપા — શુદ્ધ પ્રેમના સ્વરૂપે; પ્રિયઙ્કરી — ભક્તોને પ્રિય વસ્તુ આપનાર; નામપારાયણપ્રીતા — તેમના નામોના પાઠથી પ્રસન્ન; નન્દિવિદ્યા — નંદિ મંત્રથી પૂજિત દેવી; નટેશ્વરી — નટેશ (શિવ)નાં પત્ની.

નામો 735–741: મિથ્યાજગદધિષ્ઠાના — મિથ્યા જગતનો આધાર; મુક્તિદા — મુક્તિ આપનાર; મુક્તિરૂપિણી — મુક્તિના સ્વરૂપે; લાસ્યપ્રિયા — લાસ્ય નૃત્યમાં પ્રીતિ ધરાવનાર; લયકરી — લયનું કારણ; લજ્જા — જીવોમાં લજ્જા (સંકોચ)રૂપે વિદ્યમાન; રમ્ભાદિવન્દિતા — રંભા આદિ અપ્સરાઓ દ્વારા વંદિત.

નામો 742–745: ભવદાવસુધાવૃષ્ટિઃ — સંસારરૂપી દાવાનળ પર અમૃતવર્ષા સમાન; પાપારણ્યદવાનલા — પાપરૂપી વનને બાળતો દાવાનળ; દૌર્ભાગ્યતૂલવાતૂલા — દુર્ભાગ્યના કપાસના તંતુઓને ઉડાડી દેતો વંટોળ; જરાધ્વાન્તરવિપ્રભા — વૃદ્ધાવસ્થાના અંધકારને વિખેરતો સૂર્યપ્રકાશ.

નામો 746–749: ભાગ્યાબ્ધિચન્દ્રિકા — સૌભાગ્યના સાગર માટે પૂનમનો ચંદ્ર; ભક્તચિત્તકેકિઘનાઘના — ભક્તોનાં ચિત્તરૂપી મોરને આનંદિત કરતું વાદળ; રોગપર્વતદમ્ભોલિઃ — રોગરૂપી પર્વતને ચૂર કરતું વજ્ર; મૃત્યુદારુકુઠારિકા — મૃત્યુરૂપી વૃક્ષને કાપતી કુહાડી.

નામો 750–756: મહેશ્વરી — પરમ દેવી; મહાકાલી — મહાકાલી; મહાગ્રાસા — સર્વ મહાન વસ્તુઓનું ગ્રાસ કરનાર; મહાશના — સર્વ મહાનને ભક્ષણ કરનાર; અપર્ણા — કોઈ ઋણ ન ધરાવનાર; ચણ્ડિકા — દુષ્ટો પ્રત્યે ક્રોધિત; ચણ્ડમુણ્ડાસુરનિષૂદિની — ચંડ, મુંડ અને અન્ય અસુરોનો સંહાર કરનાર.

નામો 757–763: ક્ષરાક્ષરાત્મિકા — ક્ષર અને અક્ષર બંને આત્મસ્વરૂપે; સર્વલોકેશી — સર્વ લોકોનાં સ્વામિની; વિશ્વધારિણી — બ્રહ્માંડને ધારણ કરનાર; ત્રિવર્ગદાત્રી — જીવનના ત્રણ પુરુષાર્થ આપનાર; સુભગા — સર્વ સમૃદ્ધિનું આસન; ત્ર્યમ્બકા — ત્રણ નેત્રવાળાં; ત્રિગુણાત્મિકા — ત્રણ ગુણોનું સાર સ્વરૂપ.

નામો 764–770: સ્વર્ગાપવર્ગદા — સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપનાર; શુદ્ધા — અત્યંત શુદ્ધ; જપાપુષ્પનિભાકૃતિઃ — જાસૂદના ફૂલ સમાન દેહવાળાં; ઓજોવતી — ઓજસ (જીવનશક્તિ)થી પૂર્ણ; દ્યુતિધરા — તેજ અને પ્રકાશથી શોભતાં; યજ્ઞરૂપા — યજ્ઞના સ્વરૂપે; પ્રિયવ્રતા — વ્રતોમાં પ્રીતિ રાખનાર.

નામો 771–776: દુરારાધ્યા — ઉપાસના માટે કઠિન; દુરાધર્ષા — વશ કરવા કઠિન; પાટલીકુસુમપ્રિયા — પાટલી પુષ્પ (ગુલાબી તુરાઈ)ને પ્રિય; મહતી — મહાન, નારદની વીણાના સ્વરૂપે મહતી; મેરુનિલયા — મેરુ પર્વતમાં નિવાસ કરનાર; મન્દારકુસુમપ્રિયા — મંદાર પુષ્પોને પ્રિય.

નામો 777–784: વીરારાધ્યા — વીર પુરુષો દ્વારા પૂજિત; વિરાડ્રૂપા — વિશ્વરૂપ (વિરાટ) સ્વરૂપે; વિરજા — રજોગુણ (કામ અને ક્રોધ)થી રહિત; વિશ્વતોમુખી — સર્વ દિશામાં મુખવાળાં; પ્રત્યગ્રૂપા — અંતર્યામી આત્માના સ્વરૂપે; પરાકાશા — પરમ આકાશ (જે બ્રહ્માંડ અને વ્યક્તિગત દેહોનું ભૌતિક કારણ છે); પ્રાણદા — પ્રાણ આપનાર; પ્રાણરૂપિણી — જીવનના સ્વરૂપે.

નામો 785–790: માર્તણ્ડભૈરવારાધ્યા — માર્તણ્ડભૈરવ દ્વારા પૂજિત; મન્ત્રિણીન્યસ્તરાજ્યધૂઃ — પોતાના રાજ્યનો ભાર મંત્રિણીને સોંપનાર; ત્રિપુરેશી — ત્રિપુરાનાં દેવી; જયત્સેના — વિજય જ જેમની સેનાનો સ્વભાવ છે; નિસ્ત્રૈગુણ્યા — ત્રણ ગુણોથી રહિત; પરાપરા — પર અને અપર બંને.

નામો 791–796: સત્યજ્ઞાનાનન્દરૂપા — સત્ય, જ્ઞાન અને આનંદનું સ્વરૂપ; સામરસ્યપરાયણા — સ્થિર જ્ઞાનની સમરસતામાં લીન; કપર્દિની — જટાધારી કપર્દી (શિવ)નાં પત્ની; કલામાલા — ચોસઠ કળાઓની માળા ધારણ કરનાર; કામધુક્ — સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર; કામરૂપિણી — મનોહર સ્વરૂપવાળાં.

નામો 797–805: કલાનિધિઃ — સર્વ કલાઓનો ખજાનો; કાવ્યકલા — કાવ્યની કળા; રસજ્ઞા — સર્વ રસોને જાણનાર; રસશેવધિઃ — રસનો ખજાનો; પુષ્ટા — સદા પોષણયુક્ત, શક્તિથી ભરપૂર; પુરાતના — પ્રાચીન; પૂજ્યા — સર્વ દ્વારા પૂજનીય; પુષ્કરા — પૂર્ણ, સર્વને પોષણ આપનાર; પુષ્કરેક્ષણા — કમળની પાંખડી સમાન નેત્રવાળાં.

નામો 806–812: પરઞ્જ્યોતિઃ — પરમ જ્યોતિ; પરન્ધામ — પરમ ધામ; પરમાણુઃ — સૂક્ષ્મતમ કણ; પરાત્પરા — પરમથી પણ પરમ; પાશહસ્તા — હાથમાં પાશ ધારણ કરનાર; પાશહન્ત્રી — બંધનોનો નાશ કરનાર; પરમન્ત્રવિભેદિની — શત્રુઓના દુષ્ટ મંત્રોનો ભેદ કરનાર.

નામો 813–820: મૂર્તા — સ્વરૂપવાળાં; અમૂર્તા — નિશ્ચિત આકાર વિનાનાં; અનિત્યતૃપ્તા — ક્ષણભંગુર નૈવેદ્યથી પણ તૃપ્ત થનાર; મુનિમાનસહંસિકા — ઋષિઓના માનસસરોવરમાં વિહરતી હંસી; સત્યવ્રતા — સત્યમાં દૃઢ રહેનાર; સત્યરૂપા — સત્યનું સ્વરૂપ; સર્વાન્તર્યામિની — સર્વના અંતરમાં વસનાર; સતી — સત્ય, શાશ્વત સત્તા.

નામો 821–830: બ્રહ્માણી — બ્રહ્મરૂપ, સર્વના આધાર; બ્રહ્મ — બ્રહ્મ; જનની — માતા; બહુરૂપા — અનેક સ્વરૂપવાળાં; બુધાર્ચિતા — જ્ઞાનીઓ દ્વારા પૂજિત; પ્રસવિત્રી — બ્રહ્માંડનાં જનની; પ્રચણ્ડા — ભયંકર ક્રોધવાળાં; આજ્ઞા — દિવ્ય આજ્ઞા સ્વયં; પ્રતિષ્ઠા — આધાર; પ્રકટાકૃતિઃ — બ્રહ્માંડના સ્વરૂપે પ્રગટ.

નામો 831–837: પ્રાણેશ્વરી — પાંચ પ્રાણ અને ઇન્દ્રિયોનાં સ્વામિની; પ્રાણદાત્રી — પ્રાણ આપનાર; પઞ્ચાશત્પીઠરૂપિણી — પચાસ શક્તિપીઠોના સ્વરૂપે; વિશૃઙ્ખલા — સર્વ રીતે બંધનમુક્ત; વિવિક્તસ્થા — એકાંત સ્થળોમાં વસનાર; વીરમાતા — વીરોનાં માતા; વિયત્પ્રસૂઃ — આકાશનાં જનની.

નામો 838–843: મુકુન્દા — મોક્ષ આપનાર; મુક્તિનિલયા — મુક્તિનું ધામ; મૂલવિગ્રહરૂપિણી — સર્વનું મૂળ સ્વરૂપ; ભાવજ્ઞા — સર્વ વિચારો અને ભાવોને જાણનાર; ભવરોગઘ્ની — જન્મ-મરણના ચક્રના રોગોનો નાશ કરનાર; ભવચક્રપ્રવર્તિની — જન્મ-મરણના ચક્રને ચલાવનાર.

નામો 844–850: છન્દઃસારા — સર્વ વેદોનો સાર; શાસ્ત્રસારા — સર્વ શાસ્ત્રોનો સાર; મન્ત્રસારા — સર્વ મંત્રોનો સાર; તલોદરી — પાતળી કમરવાળાં; ઉદારકીર્તિઃ — ઉજ્જ્વળ કીર્તિવાળાં; ઉદ્દામવૈભવા — અપાર વૈભવવાળાં; વર્ણરૂપિણી — વર્ણમાલાના અક્ષરોના સ્વરૂપે.

નામો 851–853: જન્મમૃત્યુજરાતપ્તજનવિશ્રાન્તિદાયિની — જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડિત જનોને વિશ્રાંતિ આપનાર; સર્વોપનિષદુદ્ઘુષ્ટા — સર્વ ઉપનિષદો દ્વારા ઘોષિત; શાન્ત્યતીતકલાત્મિકા — શાંતિની પણ પેલે પારની કલાના સ્વરૂપે.

નામો 854–861: ગમ્ભીરા — અગાધ; ગગનાન્તસ્થા — આકાશમાં વસનાર; ગર્વિતા — ગૌરવશાળી; ગાનલોલુપા — સંગીતમાં આનંદ લેનાર; કલ્પનારહિતા — કલ્પિત ગુણોથી રહિત; કાષ્ઠા — સર્વોચ્ચ સ્થિતિમાં (જેનાથી ઉપર કશું નથી); અકાન્તા — સર્વ પાપો અને દુઃખોનો અંત લાવનાર; કાન્તાર્ધવિગ્રહા — પોતાના પતિ (શિવ)ના અર્ધા શરીર સ્વરૂપે.

નામો 862–865: કાર્યકારણનિર્મુક્તા — કાર્ય અને કારણના બંધનથી મુક્ત; કામકેલિતરઙ્ગિતા — કામેશ્વર સાથેના મિલનના આનંદથી ઉભરાતાં; કનત્કનકતાટઙ્કા — ઝળહળતાં સુવર્ણ કર્ણાભૂષણ ધારણ કરનાર; લીલાવિગ્રહધારિણી — લીલા (ક્રીડા) માટે વિવિધ દિવ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરનાર.

નામો 866–871: અજા — જન્મરહિત; ક્ષયવિનિર્મુક્તા — ક્ષયથી મુક્ત; મુગ્ધા — સૌંદર્યથી મોહિત કરનાર; ક્ષિપ્રપ્રસાદિની — તત્કાળ પ્રસન્ન થનાર; અન્તર્મુખસમારાધ્યા — અંતર્મુખ (માનસિક) ઉપાસનાથી પૂજાય એવાં; બહિર્મુખસુદુર્લભા — બહિર્મુખ વૃત્તિવાળા માટે અતિ દુર્લભ.

નામો 872–879: ત્રયી — ત્રણ વેદો; ત્રિવર્ગનિલયા — જીવનના ત્રણ પુરુષાર્થોનું ધામ; ત્રિસ્થા — ત્રણ લોકમાં સ્થિત; ત્રિપુરમાલિની — શ્રીચક્રના અંતર્દશાર ચક્રનાં દેવી; નિરામયા — સર્વ રોગોથી મુક્ત; નિરાલમ્બા — કોઈના પર આધારિત નહીં; સ્વાત્મારામા — પોતાના આત્મામાં આનંદ લેનાર; સુધાસ્રુતિઃ — અમૃતનો સ્રોત.

નામો 880–883: સંસારપઙ્કનિર્મગ્નસમુદ્ધરણપણ્ડિતા — સંસારના કાદવમાં ડૂબેલાંઓનો ઉદ્ધાર કરવામાં નિપુણ; યજ્ઞપ્રિયા — યજ્ઞ અને અન્ય વિધિઓને પ્રિય; યજ્ઞકર્ત્રી — યજ્ઞકર્મ કરનાર; યજમાનસ્વરૂપિણી — યજમાનના સ્વરૂપે, જે યજ્ઞવિધિનું સંચાલન કરે છે.

નામો 884–889: ધર્માધારા — ધર્મ-આચારના આધાર; ધનાધ્યક્ષા — ધનના અધ્યક્ષ; ધનધાન્યવિવર્ધિની — ધન અને ધાન્યની વૃદ્ધિ કરનાર; વિપ્રપ્રિયા — વિદ્વાનોને પ્રિય; વિપ્રરૂપા — આત્મજ્ઞાનીના સ્વરૂપે; વિશ્વભ્રમણકારિણી — પોતાની માયાશક્તિથી વિશ્વને ગતિમાન રાખનાર.

નામો 890–897: વિશ્વગ્રાસા — વિશ્વનું ગ્રાસ કરનાર; વિદ્રુમાભા — પરવાળા સમાન કાંતિવાળાં; વૈષ્ણવી — વિષ્ણુના સ્વરૂપે; વિષ્ણુરૂપિણી — સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપ્ત સ્વરૂપે; અયોનિઃ — જન્મરહિત, અનાદિ; યોનિનિલયા — સર્વ ઉત્પત્તિનું ધામ; કૂટસ્થા — નિહાઈ સમાન અચલ, અપરિવર્તનશીલ; કુલરૂપિણી — કૌલ માર્ગનાં દેવી.

નામો 898–905: વીરગોષ્ઠીપ્રિયા — વીરોની સભાને પ્રિય; વીરા — વીર; નૈષ્કર્મ્યા — કર્મથી નિવૃત્ત; નાદરૂપિણી — આદિ નાદના સ્વરૂપે; વિજ્ઞાનકલના — બ્રહ્મજ્ઞાનનો સાક્ષાત્કાર કરનાર; કલ્યા — સર્જન કરવા સમર્થ; વિદગ્ધા — સર્વ વિષયોમાં નિપુણ; બૈન્દવાસના — ભ્રૂમધ્યના બિંદુ ચક્રમાં આસીન.

નામો 906–911: તત્ત્વાધિકા — સર્વ બ્રહ્માંડીય તત્ત્વોથી પર; તત્ત્વમયી — પરમ તત્ત્વ સ્વયં; તત્ત્વમર્થસ્વરૂપિણી — 'તત્' અને 'ત્વમ્' (તું)નો અર્થ સ્વરૂપ; સામગાનપ્રિયા — સામવેદના ગાનને પ્રિય; સૌમ્યા — શાંત અને કોમળ સ્વભાવવાળાં, ચંદ્ર સમાન શીતળ; સદાશિવકુટુમ્બિની — સદાશિવનાં પત્ની.

નામો 912–917: સવ્યાપસવ્યમાર્ગસ્થા — ડાબા અને જમણા બંને માર્ગે ઉપાસના દ્વારા પહોંચી શકાય એવાં; સર્વાપદ્વિનિવારિણી — સર્વ સંકટોનું નિવારણ કરનાર; સ્વસ્થા — પોતાનામાં સ્થિત, સર્વ પીડાઓથી મુક્ત; સ્વભાવમધુરા — સ્વાભાવિક મધુરતાવાળાં; ધીરા — ધૈર્યવાન, બુદ્ધિ આપનાર; ધીરસમર્ચિતા — જ્ઞાની પુરુષો દ્વારા પૂજિત.

નામો 918–922: ચૈતન્યાર્ઘ્યસમારાધ્યા — ચૈતન્યરૂપી અર્ઘ્ય અર્પણ કરીને પૂજાય એવાં; ચૈતન્યકુસુમપ્રિયા — ચૈતન્યરૂપી પુષ્પને પ્રિય; સદોદિતા — સદા પ્રકાશિત; સદાતુષ્ટા — સદા પ્રસન્ન; તરુણાદિત્યપાટલા — પ્રભાતના તરુણ સૂર્ય સમાન ગુલાબી આભાવાળાં.

નામો 923–926: દક્ષિણાદક્ષિણારાધ્યા — દક્ષિણ અને વામ (ડાબા) બંને માર્ગના ઉપાસકો દ્વારા પૂજિત; દરસ્મેરમુખામ્બુજા — મધુર સ્મિતથી શોભતા કમળ સમાન મુખવાળાં; કૌલિની કેવલા — કૌલ માર્ગના સાધકો દ્વારા શુદ્ધ જ્ઞાન (ચૈતન્ય) સ્વરૂપે પૂજિત; અનર્ઘ્યકૈવલ્યપદદાયિની — અમૂલ્ય મોક્ષપદ આપનાર.

નામો 927–933: સ્તોત્રપ્રિયા — તેમની સ્તુતિનાં સ્તોત્રોને પ્રિય; સ્તુતિમતી — સર્વ સ્તુતિનો સાચો વિષય અને સાર; શ્રુતિસંસ્તુતવૈભવા — જેમના વૈભવની વેદો દ્વારા સ્તુતિ થાય છે; મનસ્વિની — મનનાં સ્વામિની, પ્રસિદ્ધ; માનવતી — ઉચ્ચ ગૌરવવાળાં; મહેશી — મહેશ (શિવ)નાં પત્ની; મઙ્ગલાકૃતિઃ — મંગલમય સ્વરૂપવાળાં.

નામો 934–941: વિશ્વમાતા — વિશ્વનાં માતા; જગદ્ધાત્રી — જગતનું પાલન કરનાર માતા; વિશાલાક્ષી — વિશાળ નેત્રવાળાં; વિરાગિણી — વૈરાગ્યવાન; પ્રગલ્ભા — કુશળ અને આત્મવિશ્વાસથી ભરપૂર; પરમોદારા — અત્યંત ઉદાર; પરામોદા — અત્યંત આનંદમયી; મનોમયી — મનના સ્વરૂપે.

નામો 942–947: વ્યોમકેશી — આકાશરૂપી કેશવાળાં; વિમાનસ્થા — દિવ્ય વિમાનમાં બિરાજનાર, દેવો સાથે વિમાનમાં વિહરનાર; વજ્રિણી — વજ્ર આયુધ ધારણ કરનાર; વામકેશ્વરી — વામકેશ્વર તંત્રનાં અધિષ્ઠાત્રી દેવી; પઞ્ચયજ્ઞપ્રિયા — પાંચ યજ્ઞો (અગ્નિહોત્ર, દર્શપૂર્ણમાસ, ચાતુર્માસ્ય, ગોયજ્ઞ અને સોમયજ્ઞ)ને પ્રિય; પઞ્ચપ્રેતમઞ્ચાધિશાયિની — પાંચ શબોથી બનેલી શય્યા પર શયન કરનાર.

નામો 948–954: પઞ્ચમી — બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર અને ઈશ્વર પછીનું પાંચમું સ્વરૂપ; પઞ્ચભૂતેશી — પાંચ મહાભૂતોનાં દેવી; પઞ્ચસઙ્ખ્યોપચારિણી — પાંચ પૂજાદ્રવ્યો (સુગંધ, પુષ્પ, ધૂપ, દીપ અને નૈવેદ્ય)થી પૂજિત; શાશ્વતી — શાશ્વત; શાશ્વતૈશ્વર્યા — શાશ્વત ઐશ્વર્યનાં સ્વામિની; શર્મદા — સુખ આપનાર; શમ્ભુમોહિની — શંભુ (શિવ)ને પણ મોહિત કરનાર.

નામો 955–963: ધરા — પૃથ્વી માતા; ધરસુતા — ધર (હિમવાન)નાં પુત્રી; ધન્યા — અત્યંત ધન્ય, સૌભાગ્યવતી; ધર્મિણી — ધર્મનિષ્ઠ; ધર્મવર્ધિની — ધર્મની વૃદ્ધિ કરનાર; લોકાતીતા — સર્વ લોકોથી પર; ગુણાતીતા — સર્વ ગુણોથી પર; સર્વાતીતા — સર્વથી પર; શમાત્મિકા — શાંતિ અને આનંદના સ્વરૂપવાળાં.

નામો 964–970: બન્ધૂકકુસુમપ્રખ્યા — સૌંદર્ય અને લાલિત્યમાં બંધૂક પુષ્પ સમાન; બાલા — બાળસ્વભાવ ક્યારેય ન છોડનાર; લીલાવિનોદિની — પોતાની લીલામાં આનંદ લેનાર; સુમઙ્ગલી — સદા મંગલમય, કદી વિધવા ન થનાર; સુખકરી — સુખ આપનાર; સુવેષાઢ્યા — સુંદર વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી શોભિત; સુવાસિની — સદા સૌભાગ્યવતી.

નામો 971–976: સુવાસિન્યર્ચનપ્રીતા — સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીઓ દ્વારા થયેલી પૂજાથી પ્રસન્ન; આશોભના — સદા દીપ્તિમાન; શુદ્ધમાનસા — શુદ્ધ મનવાળાં, ઉપાસકોનાં મનને શુદ્ધ કરનાર; બિન્દુતર્પણસન્તુષ્ટા — શ્રીચક્રના બિંદુમાં અર્પિત તર્પણથી સંતુષ્ટ; પૂર્વજા — સર્વથી પ્રથમ જન્મેલાં; ત્રિપુરામ્બિકા — ત્રણ પુરોનાં માતા.

નામો 977–981: દશમુદ્રાસમારાધ્યા — દશ મુદ્રાઓ (સર્વસંક્ષોભિણી, સર્વવિદ્રાવિણી, સર્વાકર્ષિણી, સર્વવશંકરી, સર્વોન્માદિની, સર્વમહાંકુશા, સર્વખેચરી, સર્વબીજા, સર્વયોનિ, સર્વત્રિખંડા)થી પૂજિત; ત્રિપુરાશ્રીવશઙ્કરી — ત્રિપુરાશ્રી જેમને વશ છે; જ્ઞાનમુદ્રા — જ્ઞાનમુદ્રાના સ્વરૂપે; જ્ઞાનગમ્યા — જ્ઞાનયોગથી પ્રાપ્ય; જ્ઞાનજ્ઞેયસ્વરૂપિણી — જ્ઞાન અને જ્ઞેય બંનેના સ્વરૂપે.

નામો 982–989: યોનિમુદ્રા — યોનિમુદ્રાના સ્વરૂપે; ત્રિખણ્ડેશી — દશમી મુદ્રા ત્રિખંડાનાં સ્વામિની; ત્રિગુણા — સત્ત્વ, રજસ્ અને તમસ્ ત્રણ ગુણોથી યુક્ત; અમ્બા — સર્વ જીવોનાં અને બ્રહ્માંડનાં માતા; ત્રિકોણગા — ત્રિકોણમાં વસનાર; અનઘા — નિષ્પાપ; અદ્ભુતચારિત્રા — અદ્ભુત ચરિત્રવાળાં; વાઞ્છિતાર્થપ્રદાયિની — સર્વ ઇચ્છિત પદાર્થ આપનાર.

નામો 990–993: અભ્યાસાતિશયજ્ઞાતા — અત્યંત કઠોર આધ્યાત્મિક સાધનાથી જ જાણી શકાય એવાં; ષડધ્વાતીતરૂપિણી — છ માર્ગોથી પર સ્વરૂપવાળાં; અવ્યાજકરુણામૂર્તિઃ — નિષ્કપટ કરુણાની મૂર્તિ; અજ્ઞાનધ્વાન્તદીપિકા — અજ્ઞાનના અંધકારને વિખેરતો તેજસ્વી દીપક.

નામો 994–1000: આબાલગોપવિદિતા — બાળકો અને ગોવાળિયાઓ સુધી સર્વને જાણીતાં; સર્વાનુલ્લઙ્ઘ્યશાસના — જેમની આજ્ઞાનું કોઈ ઉલ્લંઘન કરી શકતું નથી; શ્રીચક્રરાજનિલયા — ચક્રોના રાજા શ્રીચક્રમાં નિવાસ કરનાર; શ્રીમત્ત્રિપુરસુન્દરી — દિવ્ય ત્રિપુરસુંદરી દેવી; શ્રીશિવા — મંગલમય અને દિવ્ય શિવા; શિવશક્તૈક્યરૂપિણી — શિવ અને શક્તિના એકરૂપ સ્વરૂપે; લલિતામ્બિકા — દિવ્ય માતા લલિતા.