니까야

아나빠나사띠는 부처님 자신이 닦으신 핵심 명상으로, 숨을 조절하지 않고 자연스러운 호흡을 지켜봄으로써 마음을 깊은 고요와 통찰에 가라앉힌다.

밤마다 들려오는 맹수들의 울부짖음에 사시나무 떨듯 떨며 정진을 망치던 은자에게, 보살은 공포란 외부가 아닌 흔들리는 마음에서 비롯됨을 일깨우며 삼매를 통한 무외를 설하셨다.

가타란 무엇인지, 상좌부 불자들이 독송하는 다섯 가지 짧은 게송, 그리고 담마빠다의 26개 품을, 이야기에 나오는 각 글에 연결하여 소개합니다.

부처님의 첫 설법에서 가르쳐진 팔정도는 지혜, 계행, 명상의 여덟 가지 연결된 수행으로, 함께 닦을 때 고통을 끝낸다.

547편의 자타카 이야기가 전해지는 까닭, 빠알리 정전에서 그것들이 배열된 방식, 그리고 현재의 딜레마를 과거 생과 이어 주는 틀을 설명한다.

부처님의 두 번째 설법인 무아상경에서 부처님은 오온이 고정된 자아가 아님을 보이셨고, 다섯 비구를 아라한의 경지로 해방시키셨습니다.