Bharat Devotion

ମୂର୍ତ୍ତି

(मूर्ति)

ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ

ମୂର୍ତ୍ତ ରୂପ, ପ୍ରତିମା

ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ସଂସ୍କୃତ ମୂଳ

ସଂସ୍କୃତ 'ମୂର୍ତ' ରୁ — ଆକାର ନେବା, କଠିନ ହେବା — ଦେବତା ନିଜେ ନୁହେଁ ବରଂ ନିରାକାର ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବାର ଏକ ରୂପ ଭାବରେ ବୁଝାଯାଉଥିବା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ପ୍ରତିମା।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗ

ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଉତ୍ସବ ମାଧ୍ୟମରେ, ଏକ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଦିବ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଭାବରେ ଆଚାରିକ ଭାବରେ 'ଜୀବନ୍ତ' କରାଯାଏ — ଏହା ପରେ ଏହାକୁ ପଥର କିମ୍ବା ଧାତୁ ଭାବରେ ନୁହେଁ ବରଂ ପ୍ରତିଦିନ ଜଗାଯାଉଥିବା, ସ୍ନାନ କରାଯାଉଥିବା, ଖୁଆଯାଉଥିବା, ବିଶ୍ରାମ ଦିଆଯାଉଥିବା ଜୀବନ୍ତ ଅତିଥି ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ।

ମୂର୍ତ୍ତି କେଉଁଠି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି

କବୀରଙ୍କ ସାଖୀ, ଶବ୍ଦ ଓ ରମୈନୀର ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧ୍ୟୟନ

ସନ୍ଥ କବୀରଙ୍କ ଦୋହା, ଗୁରୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ସାହିବରେ ସଂରକ୍ଷିତ ୫୪୧ ରଚନା ସମେତ, ଆଗ୍ରହ କରେ ଯେ ଈଶ୍ୱର କରୁଣା ଓ ସତ୍ୟରେ ମିଳନ୍ତି, ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ମସଜିଦରେ ନୁହେଁ।

ନିରାକାର ଦିବ୍ୟଙ୍କର ଉପାସନା

ଶିବ ଓ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମୋହିନୀ ରୂପର ମିଳନରୁ ଜନ୍ମିତ ଅୟ୍ୟନାର, ତାମିଲ ଗ୍ରାମର ଧାର ଧରି ରାତିରେ ଚାଲି ବୁଲନ୍ତି, ଓ ଭକ୍ତମାନେ ନିଜଙ୍କ ହାତରେ ତିଆରି ଉଚ୍ଚ ମାଟିର ଅଶ୍ୱ ଦିଯାଇ ତାଙ୍କୁ ସେବା କରନ୍ତି।

ପାର୍ବତୀ କିପରି ଗଣେଶଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ ଏବଂ କିପରି ତାଙ୍କର ହାତୀ ମୁଣ୍ଡ ହେଲା।

ଅନସୂୟାଙ୍କ ପାତିବ୍ରତ୍ୟ କିପରି ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ରୂପେ ଜନ୍ମ ନେବାକୁ ପ୍ରେରିତ କଲା, ଏହି କାହାଣୀ ତାହା କହେ। ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ ଓ ସଂହାରକୁ ନିଜ ଭିତରେ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଏହି ଏକ ଗୁରୁ ଯୋଗର ଆଦିଗୁରୁ ରୂପେ ପୂଜିତ।