क्रियात्मकपूजायां पठ्यमानाः लिटर्जिकलग्रन्थाः।
इयं स्नात्रपूजायाः प्रार्थनानाम् आदेशानां च श्रेणी, यत्र तीर्थङ्करस्य प्रतिमा पवित्रैः उपहारैः स्नाप्यते। पण्डितवीरविजयाजी-विरचिताः श्लोकाः आह्वाने, स्नाने, कुसुमाञ्जलौ च पठ्यन्ते।
अयं ग्रन्थः जैनपरम्परायाम् अक्षतपूजायाः नैवेद्यपूजायाः च विधानं वर्णयति। अत्र अक्षतैः (अखण्डितैः तण्डुलैः) नैवेद्येन च जिनेन्द्रस्य पूजनं क्रियते, येन कर्मक्षयः मोक्षप्राप्तिश्च भवति।
एषः मूलभूतः बौद्धमन्त्रः यः द्वे मुख्ये प्रथे समेति – प्रथमं बुद्धे धर्मे सङ्घे च शरणं गमनम्; द्वितीयं पञ्च मूलनैतिकनियमान् – प्राणिहिंसायाः अदत्तादानस्य काममिथ्याचारस्य मृषावादस्य च मद्यमैरेयप्रमादस्थानानां च विरतिः पालयितुं प्रतिज्ञा। बौद्धैः श्रद्धां नैतिकसङ्कल्पं च दृढीकर्तुं पठ्यते।
एतानि अष्टशीलानि नैतिकप्रशिक्षणनियमानाम् एकः समूहः, यं बौद्धाः स्मृतिसम्पन्नतां स्वानुशासनं च वर्धयितुं पठन्ति। तानि विशेषदिवसेषु एकान्तसाधनासमयेषु वा प्रायः आचर्यन्ते, येन स्वसाधना गाढा भवेत्।
पालि-भाषायां बुद्धस्य नव-गुणानां इयं स्मरणे, थेरवाद-बौद्ध-परम्परायां मनः स्थिरीकरणार्थं श्रद्धा-नवीकरणार्थं च प्रतिदिनं गीयते।
दश शीलाः, कुद्दकपाठ 2: नवदीक्षितभिक्षुभिक्षुणीनाम् दश पालिप्रशिक्षणनियमाः, प्रत्येक 'अहं प्रमादविरतशीलं समाधारयामि' इति पदैः गृह्यते।