గురు, లింగ, జంగమ - మూడు విధాలు
ఈ భాగం లింగాయత (వీరశైవ) సంప్రదాయంలో గురువు, లింగము, జంగమము అనే మూడు స్థంభాల వివరణను ఇస్తుంది. ఇందులో లింగము యొక్క మూడు రకాలు (ఇష్టలింగం, ప్రాణలింగం, భావలింగం) మరియు గురు-లింగ-జంగమ మూడింటి పరస్పర సంబంధం నిరూపించబడింది.
శ్లోకాలు
గురుపూర్వకముగా లింగవేధము, లింగపూర్వకముగా అంగమున నిలుపవలెను.
శ్లోకం 1
అంగపూర్వకముగా జంగమమును అష్టవిధముగా అర్చించవలెను.
శ్లోకం 2
ఇష్టలింగము, ప్రాణలింగము, భావలింగము అని లింగము మూడు విధములు.
శ్లోకం 3
దీక్ష గురువు, శిక్ష లింగము, కటాక్షము జంగమము అని తెలియవలెను.
శ్లోకం 4
ఈ విధముగా మూడు విధములను తెలిసికొని, కూడలచంగమదేవప్రభుని సంగమించి, అందు లీనమయ్యెను.
శ్లోకం 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
సోమవారం & ప్రదోషం
బ్రహ్మ ముహూర్తం లేదా ప్రదోష సంధ్యా వేళ
బిల్వపత్రాలు, గంగాజలం, విభూతి, తెల్లని పువ్వులు
- మానసిక ప్రశాంతత, పాప క్షయం, మృత్యు భయ విముక్తి
నేపథ్యం
ఈ వచనం 12వ శతాబ్దంలో కర్ణాటక ప్రాంతంలో వెలసిన వీరశైవ (లింగాయత) సంప్రదాయం యొక్క ప్రామాణిక గ్రంథం నుండి తీసుకోబడింది. ఇది సాధారణంగా లింగధారణ లేదా గురుబోధ సందర్భాలలో ఉపయోగించబడుతుంది. గురు, లింగ, జంగమల త్రిత్వం ఈ సంప్రదాయంలో అత్యంత ప్రాథమికమైన నమ్మకం, ఇది భక్తి మరియు సాధనలో మార్గదర్శిగా భావించబడుతుంది.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Channabasavanna
మీకు తెలుసా?
గురువు, లింగం, జంగమం - మూడు స్తంభాలు
ఈ వాక్యంలో సంగమయ్యగారు శివభక్తికి మూలమైన మూడు అంశాలను స్పష్టంగా వివరించారు. గురువు దీక్షను ప్రసాదిస్తే, లింగం శిక్షను (ఆధ్యాత్మిక ఉపదేశాన్ని) అందిస్తుంది. జంగమం (సజీవ శివసంబంధి) కటాక్షాన్ని (కృపాదృష్టిని) ప్రసాదిస్తుంది. ఈ మూడు సమగ్రంగా ఉన్నప్పుడే భక్తుని పరిపూర్ణ సాధన సాగుతుంది.
లింగం మూడు రకాలు – ఇష్ట, ప్రాణ, భావ
లింగాన్ని అంతర్గత స్థాయి ఆధారంగా త్రివిధంగా ప్రస్తుతించారు. ఇష్టలింగం అనేది భక్తుడు ప్రత్యక్షంగా ఆరాధించే స్ఫటికం లేదా ప్రాణవంతమైన లింగం. ప్రాణలింగం శ్వాస, ప్రాణంతో సంబంధం కలిగి శరీరం లోనే జీవించే లింగం. భావలింగం హృదయంలోని శ్రద్ధానుభవంతో ఏర్పడే సూక్ష్మ స్వరూపం. ఈ విభజన శివారాధన యొక్క లోతైన దార్శనికతను బోధిస్తుంది.
గురుపూర్వక, లింగపూర్వక సూత్రాలు
మొదటి శ్లోకంలో ‘గురుపూర్వక లింగవేధం’ అంటే గురువును ప్రథమంగా ఉంచి లింగంలో తాదాత్మ్యం సాధించవలెనని అర్థం. ‘లింగపూర్వక అంగే అధిష్ఠాతవ్యం’ అంటే లింగాన్ని ముందుగా స్మరించి శరీరంలో స్థాపించుకోవలెను. ఈ రెండు సూత్రాలు శివదీక్షా పద్ధతిలో గురువు మరియు లింగం యొక్క పరస్పర సంబంధాన్ని సూచిస్తాయి.
జంగమునకు అష్టధా పూజ
‘అంగపూర్వకా జంగమమ్ అష్టధా సమర్చయేత్’ అనగా భక్తుడు జంగముని (సన్యాసి లేదా శివయోగి) ఎనిమిది విధాలుగా ఆరాధించాలి. ఆ ఎనిమిది విధానాలు సాధారణంగా గంధ, పుష్ప, ధూప, దీప, నైవేద్య మొదలైన అష్టోపచారాలు. ఇతర శివపూజల మాదిరిగానే జంగముని కూడా సాక్షాత్ శివుడిగా భావించే సంప్రదాయం ఇది.
కూడల సంగమదేవ ప్రభువు
వచనం చివరలో ‘కూడలచంగమదేవప్రభుం సంగమ్య’ అనే పదం కనిపిస్తుంది. ‘కూడల’ అంటే సంగమం; సంగమదేవుడు శివుని రూపం. ఈ పేరు బసవేశ్వరుడు తన వచనాలలో శివున్ని ఉద్దేశించి స్థిరంగా ఉపయోగించేది. ఇక్కడ భక్తుడు ఆ ప్రభువుతో ఐక్యమై, తన్మయత్వం పొందాలని సంకేతం.
Shiva
లింగాయత మతం నుండి మరిన్ని
సంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది