ಲಿಂಗದ ಮೂರು ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಗುರು-ಲಿಂಗ-ಜಂಗಮದ ಸಂಬಂಧ
ಗುರು-ಲಿಂಗ-ಜಂಗಮ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟ-ಪ್ರಾಣ-ಭಾವ ಲಿಂಗಗಳ ಕುರಿತ ಲಿಂಗಾಯತ ಬೋಧನೆ; ಇದನ್ನು ಚನ್ನಬಸವಣ್ಣನವರದೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಗುರುವಿನ ಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ಲಿಂಗವೇಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಲಿಂಗದ ಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಷ್ಠಿತವಾಗಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಅಂಗಗಳ ಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ಜಂಗಮವನ್ನು ಎಂಟು ವಿಧವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಇಷ್ಟಲಿಂಗ, ಪ್ರಾಣಲಿಂಗ, ಭಾವಲಿಂಗ ಎಂಬುದಾಗಿ ಲಿಂಗವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ದೀಕ್ಷೆಯು ಗುರು, ಶಿಕ್ಷೆಯು ಲಿಂಗ, ಕಟಾಕ್ಷವು ಜಂಗಮ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಹೀಗೆ ಮೂರು ವಿಧವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೂಡಲಚಂಗಮದೇವಪ್ರಭುವನ್ನು ಸಂಗಮಿಸಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ಶ್ಲೋಕ 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯ
ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ಗಂಗಾಜಲ, ವಿಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯು ಭಯ ನಿವಾರಣೆ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಪಠ್ಯವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಲಿಂಗಾಯತ (ವೀರಶೈವ) ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಬಸವಣ್ಣನವರ ಶರಣ ವಲಯದ, ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಚನ್ನಬಸವಣ್ಣನವರೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಓದುವ ಟಿಪ್ಪಣಿ: ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯು ದೇವನಾಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಶೈಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕನ್ನಡ ವಚನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ವಚನ ಸಂಚಯದ ಪದಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ 'ಗುರುಪೂರ್ವಕ', 'ಲಿಂಗಪೂರ್ವಕ', 'ಅಂಗಪೂರ್ವಕ' ಪದಗಳು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು 'ಕೂಡಲಚಂಗಮದೇವ' ಎಂಬುದು ಚನ್ನಬಸವಣ್ಣನವರ ಅಂಕಿತವಲ್ಲ; ಅವರ ಅಂಕಿತ 'ಕೂಡಲಚೆನ್ನಸಂಗಮದೇವ'. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಗುರು-ಲಿಂಗ-ಜಂಗಮ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟ-ಪ್ರಾಣ-ಭಾವ ಲಿಂಗಗಳ ತತ್ತ್ವವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಲಿಂಗಾಯತ ತತ್ತ್ವವೇ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Channabasavanna
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಮೂರು ಬಗೆಯ ಲಿಂಗಗಳು
ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಷ್ಟಲಿಂಗ (ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಿಂಗ), ಪ್ರಾಣಲಿಂಗ (ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಒಳ ಜೀವಶಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಭಾವಲಿಂಗ (ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಾವ) ಎಂದು ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಾಗವು ಭಕ್ತನನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಒಳ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಗುರು, ಲಿಂಗ, ಜಂಗಮ
ದೀಕ್ಷೆ ಗುರು, ಶಿಕ್ಷೆ ಲಿಂಗ, ಕಟಾಕ್ಷ ಜಂಗಮ ಎಂದು ಈ ಪಠ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರೂ ಸೇರಿ ಲಿಂಗಾಯತ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸಾಧನಾ ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತವೆ.
ಜಂಗಮಾರ್ಚನೆ
ಜಂಗಮನನ್ನು ಎಂಟು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು (ಅಷ್ಟಧಾ ಸಮರ್ಚಯೇತ್) ಎಂದು ಪಠ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ನಡೆದಾಡುವ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ದೈವದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದು ಲಿಂಗಾಯತರ ಮುಖ್ಯ ಆಚರಣೆ.
ಅಂಕಿತ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವ
ಚನ್ನಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನಗಳು 'ಕೂಡಲಚೆನ್ನಸಂಗಮದೇವ' ಎಂಬ ಅಂಕಿತದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಪಠ್ಯದ 'ಕೂಡಲಚಂಗಮದೇವ' ರೂಪ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಶೈಲಿಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ವಚನ ಸಂಚಯದ ಪದಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ವಚನ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಚನ್ನಬಸವಣ್ಣನವರಿಗೆ ಕರ್ತೃತ್ವ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ದೈವದಲ್ಲಿ ಲೀನತೆ
ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಭಕ್ತನು ದೈವದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಲಿಂಗಾಯತ ಮಾರ್ಗದ ಲಿಂಗೈಕ್ಯ ಎಂಬ ಗುರಿ.
Shiva
ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ