ಕಳಬೇಡ ಕೊಲಬೇಡ
ಈ ವಚನವು ಬಸವಣ್ಣನವರು ಹೇಳಿದ ನೀತಿಬೋಧೆಯ ತುಣುಕು. ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದು, ಸುಳ್ಳಾಡದಿರುವುದು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮುಂತಾದ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ದಾರಿ ಎಂದು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಬೇಡ, ಕೊಲೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ, ಯಾರ ಮೇಲೂ ಸಿಟ್ಟು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಇತರರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯ ಪಡಬೇಡ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಬೇಡ. ಇದೇ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಇದೇ ಹೊರಗಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಇದೇ ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗ.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ವಚನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಶರಣ ಬಸವಣ್ಣನವರದು. ಇದು ಲಿಂಗಾಯತ (ವೀರಶೈವ) ಪರಂಪರೆಯ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀತಿಬೋಧೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಚನವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಶುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Basavanna · Medieval Lingayat Philosopher-Saint · 12th century, Karnataka
A 12th-century Kannada philosopher, poet, and social reformer who founded the Lingayat (Veerashaiva) movement, rejecting caste hierarchy and ritualism in favor of Ishtalinga devotion and dignified labor as worship (Kayakave Kailasa). He also established the Anubhava Mantapa, an early public forum for spiritual and social debate.
Basavanna ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಲೇಖಕರು
ಈ ವಚನವು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಂತ ಬಸವಣ್ಣನವರದು. ಅವರು ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವರ್ತಕರಾಗಿದ್ದು, ಸರಳ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ವಚನದ ರಚನೆ
ಇದು ಬಸವಣ್ಣನವರ 235ನೇ ವಚನ. ಏಳು ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು (ಕಳಬೇಡ, ಕೊಲಬೇಡ, ಹುಸಿಯ ನುಡಿಯಲು ಬೇಡ, ಮುನಿಯಬೇಡ, ಅಸಹ್ಯಪಡಬೇಡ, ತನ್ನ ಬಣ್ಣಿಸಬೇಡ, ಇದಿರ ಹಳಿಯಲು ಬೇಡ) ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಶುದ್ಧಿ ಎಂದು ಒಂದೇ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಾರುತ್ತದೆ.
ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ
ಬಸವಣ್ಣನವರು ಶಿವನನ್ನು 'ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೂಡಲಸಂಗಮ (ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಮಲಪ್ರಭಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ) ಸ್ಥಳದ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಬಸವಣ್ಣನವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಶುದ್ಧಿಯ ದ್ವಂದ್ವ
'ಇದೇ ಅಂತರಂಗಶುದ್ಧಿ ಇದೇ ಬಹಿರಂಗಶುದ್ಧಿ' ಎಂಬ ಸಾಲು ಆಂತರಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಬಸವಣ್ಣನವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವುದು; ಇದು ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ವಚನದ ಪ್ರಭಾವ
ಈ ವಚನವು ಲಿಂಗಾಯತರ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ನೀತಿ ಸೂತ್ರ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಜೀವನ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.