ಇವನಾರವ ಇವನಾರವ
ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣ ತಾನು ಅಪರಿಚಿತನಲ್ಲ, ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನ ಮನೆಯವನೆಂದು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಮ್ರ ಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಅಯ್ಯಾ, ನನ್ನನ್ನು 'ಇವನು ಯಾರವನು, ಇವನು ಯಾರವನು, ಇವನು ಯಾರವನೋ' ಎಂದು ಕರೆಯಿಸದಿರು.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಅಯ್ಯಾ, ನನ್ನನ್ನು 'ಇವನು ನಮ್ಮವನು, ಇವನು ನಮ್ಮವನು, ಇವನು ನಮ್ಮವನೇ' ಎಂದು ಕರೆಯಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವಾ, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಿಸಯ್ಯಾ.
ಶ್ಲೋಕ 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ವಚನವು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ವೀರಶೈವ ಸಂತ ಬಸವಣ್ಣನವರದೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕನ್ನಡ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗ; ಸರಳ ಆಡುನುಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 'ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ' ಬಸವಣ್ಣನವರ ಅಂಕಿತನಾಮವಾಗಿದ್ದು ಶಿವನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಚನ ಸಂಚಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಮಗ್ರ ವಚನ ಸಂಪುಟ 1ರಲ್ಲಿ ವಚನ ಸಂಖ್ಯೆ 62 ಆಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Basavanna · Medieval Lingayat Philosopher-Saint · 12th century, Karnataka
A 12th-century Kannada philosopher, poet, and social reformer who founded the Lingayat (Veerashaiva) movement, rejecting caste hierarchy and ritualism in favor of Ishtalinga devotion and dignified labor as worship (Kayakave Kailasa). He also established the Anubhava Mantapa, an early public forum for spiritual and social debate.
Basavanna ಅವರ ಇನ್ನಷ್ಟು
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಪರಂಪರೆ
ಇದು ವಚನ, ಅಂದರೆ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಲಿಂಗಾಯತ ಶರಣರು ಸರಳ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಮುಕ್ತಛಂದದ ಚಿಕ್ಕ ಭಕ್ತಿಗೀತೆ. ವಚನಗಳು ಬರಿಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ದೇವರ ನೇರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರೂಪ
ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು ಒಂದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಇನ್ನೊಂದು. 'ಇವನಾರವ' ಎಂದು ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, 'ಇವ ನಮ್ಮವ' ಎಂದು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ದೇವರ ಮನೆಯ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ
ಕೂಡಲಸಂಗಮ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಮಲಪ್ರಭಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ. ಇದು ಲಿಂಗಾಯತ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಬಸವಣ್ಣನವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ; ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯರಾದರೆಂದು ನಂಬಿಕೆ.
ಮೂಲ ಪಾಠ
ವಚನ ಸಂಚಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಈ ವಚನ ಬಸವಣ್ಣನವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ವಚನ ಸಂಪುಟ 1, ವಚನ ಸಂಖ್ಯೆ 62 ಆಗಿ ಸೂಚಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಟದ ಕನ್ನಡ ಸಾಲುಗಳು ಆ ಪಾಠವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ವಿನಯದ ಹಂಬಲ
ವಚನದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಿಯ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ; ಇರುವುದು ಆತ್ಮೀಯತೆಯ ಹಂಬಲ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತನನ್ನೂ ಮನೆಯವನೆಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಲಿಂಗಾಯತ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
Basavanna
ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ