तो आमचाच आहे
या वचनात बसवण्णा परक्यासारखे नव्हे, तर नम्रपणे कूडलसंगमदेवांच्या स्वतःच्या घरातील म्हणून गणले जावे अशी विनंती करतात.
श्लोक
हे प्रभो, 'हा कोण आहे? हा कुणाचा माणूस आहे? हा कोण असू शकेल?' असे मला म्हटले जाऊ देऊ नकोस.
श्लोक 1
हे प्रभो, 'हा आमचा आहे, हा आमचा आहे, हा आपल्यातलाच एक आहे' असे मला म्हटले जाऊ दे.
श्लोक 2
हे कूडलसंगमदेवा, मला तुझ्याच घराचा पुत्र म्हटले जाऊ दे.
श्लोक 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
दररोज किंवा शुभ तिथींवर
ब्राह्ममुहूर्त (पहाटे 4 ते 6) किंवा संध्याकाळ
तुपाचा दिवा, अगरबत्ती, ताजी फुले व नैवेद्य
- मानसिक शांती, आत्मिक उन्नती व सकारात्मक ऊर्जा
पृष्ठभूमि
हे वचन आहे, म्हणजे साध्या कन्नड भाषेत 12व्या शतकातील कर्नाटकातील लिंगायत (वीरशैव) भक्तिचळवळीत रचलेले भक्तिकाव्य. वचने सर्वसामान्यांना समजतील अशा रोजच्या भाषेत लिहिली जात. हे वचन बसवण्णांचे मानले जाते, ज्यांचे अंकित नाव 'कूडलसंगमदेव' शिवाला उद्देशून आहे; कूडलसंगम हे वीरशैव परंपरेचे प्रमुख तीर्थक्षेत्र आहे. 'वचन संचय' संग्रहात हे बसवण्णांच्या नावाखाली समग्र वचन संपुट 1 मध्ये वचन क्रमांक 62 म्हणून आढळते. ए. के. रामानुजन यांचे 'स्पीकिंग ऑफ शिवा' (1973) हा वचनांचा सर्वात प्रसिद्ध इंग्रजी संग्रह आहे.
या पाठाबद्दल
रचयिता: Basavanna · Medieval Lingayat Philosopher-Saint · 12th century, Karnataka
A 12th-century Kannada philosopher, poet, and social reformer who founded the Lingayat (Veerashaiva) movement, rejecting caste hierarchy and ritualism in favor of Ishtalinga devotion and dignified labor as worship (Kayakave Kailasa). He also established the Anubhava Mantapa, an early public forum for spiritual and social debate.
तुम्हाला माहीत आहे का?
परंपरा
हे वचन आहे, म्हणजे साध्या कन्नड भाषेत 12व्या शतकातील लिंगायत संतांनी रचलेली लहान मुक्तछंद भक्तिकविता. वचने पोकळ कर्मकांड नाकारतात आणि ईश्वराच्या थेट, वैयक्तिक अनुभवावर भर देतात.
विनंती
पहिल्या दोन ओळी एकमेकींचे प्रतिबिंब आहेत. वक्ता 'इवनारव' म्हणवले जाऊ इच्छित नाही, म्हणजे ज्याचे लोक कोणालाच माहीत नाहीत असा परका, तर 'इव नम्मव', म्हणजे 'आपल्यातला एक', म्हणवले जाऊ इच्छितो. समारोपाची ओळ ही इच्छा स्पष्टपणे मांडते, की प्रभूंच्या स्वतःच्या घराचा पुत्र म्हणून ओळखले जावे.
पवित्र स्थान
कूडलसंगम हे कर्नाटकातील कृष्णा आणि मलप्रभा नद्यांचे संगमस्थान आहे, बसवण्णांशी घनिष्ठपणे जोडलेले प्रमुख तीर्थक्षेत्र; 12व्या शतकातील लिंगायत चळवळीचे संस्थापक बसवण्णा तेथे दैवी तत्त्वात विलीन झाले असे मानले जाते.
ते कुठे आढळते
'वचन संचय' संग्रह हे वचन बसवण्णांच्या नावाखाली समग्र वचन संपुट, खंड 1 मध्ये, वचन क्रमांक 62 म्हणून सूचीबद्ध करतो. या पृष्ठावरील कन्नड ओळी त्या पाठाचे अनुसरण करतात.
नम्र आकांक्षा
वचनात संपत्ती किंवा सामर्थ्य मागितलेले नाही. त्याची एकच विनंती आहे, आपलेपणाची, जी लिंगायत आदर्शाचा प्रतिध्वनी करते: प्रत्येक भक्ताला घरातील एक म्हणून स्वीकारणे.
Basavanna
लिंगायत धर्म से और
संबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत