Bharat Devotion
Embroidered artwork for इवनारु वचनम्: Embroidered silver ishtalinga, a seated Nandi bull and bilva leaves beside a stone shrine

इवनारु वचनम्

इवनारु वचनम्

इदं वचनं कर्णाटकभाषायां रचितं लिङ्गायतसम्प्रदायस्य भक्तिपद्यम् अस्ति। अत्र भगवतः कूडलसंगमदेवस्य स्तुतिः क्रियते, यत्र भक्तः स्वस्य अहङ्कारं त्यक्त्वा देवे समर्पयति।

पद्यानि

इवनारव, इवनारव, इवनारवनॆंदॆनिसदिरय्या.
Ivanaarava, ivanaarava, ivanaaravanendenisadirayyaa.

श्लोकः 1

इव नम्मव, इव नम्मव, इव नम्मवनॆंदॆनिसय्या.
Iva nammava, iva nammava, iva nammavanendenisayyaa.

श्लोकः 2

कूडलसंगमदेवा निम्म मनॆय मगनॆंदॆनिसय्या.
Koodalasangamadevaa, nimma maneya maganendenisayyaa.

श्लोकः 3

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ

Best Time (Muhurta)

ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च

Sacred Offerings

घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्

पृष्ठभूमिः

एतद्वचनं द्वादशशताब्द्यां कर्णाटके प्रसिद्धेन लिङ्गायतसन्तेन बसवेश्वरेण रचितम् इति मन्यते। वचनानि नाम लघुकाव्यानि, यानि प्रार्थनारूपेण गद्यपद्यमिश्रितानि सन्ति। लिङ्गायतधर्मानुयायिभिः एतानि वचनानि प्रातःकाले ध्याने च पठ्यन्ते।

अस्य पाठस्य विषये

रचयिता: Basavanna · Medieval Lingayat Philosopher-Saint · 12th century, Karnataka

A 12th-century Kannada philosopher, poet, and social reformer who founded the Lingayat (Veerashaiva) movement, rejecting caste hierarchy and ritualism in favor of Ishtalinga devotion and dignified labor as worship (Kayakave Kailasa). He also established the Anubhava Mantapa, an early public forum for spiritual and social debate.

ज्ञातव्य-विशेषः

लेखकः

एतद् वचनं बसवण्णनाम्ना द्वादशशताब्द्यां (११५०-११६८ ई.) विरक्तशैवान्दोलनस्य संस्थापकेन विरचितम्। अस्य छन्दः 'वचन' इति कर्णाटकभाषायां प्रसिद्धम्, यत् सरलगद्यपद्यरूपं भक्तिगीतम्।

अङ्कितम्

अन्तिमपङ्क्तौ 'कूडलसंगमदेव' इति नाम बसवण्णस्य आराध्यदेवतायाः संकेतः। प्रत्येकं वचनं तेन स्वहस्ताक्षररूपेण प्रयुज्यते, येन भक्तस्य विनम्रता प्रकट्यते।

विनम्रतायाः सन्देशः

अत्र कविः स्वस्य आत्मगौरवं निराकरोति, 'कोऽयम्, कोऽयम्' इति वदन्। सः स्वयं दासस्य दासः इति घोषयति, येन अहङ्कारस्य पूर्णं त्यागः दर्शितः।

सामुदायिकभावः

'तम्मनय्य' इति शब्देन सहभक्तस्य गृहं प्रति आगमनं वर्णितम्। एतेन वचनसाहित्ये भक्तानां परस्परसेवायाः महत्त्वं प्रतिपादितम्।

भाषा-विशेषः

वचनानि संस्कृतस्य स्थाने कर्णाटकलोकभाषायां लिखितानि, येन सामान्यजनाः अपि भक्तिं कर्तुं शक्नुवन्ति। एतत् जातिभेदं विना सर्वेषां कृते आध्यात्मिकद्वारम् उद्घाटयति।

Basavanna सम्पूर्णा स्तुतिः पाठाश्च

Basavanna

Basavanna सर्वं पश्यतु →