कायकरेव कैलासः - बसवण्णवचनम्
जगद्गुरुणा बसवण्णेन प्रणीतमिदम् अमरं कन्नडवचनं 'कायकरेव कैलासः' (कर्मैव पूजनं / कर्मैव स्वर्गः) इति उद्बोधयति। बसवण्णः शिक्षयति यत् शुद्धहृदयेन कृतं समर्पितं निःस्वार्थं कर्म एव दिव्यधाम्नः (कैलासस्य) साक्षात्कारः अस्ति।
पद्यानि
कर्मैव स्वर्गः अस्ति, गुरोः मार्गश्च मुक्तिः अस्ति। हे कुडालसङ्गमदेव, निष्कपटं पवित्रं च कर्म एव दिव्यं धाम अस्ति।
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
द्वादशशतकस्य जगद्गुरुबसवण्णः कर्णाटकराज्ये एकः राजनीतिज्ञः, दार्शनिकः, समाजसुधारकश्च आसीत्, यः लिङ्गायतमतस्य शरणान्दोलनस्य च प्रणेता आसीत्। तेन 'अनुभवमण्टपम्' (आध्यात्मिकानुभवस्य सभाभवनम्) स्थापितम्, यत्र सर्वेषां जातिकुलस्त्रीपुरुषाणां संन्यासिनां सरलेन कन्नडभाषया वचनानि रचितानि। इदं वचनं श्रमस्य महिम्रः (कायकरूपस्य) निःस्वार्थवितरणस्य च (दासोहस्य) प्राधान्यं प्रतिपादयति।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Basavanna · Medieval Lingayat Philosopher-Saint · 12th century, Karnataka
A 12th-century Kannada philosopher, poet, and social reformer who founded the Lingayat (Veerashaiva) movement, rejecting caste hierarchy and ritualism in favor of Ishtalinga devotion and dignified labor as worship (Kayakave Kailasa). He also established the Anubhava Mantapa, an early public forum for spiritual and social debate.
Basavanna स्य अन्ये रचनाः
ज्ञातव्य-विशेषः
सामाजिकसमतायाः अग्रदूतः
बसवण्णः जातिभेदं निराकृत्य श्रमं सर्वसाधारणस्य कृते सुलभं सार्वत्रिकम् आध्यात्मिकं मार्गं रूपेण स्थापितवान्।
अनुभवमण्टपम्
जगतः प्रथमं दस्तऐवजीकृतं आध्यात्मिकं संसदम्, यत्र सर्वेषां वर्गाणां स्त्रीपुरुषाः वचनानि रचयामासुः।
कुडालसङ्गमः
बसवण्णः स्वस्य प्रत्येकं वचनस्य समापने 'कुडालसङ्गमदेवस्य' (नदीसङ्गमस्य भगवान् शिवस्य) कृते समर्पितां स्वमुद्राम् (स्वाक्षरम्) अयच्छत्।
Basavanna
लिङ्गायतधर्मःतः अधिकम्
सम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता