因同一種忽視而得解脫的女子
佛陀於祇園精舍講述此事，故事的主角是一位年輕女子，她是隨侍兩位上首弟子之僕人的女兒，同樣受到丈夫的冷落。她並未沉溺於悲傷之中，而是尋求佛法的教導，終於成為徹底解脫的阿羅漢，證得究竟覺悟。《本生經》第234則保存了這則古老的故事，佛陀以之作為她遙遠的前例。
一同被放逐的王子與公主
迦尸國中，波羅奈王心生妒忌，竟放逐了自己的兒子梵授王子，連同他忠誠的妻子阿悉跋都公主一併驅逐，令二人前往喜馬拉雅的森林中安身。阿悉跋都跟隨丈夫流亡，毫無怨言，與他分擔一切困頓。
使王子心迷的緊那羅女
在林間幽徑漫遊時，王子遇見一位緊那羅女，她是一位聲音與容貌皆極為迷人的天女。他完全為之傾倒，遂捨棄阿悉跋都的陪伴，轉而一心追隨這位女子，將忠貞的妻子留在她為他而踏入的同一流亡之地，任其自謀生路。
一種選擇了另一條路的悲傷
對於這樣的背棄，阿悉跋都沒有沉溺於怨懟或無助的哭泣。她深知世間情愛是多麼不足以倚靠，便走入森林更深處，尋訪菩薩的隱居處所。菩薩是一位受人敬重的苦行者，在那裡領導著一小群修行的聖者。
一位給予她另一種自由的導師
菩薩以慈悲接納了她，教導她一切有為法的無常，並准許她出家修行，指導她修習用來安定與調練心念的遍處禪。阿悉跋都精進不懈，不久便純熟掌握了四禪，並由此生起了神通。
空無人居的住處
過了些時候，王子失去了緊那羅女的蹤跡，又想起阿悉跋都堅定的德行，便循路返回森林中他曾留下她的住處。他在那裡找到了她，然而她已大不相同：她不再憂傷地等待他，而是安坐在離地的虛空之中，完全自在。
不欠他任何情分的喜悅
阿悉跋都從她懸浮之處向下歌唱，言語中只有她自己對所得自由的喜悅；那自由，已脫離了昔日使她在他人游移之心前如此脆弱的愛欲與執著之縛。她並未指責，也未向站在下方的王子有所要求。她只是飛升得更高，隨即消失無蹤，留下他獨自站在當初他曾丟下她的林中空地上。
繼承而來的王位，而非爭來的
此後，王子獨自生活。直到很久以後，父王駕崩，他才終於繼承了波羅奈的王位——那王位，正是他曾被放逐而無法承繼的；而此時，那位本可與他並肩分享王位的女子，早已永遠離開了他的生命。
兩種悲傷，兩種結局
框架故事與古老故事所共有的，不是背叛本身，而是每位女子如何面對它。她們都不讓丈夫的冷落定義自己的餘生，而是轉向教導與修行；並且在這樣的轉向中，各自找到了一種自由——這份自由，完全不取決於那傷害她們的男子是否回頭、是否悔悟，或是否有所改變。
無須重聚便已圓滿的自由
古老的故事原本很容易以王子懇求寬恕、阿悉跋都在一番猶豫之後選擇回到宮中與他同行作結，以和解收場。然而實際的結局完全拒絕了這種形式。阿悉跋都的解脫，在她升入虛空的那一刻便已被呈現為圓滿；它不需要道歉，不需要重新的誓願，也不需要日後的王位來印證，那遍處禪修早已親手賦予她的一切。
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