一位比丘當眾醉酒的框架故事
巴利三藏第81則本生，是佛陀為比丘娑伽陀當眾醉酒一事而說。據《律藏》所載，娑伽陀曾因降伏一條兇猛的毒蛇而受人讚譽，然而村民奉上烈酒時，他竟然接受並飲下，最終被人抬出，全然無力自持。佛陀以一則古老的故事回應此一恥辱，故事講的是五百位仙人，他們也曾以艱難的代價學到了同樣的一課。
一位導師與五百位真修弟子
在那一世中，菩薩領導著一個由五百位仙人組成的僧團，住在喜馬拉雅山中。他們每一位都在山中的草庵裡，經過多年嚴謹的持戒修行，證得了真實的禪定境界。
一次僅為取鹽而起的遠行
雨季來臨時，弟子們請求離開，前往有人居住的地方取鹽與調味料。菩薩留在喜馬拉雅山中，五百位弟子則獨自前往波羅奈，在國王自己的游園中安住下來。他們以端莊而不動搖的寧靜，很快就令梵授王心生敬仰。國王對他們的苦行讚歎不已，於是安排他們在宮中供養了四個月。仙人們心懷感激，安然自在，毫無理由懷疑城中會有任何事物對他們造成傷害。
一場讓美酒觸手可及的城中節慶
城中正逢一年一度的飲酒節慶。國王想要禮遇這些尊貴的客人，便命人將上好的烈酒作為禮物，大量送往仙人處，完全沒有料到這份厚意竟會讓他們付出多麼沉重的代價。
一場節慶抹去了多年修持
離開了導師的身邊，五百位弟子縱情暢飲，他們好不容易培養起來的正念，全然沉沒於酒中。
一夜之間消失的戒律
醉後的仙人們載歌載舞，四處散落自己的物品，隨後便倒地而眠。多年精勤的修持，在一個晚上之內，淪為了一場鬧劇。
只剩羞愧的清晨
弟子們醒來後，看見周圍的狼藉，才深切感受到自己所做之事的分量，彼此說道：離開了導師的身邊，我們便做錯了事。於是他們回到喜馬拉雅山，把一切都向菩薩坦白。
一首道出真正所失的偈頌
弟子們自己吟出了道出這一切的偈頌：我們飲酒、起舞、歌唱、哭泣，醉得神志不清，甚至不及猴子。菩薩並未以憤怒回應，而是責備他們未能在師長的看顧之下修行，並囑咐他們永遠不可再犯。菩薩自己則安住於不間斷的禪定之中，並注定將往生梵天界。
再也不可重演的山中歸返
五百位仙人深感羞愧，留在導師身邊，遵從他的教誨，發誓不再重蹈覆轍；而導師則繼續保持自己的修行。他們所領悟的這一課，是此前任何修行的積累都無法教會他們的，唯有親身經歷了失敗之後，才真正學會。
超越一夜節慶美酒的教誨
這則故事所保存的，從來不是一條簡單的戒律。它是一個明白的警示：一種物質竟能奪去正念本身——正是正念，使修行得以在錯誤發生之前覺察一切；而一旦正念失守，多年修持便可能在一夜之間瓦解。
師長的指引為何與戒律同樣重要
弟子們自己的話已說明了這一點：醒來時，他們第一個念頭便是，離開了導師的身邊，自己便走上了歧途。五百位仙人同聚一處，人人飲酒，竟無一人清醒到足以制止那一夜的荒唐，或在事後清楚地說出它的名字。因此，佛陀的訓誡不僅針對飲酒，也針對他們所離開、如今重新回歸的師長的庇護與指引。
您知道嗎？
經典編號：巴利三藏《小部·本生經》第八十一則，屬第一集（一集·無患品）。
菩薩化身：統率五百位雪山修行者的總導師大仙人。
圓滿波羅蜜：戒波羅蜜，彰顯五戒中“不飲酒戒”的至高必要性。
教理根基：說明佛教為何嚴禁飲酒，因為醉酒會直接摧毀正念與不放逸，令諸惡一併生起。
心理實況：即便數十年的禪定功夫，也可能因藥力使人失去自制而在頃刻之間崩塌。