與舍利弗不肯破誓相關的因緣
《本生經》第69則，是佛陀所說，所指的是舍利弗所立的一個誓願。舍利弗是佛陀的兩位上首弟子之一。寺中比丘分享餅食時，依慣例會將剩餘的部分留給當時不在的同伴。一日，一位年輕比丘來遲，發現舍利弗已吃掉了他為自己留的那一份。他流露出的失望令舍利弗動容，遂發願此生再也不碰餅食。佛陀宣示舍利弗絕不會再回頭取其已捨棄之物，並追憶一世前的往事：同樣堅定不移的志願，曾在死亡的威脅前受到考驗。
精通一切毒物的著名醫者
往昔波羅奈城，梵授王在位之時，菩薩是一位享有無與倫比聲望的醫者。他精通一切解毒之法、外科手術，以及對治蛇毒的秘方，那是一般醫者所無法企及的。
在叢林中遭毒蛇所擊的鄉民
一天早晨，一位在叢林中砍伐灌木的鄉民，被一條致命的黑毒蛇咬中，不久便陷入抽搐而倒下。他悲泣的親屬將他直接抬往菩薩的住處，渴望在毒性發作完畢之前，尋得任何仍能救他性命的良方。
兩條救治之路與一家人的抉擇
這位醫道宗師察看傷口，見毒性已幾乎攻入心臟。他告訴聚集的眾人，此類傷害有兩種確切有效的醫治之法：他可以施用自己的草藥配方，或者可以召來那條咬人的蛇，迫使牠將毒液從傷口中吸回。焦急的親屬迫切懇求他召喚那條蛇。
被勉強帶到眾人面前的毒蛇
菩薩憑藉咒語之力召來毒蛇，那條蛇不情願地滑入庭院。它顯然明白自己為何被召來，並且不願配合即將被要求做的任何事情。
一坑炭火與一道最後通牒
醫者命人挖掘一個深坑，填滿熾烈燃燒的相思木炭。他隨後直接向毒蛇提出挑戰：要麼將毒液從那人的肌肉中吸回，要麼不肯就範，便自投這火炭坑中。
以靜默尊嚴說出的拒絕
毒蛇凝望翻騰的烈焰，堅定地回答：它的族類從來沒有一個曾把已經吐出的毒液重新吸回自己的肚腹之中。它宣稱，既然已選擇吐出，又吞回自己所吐之物，寧可在爐火中化為灰燼，也勝過蒙羞而苟活。
甘願走向火焰的決心
毒蛇以無畏的決心向炭火前行，準備履行自己的誓言，而非僅僅為了效果而口頭宣稱。隨著坑中的熱氣每前進一步便更逼近，它毫無猶豫。
醫者因不忍而饒恕了他曾恐嚇的生靈
菩薩為這爬行生物不屈的正直所震懾，出手將毒蛇從即將墜入火焰的邊緣拉回。他不再願意讓一個堅守原則的行為以無謂的死亡收場。
施予良藥與取得的承諾
醫者隨即施用解藥，使鄉民完全脫離了險些致他於死的毒性，並嚴令毒蛇從此不得再傷害任何眾生，然後將它釋放。
佛陀的身分揭示
故事結尾，佛陀將這條不屈的毒蛇與舍利弗相認。不肯收回一度主動捨棄之物的那份執持，正是曾使一條蛇寧可選擇火焰而不願蒙羞的同一品質；數個世紀之後，舍利弗為一樁僅關乎餅食的簡單誓願所展現的，正是這同樣的志節。
一個超越單一被救毒蛇的教誨
這則故事所要保存的，從來不只是一個關於蛇咬的教訓。它展示的是：一項原則一旦真正被接受，便能如何完全地支配一個生靈的抉擇，即使在旁觀者看來，持守它的代價顯得極其不成比例。在毒蛇於毒液與烈火之間所作的選擇面前，為餅食所立的誓願似乎是微不足道的小事。但佛陀希望聽者看見：捨棄的大小從來都不是重點；重點在於那同一種不曾動搖的拒絕——拒絕收回已經被審慎地放下之物。
您知道嗎？
經典編號：巴利三藏《小部·本生經》第69篇（一集·非悅品）。
菩薩本生：波羅奈城精通五明醫方、擅解奇毒之國手神醫。
圓滿波羅蜜：真實（諦）波羅蜜，寧化劫灰亦不食既出之言的大無畏節操。
法義隱喻：既吐之鴆毒喻指已發之誓願與言辭；君子一諾千金，雖萬死不收覆水。
南傳特質：彰顯即便是微賤蛇類，亦具恪守本真之天骨，足為背信棄義之世人垂範。