আদিত্যহৃদয়স্তোত্ৰম্

ন্যাস: এই শ্ৰী আদিত্য হৃদয় স্তোত্ৰ মন্ত্ৰৰ ঋষি মহৰ্ষি অগস্ত্য; ছন্দ অনুষ্টুপ; দেৱতা ব্ৰহ্মস্বৰূপ ভগৱান সূৰ্য; বীজ ওঁ; শক্তি “ৰশ্মিমত্”; কীলক “তৎসবিতুঃ” ৰে আৰম্ভ হোৱা গায়ত্ৰী মন্ত্ৰ; সকলো শত্ৰু আৰু অভ্যন্তৰীণ বাধাৰ ওপৰত জয়ৰ বাবে ইয়াক জপ কৰা হয়।

যুদ্ধত ক্লান্ত হৈ গভীৰ ধ্যানত স্থিৰ হৈ থকা ভগৱান শ্ৰীৰামক দেখি, নতুন উদ্যমেৰে যুদ্ধৰ বাবে উদগ্ৰীৱ ৰাৱণ তেওঁৰ সন্মুখত থিয় হৈ আছিল। তেতিয়া যুদ্ধ চাবলৈ দেৱতাসকলৰ সৈতে অহা পূজনীয় মহৰ্ষি অগস্ত্যই শ্ৰীৰামৰ ওচৰলৈ গৈ এইদৰে ক'লে:

হে ৰাম, হে মহাবাহু ৰাম! এই শাশ্বত আৰু গুহ্য ৰহস্য শুনা। হে প্ৰিয় পুত্ৰ, ইয়াৰ পাঠ কৰিলে তুমি ৰণভূমিত সকলো শত্ৰুক জয় কৰিবা।

“আদিত্য হৃদয়” নামৰ এই পবিত্ৰ স্তোত্ৰ পাবন; ই সকলো শত্ৰুক ধ্বংস কৰে, জয় প্ৰদান কৰে, আৰু নিৰন্তৰে পাঠ কৰিবলগীয়া। ই অবিনাশী আৰু পৰম মংগল প্ৰদান কৰে।

ই সকলো মংগলময় আশীৰ্বাদৰ উৎস; সকলো পাপৰ বিনাশক; সকলো চিন্তা আৰু দুখ দূৰ কৰোঁতা; আয়ুক পৰম ৰূপত বৃদ্ধি কৰোঁতা।

উজ্জ্বল ৰশ্মিৰে উদয় হোৱা সূৰ্যক উপাসনা কৰা; যিজন দেৱতা আৰু অসুৰ দুয়োৰে দ্বাৰা পূজিত, বৈভৱত উজ্জ্বল, সকলো লোকৰ পোহৰদাতা প্ৰভু।

বাস্তৱিকতে তেওঁ নিজৰ ভিতৰত সকলো দেৱতাক ধাৰণ কৰে। তেওঁ স্বয়ংপ্ৰকাশ আৰু শক্তিৰ ৰশ্মি বিকিৰণ কৰে। দেৱতা আৰু দানৱৰ সমূহৰ সৈতে তেওঁ নিজৰ দিব্য পোহৰেৰে সকলো লোক ধাৰণ কৰে আৰু পোষণ কৰে।

তেওঁ সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মা, পালনকৰ্তা বিষ্ণু, ৰূপান্তৰকাৰী শিৱ, স্কন্দ, প্ৰজাপতি, দেৱৰাজ ইন্দ্ৰ, কুবেৰ (ধনদ), কাল, যম, চন্দ্ৰ সোম, আৰু জলৰ অধিপতি বৰুণ।

তেওঁ পিতৃগণ, অষ্ট বসু, সাধ্যগণ, যমজ অশ্বিনীকুমাৰ, মৰুৎগণ, মনু, বায়ু, অগ্নি, সকলো প্ৰাণীৰ প্ৰাণবায়ু, ছয় ঋতুৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু পোহৰৰ স্ৰষ্টা।

তেওঁ আদিত্য (অদিতিৰ পুত্ৰ), সবিতা (জীৱনৰ প্ৰেৰক), সূৰ্য (গতিশীল জ্যোতি), খগ (আকাশত বিচৰণকাৰী), পূষা (পোষণকাৰী); তেওঁ উজ্জ্বল ৰশ্মি বিকিৰণ কৰে, গলিত সোণৰ দৰে জিলিকে, বিশ্বৰ সোণালী বীজ আৰু দিনৰ সৃষ্টিকৰ্তা।

তেওঁৰ সেউজীয়া-সোণালী ৰঙৰ অশ্ব আছে, হাজাৰ ৰশ্মি, সাতটা অশ্ব আৰু উজ্জ্বল দীপ্তি আছে। তেওঁ আন্ধাৰ দূৰ কৰোঁতা, আনন্দ আনোঁতা (শম্ভু), দিব্য শিল্পী (ত্বষ্টা), ব্ৰহ্মাণ্ড-ডিমৰ পৰা জন্ম লোৱা (মাৰ্তণ্ড), আৰু অসীম ৰশ্মি বিকিৰণকাৰী।

তেওঁ হিৰণ্যগৰ্ভ (সৃষ্টিৰ সোণালী গৰ্ভ), শীতল আৰু সান্ত্বনাদায়ক (শিশিৰ), তাপেৰে দগ্ধকাৰী (তপন), পোহৰ দিওঁতা (ভাস্কৰ), স্তুতিপ্ৰাপ্ত আৰু স্তুতিকাৰী (ৰবি), ভিতৰত অগ্নি ধাৰণকাৰী, অদিতিৰ পুত্ৰ, শান্ত আৰু প্ৰবল শীতৰ বিনাশক।

তেওঁ আকাশৰ অধিপতি, আন্ধাৰ ভেদকাৰী, ঋক্, যজুঃ আৰু সাম বেদৰ প্ৰভু, প্ৰবল বৰষণকাৰী, জলৰ মিত্ৰ, আৰু বিন্ধ্য পৰ্বতমালাৰ পথত গতি কৰোঁতা।

তেওঁ প্ৰখৰ তাপ উৎপন্ন কৰে, বৃত্তাকাৰ মণ্ডল ধাৰণ কৰে, ক্ষয়ৰ মৃত্যু, হালধীয়া-বাদামী ৰঙৰ, সকলো উত্তপ্তকাৰী, সৰ্বজ্ঞ কবি-দ্ৰষ্টা, বিশ্ব ব্ৰহ্মাণ্ড, পৰম তেজস্বী, ৰঙা আভাযুক্ত আৰু সকলো অস্তিত্বৰ উৎস।

তেওঁ নক্ষত্ৰমণ্ডল, গ্ৰহ আৰু তৰাৰ ৰজা; ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা; উজ্জ্বল বস্তুসমূহৰ মাজতো বৈভৱ। দ্বাদশাত্মা ৰূপত অৰ্থাৎ বাৰটা সৌৰ ৰূপত প্ৰকাশিত আপোনাক প্ৰণাম!

আপুনি উদয় হোৱা পূব পৰ্বতলৈ প্ৰণাম, আৰু আপুনি অস্ত যোৱা পশ্চিম পৰ্বতলৈ প্ৰণাম! আকাশৰ নক্ষত্ৰপুঞ্জৰ প্ৰভুলৈ প্ৰণাম, দিনৰ সাৰ্বভৌম প্ৰভুলৈ প্ৰণাম!

বিজয়ীলৈ, মংগলময় বিজয় প্ৰদানকাৰীলৈ, হালধীয়া-সেউজীয়া অশ্বৰ প্ৰভুলৈ প্ৰণাম! হাজাৰ ৰশ্মিৰ প্ৰভুলৈ প্ৰণাম, প্ৰণাম; আদিত্যলৈ প্ৰণাম!

উগ্ৰ আৰু ভয়ংকৰ, বীৰ যোদ্ধা, দ্ৰুতগামী পথিকলৈ প্ৰণাম! বিকশিত পদুমক জগাই তোলোঁতালৈ প্ৰণাম, আৰু ব্ৰহ্মাণ্ড-ডিমৰ পৰা জন্ম লোৱা মাৰ্তণ্ডলৈ প্ৰণাম!

ব্ৰহ্মা, শিৱ (ঈশান) আৰু অচ্যুত (বিষ্ণু)ৰ পৰম অধিপতিলৈ প্ৰণাম; সৌৰ তেজস্বী সূৰ্যলৈ প্ৰণাম; প্ৰলয়কালত সকলো গ্ৰাস কৰোঁতা, ৰুদ্ৰৰ দৰে ভয়ংকৰ ৰূপধাৰী উজ্জ্বল পোহৰলৈ প্ৰণাম!

আন্ধাৰ বিনাশকাৰী, শীত আৰু তুহিনক আঁতৰোৱা, শত্ৰু সংহাৰক, অসীম আত্মা, অকৃতজ্ঞক শাস্তিদাতা, দীপ্তিমান দেৱতা আৰু সকলো পোহৰৰ প্ৰভুলৈ প্ৰণাম!

পৰিশোধিত গলিত সোণৰ দৰে জিলিকা প্ৰভুলৈ প্ৰণাম, বিশ্বাগ্নিলৈ প্ৰণাম, জগতৰ দিব্য শিল্পীলৈ প্ৰণাম! অজ্ঞান আৰু আন্ধাৰৰ বিনাশকাৰী, পৰম তেজ, সকলো লোকৰ শাশ্বত সাক্ষীলৈ প্ৰণাম!

এই পৰম সাৰ্বভৌমে সৃষ্ট সকলো প্ৰাণীক লয় কৰে, আৰু সিহঁতক পুনৰ অস্তিত্বলৈ অনা বস্তুও তেওঁ একেজন। তেওঁ নিজৰ ৰশ্মিৰে পানী শোষে, পৃথিৱীক উত্তপ্ত কৰে আৰু জীৱনদায়ী বৰষুণ বৰষায়।

সকলো প্ৰাণীৰ হৃদয়ৰ গভীৰতাত বাস কৰি, সিহঁত টোপনি যাওঁতেও তেওঁ জাগ্ৰত থাকে। বাস্তৱিকতে তেওঁ পবিত্ৰ অগ্নিহোত্ৰ যজ্ঞ, আৰু যজ্ঞকাৰীসকলে লাভ কৰা পৰম আধ্যাত্মিক ফলো তেওঁ।

তেওঁ পবিত্ৰ বেদ, যজ্ঞ-বিধি আৰু সেই বিধিসমূহৰ আধ্যাত্মিক ফল। সকলো লোকত যিমান পুণ্যকৰ্ম আছে, সিবোৰৰ পিছফালে থকা প্ৰভু সাৰ্বভৌম সূৰ্য (ৰবি)।

হে ৰাঘৱ! ভয়ংকৰ বিপদত, তীব্ৰ কষ্টত, অৰণ্যত, বা স্তম্ভিত কৰা ভয়ৰ সময়ত যিজনে এই সূৰ্যদেৱৰ স্তুতি কৰে, তেওঁ কেতিয়াও হতাশা বা পৰাজয়ত নিমজ্জিত নহয়।

গতিকে, দেৱতাসকলৰ দেৱতা, বিশ্বৰ প্ৰভু এই দেৱতাক একাগ্ৰ চিত্তেৰে উপাসনা কৰা। এই স্তোত্ৰ তিনিবাৰ পাঠ কৰিলে তুমি এই মহাযুদ্ধত জয়ী হ'বা।

হে মহাবাহু ৰাম, এই মুহূৰ্ততে তুমি ৰাৱণক বধ কৰিবা! এইদৰে কৈ মহৰ্ষি অগস্ত্য যি পথেৰে আহিছিল সেই পথেৰেই গুচি গ'ল।

এইটো শুনি অতি তেজস্বী ৰাঘৱ শোকৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত হ'ল। আনন্দিত আৰু আত্মসংযমী হৈ তেওঁ একাগ্ৰ ভক্তিৰে এই পবিত্ৰ স্তোত্ৰ হৃদয়ত ধাৰণ কৰিলে।

সূৰ্যলৈ চাই আৰু এই স্তোত্ৰ পাঠ কৰি ৰামে পৰম আনন্দ আৰু দিব্য শক্তি লাভ কৰিলে। নিজক শুদ্ধ কৰিবলৈ তিনিবাৰ পানী খাই, বীৰ প্ৰভুৱে নিজৰ মহান ধনু তুলি ল'লে।

নিজৰ সন্মুখত ৰাৱণক দেখি, অজেয় আনন্দেৰে পূৰ্ণ আত্মাৰে, ৰামে ৰাক্ষসৰাজক বিনাশ কৰাৰ দৃঢ় সংকল্প আৰু পৰম উদ্যমেৰে যুদ্ধৰ ফালে আগবাঢ়িল।

তেতিয়া দেৱসভাৰ মাজত থিয় হৈ থকা ভগৱান সূৰ্যই, উপচি পৰা আনন্দেৰে ৰামক চাই, আৰু ৰাক্ষসৰাজৰ (ৰাৱণৰ) বিনাশ ওচৰ বুলি জানি, মহা আনন্দেৰে ঘোষণা কৰিলে: “ত্বৰা কৰা, হে ৰাম! শীঘ্ৰ কৰা!”