Bharat Devotion
Embroidered artwork for માર્ગ વગ્ગ: આર્ય અષ્ટાંગિક માર્ગ (ગાથાઓ 273–289): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

માર્ગ વગ્ગ

આર્ય અષ્ટાંગિક માર્ગ (ગાથાઓ 273–289)

ધમ્મપદનો માર્ગ વગ્ગ (ગાથાઓ 273–289) ઉન્નત અષ્ટાંગિક પથ અને અસ્તિત્વના ત્રણ સમર્થનોને મોક્ષનો માર્ગ તરીકે ઘોષણા કરે છે.

શ્લોકો

૨૭૩। મગ્ગાનટ્ઠઙ્ગિકો સેટ્ઠો, સચ્ચાનં ચતુરો પદા। વિરાગો સેટ્ઠો ધમ્માનં, દ્વિપદાનઞ્ચ ચક્ખુમા।

શ્લોક 1

૨૭૪। એસોવેવ મગ્ગો નત્થિઞ્ઞો, દસ્સનસ્સ વિસુદ્ધિયા। એતમ્હિ તુમ્હે પતિપજ્જથ, મારસ્સેતં પમોહનં।

શ્લોક 2

૨૭૫। એતમ્હિ તુમ્હે પટિપન્ના, દુક્ખસ્સન્તં કરિસ્સથ। અક્ખાતો વે મયા મગ્ગો, અઞ્ઞાય સલ્લકન્તનં।

શ્લોક 3

૨૭૬। તુમ્હેહિ કિચ્ચમાતપ્પં, અક્ખાતારો તથાગતા। પટિપન્ના પમોક્ખન્તિ, ઝાયિનો મારબન્ધના।

શ્લોક 4

૨૭૭। "સબ્બે સઙ્ખારા અનિચ્ચા"તિ, યદા પઞ્ઞાય પસ્સતિ। અથ નિબ્બિન્દતિ દુક્ખે, એસ મગ્ગો વિસુદ્ધિયા।

શ્લોક 5

૨૭૮। "સબ્બે સઙ્ખારા દુક્ખા"તિ, યદા પઞ્ઞાય પસ્સતિ। અથ નિબ્બિન્દતિ દુક્ખે, એસ મગ્ગો વિસુદ્ધિયા।

શ્લોક 6

૨૭૯। "સબ્બે ધમ્મા અનત્તા"તિ, યદા પઞ્ઞાય પસ્સતિ। અથ નિબ્બિન્દતિ દુક્ખે, એસ મગ્ગો વિસુદ્ધિયા।

શ્લોક 7

૨૮૦। ઉટ્ઠાનકાલમ્હિ અનુટ્ઠહાનો, યુવા બલી આલસિયં ઉપેતો। સંસન્નસઙ્કપ્પમનો કુસીતો, પઞ્ઞાય મગ્ગં અલસો ન વિન્દતિ।

શ્લોક 8

૨૮૧। વાચાનુરક્ખી મનસા સુસંવુતો, કાયેન ચ અકુસલં ન કયિરા। એતે તયો કમ્મપથે વિસોધયે, આરાધયે મગ્ગમિસિપ્પવેદિતં।

શ્લોક 9

૨૮૨। યોગા વે જાયતી ભૂરિ, અયોગા ભૂરિસઙ્ખયો। એતં દ્વેધાપથં ઞત્વા, ભવાય વિભવાય ચ। તથાત્તાનં નિવેસેય્ય, યથા ભૂરિ પવડ્ઢતિ।

શ્લોક 10

૨૮૩। વનં છિન્દથ મા રુક્ખં, વનતો જાયતે ભયં। છેત્વા વનઞ્ચ વનથઞ્ચ, નિબ્બાના હોથ ભિક્ખવો।

શ્લોક 11

૨૮૪। યાવ હિ વનથો ન છિજ્જતિ, અણુમત્તોપિ નરસ્સ નારિસુ। પટિબદ્ધમનોવ તાવ સો, વચ્છો ખીરપકોવ માતરિ।

શ્લોક 12

૨૮૫। ઉચ્છિન્દ સિનેહમત્તનો, કુમુદં સારદિકંવ પાણિના। સન્તિમગ્ગમેવ બ્રૂહય, નિબ્બાનં સુગતેન દેસિતં।

શ્લોક 13

૨૮૬। ઇધ વસ્સં વસિસ્સામિ, ઇધ હેમન્તગિમ્હિસુ। ઇતિ બાલો વિચિન્તેતિ, અન્તરાયં ન બુજ્ઝતિ।

શ્લોક 14

૨૮૭। તં પુત્તપસુસમ્મત્તં, બ્યાસત્તમનસં નરં। સુત્તં ગામં મહોઘોવ, મચ્ચુ આદાય ગચ્છતિ।

શ્લોક 15

૨૮૮। ન સન્તિ પુત્તા તાણાય, ન પિતા નાપિ બન્ધવા। અન્તકેનાધિપન્નસ્સ, નત્થિ ઞાતીસુ તાણતા।

શ્લોક 16

૨૮૯। એતમત્થવસં ઞત્વા, પણ્ડિતો સીલસંવુતો। નિબ્બાનગમનં મગ્ગં, ખિપ્પમેવ વિસોધયે।

શ્લોક 17

પૃષ્ઠભૂમિ

આ અધ્યાય પાલિ ધમ્મપદ (ખુદ્દક નિકાય, પાલિ ત્રિપિટક)ના મગ્ગ વગ્ગનો છે, ગાથા 273–289. સાવત્થીના જેતવનમાં કહેવાયેલી આ ગાથાઓ પાંચસો ભિક્ષુઓને સંભળાવવામાં આવી હતી, જેઓ સંસારના જુદા જુદા માર્ગો અને પ્રવાસ-માર્ગો વિશે ચર્ચા કરતા હતા. તેમની વાતચીત સાંભળીને બુદ્ધ સભાગૃહમાં પધાર્યા અને સાચો, અનુપમ માર્ગ સમજાવ્યો: આર્ય અષ્ટાંગિક માર્ગ, જે સર્વ દુઃખથી પાર લઈ જાય છે. ગાથા 283–284 વનનું ચિંતન કરતા ભિક્ષુઓને કહેવાઈ, જેમાં 'વન' (જંગલ) અને 'વનથ' (કામનાની ઝાડી) વચ્ચેના શબ્દરમતનો ઉપયોગ થયો છે. ગાથા 287–288 કિસાગોતમીને તેમના બાળકના મૃત્યુ પછી કહેવાઈ, જેમાં સૌ મરણધર્મી જીવોને સ્મરણ કરાવવામાં આવ્યું કે જ્યારે મૃત્યુ સૂતેલા ગામને તાણી જતા મહાપૂરની જેમ આવે છે, ત્યારે ન પુત્રો, ન પિતા, ન સગાંસંબંધીઓ કોઈ રક્ષણ આપી શકે છે.

આ પાઠ વિશે

રચયિતા: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

શું તમે જાણો છો?

સર્વોચ્ચ પથ (ગાથા 273)

તમામ પથમાં અષ્ટાંગિક પથ શ્રેષ્ઠ છે; તમામ સત્યમાં ચાર આર્ય સત્ય શ્રેષ્ઠ છે; તમામ ધર્મમાં વૈરાગ્ય શ્રેષ્ઠ છે; અને તમામ દ્વિપાદ જીવમાં જ્ઞાનીનેત્ર બુદ્ધ શ્રેષ્ઠ છે.

સ્વયં પ્રયત્ન અને શિક્ષક (ગાથા 276)

તમે પોતે જ પ્રયાસ કરવો પડશે; તથાગત માત્ર માર્ગ બતાવનાર છે. જે આ માર્ગમાં પ્રવેશી ધ્યાન કરે તે મારના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.

અસ્તિત્વના ત્રણ નિશાણો (ગાથાઓ 277–279)

'તમામ સંસ્કાર અનિત્ય છે'; 'તમામ સંસ્કાર દુ:ખ છે'; 'તમામ ધર્મ અનાત્મા છે'. જ્યારે કોઈ પ્રજ્ઞાથી આનું બોધ કરે છે, તો તે દુ:ખથી નિર્વેદ પામે છે: આ શુદ્ધતાનો માર્ગ છે.

કામનાનો જંગલ કાપો (ગાથાઓ 283–284)

કામનાનો આખો જંગલ કાપો, માત્ર એક વૃક્ષ નહીં! કારણ કામનાનાં જંગલમાંથી જ ભય ઊદ્ભવે છે. જંગલ અને તેની જટિલ ઝાપટ કાપીને, મુક્ત થાઓ, હે ભિક્ષુઓ!

મૃત્યુની મહા પ્રવાહ (ગાથાઓ 287–288)

પુત્ર અને પશુધનમાં નશામાં, લૌકિક જીવનમાં હૃદય ગહેરાઈથી સંકુચિત એક માણસ મૃત્યુ દ્વારા ધરાયો અને વહીને જાય છે, જેમ નિદ્રા ગામ મહાન પૂર દ્વારા વહીને જાય છે. પુત્ર, પિતા કે સંબંધીઓ મૃત્યુ આવે ત્યારે કોઈ આશ્રય નથી.

વિષય પ્રમાણે બ્રાઉઝ કરો

Buddhaની સંપૂર્ણ સ્તુતિ અને પાઠ

Buddha

Buddhaનું બધું જુઓ →

બૌદ્ધ ધર્મ માંથી વધુ

બધું જુઓ