経
(सुत्त)文字通りの意味
糸、説法
語源とサンスクリット語根
パーリ語・サンスクリット語の「スッタ/スートラ」(糸)に由来し、伝統的に仏陀またはその直弟子に帰せられる説法で、記憶と読誦のために教えを「糸で綴じ合わせる」もの。
精神的な洞察と背景
慈経や吉祥経のような経典は上座部仏教国で護経(パリッタ)として詠唱され、仏陀自身の言葉の力によって祝福と安全がもたらされると信じられている。
糸、説法
パーリ語・サンスクリット語の「スッタ/スートラ」(糸)に由来し、伝統的に仏陀またはその直弟子に帰せられる説法で、記憶と読誦のために教えを「糸で綴じ合わせる」もの。
慈経や吉祥経のような経典は上座部仏教国で護経(パリッタ)として詠唱され、仏陀自身の言葉の力によって祝福と安全がもたらされると信じられている。
『般若心経』です。観自在菩薩が舎利子に、色は空であり、空は色であると説き、本経は「ガテー・ガテー・パーラガテー」の真言で結ばれます。
10 versesメッタ・スッタ(スッタニパータ1.8)——仏陀の、すべての生きものに対する無限の慈しみを説く教説であり、祝福と保護として読誦されるもの。
10 verses七覚支経(相応部 46.14-16)- 病に苦しむ者たちのために説かれた七つの覚悟の要素。仏陀自身を含む。
58 versesマハーマンガラ・スッタ(クッダカパタ5):ブッダが神仙の質問に答えて、38の倫理的および精神的な資質である最高の祝福について述べています。
13 verses宝の経典(ラタナ・スッタ):ヴェーサーリーの疫病と恐怖の時代に説かれた、ブッダによる三宝についての護持の経典。
17 verses