ਜਾਣਨਾ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ jnana, ਧਾਤੂ jna (ਜਾਣਨਾ) ਤੋਂ: ਗਿਆਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਆਪੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਗਿਆਨ।
ਜਾਣਨ ਦਾ ਮਾਰਗ, ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਤਿੰਨ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਭਗਤੀ (ਪ੍ਰੇਮ-ਭਾਵ) ਅਤੇ ਕਰਮ (ਕਾਰਜ) ਦੇ ਨਾਲ। ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸ਼ਬਦ ਪੰਜ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਰੀਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਈ ਜਾਂਦੀ ਲੌ ਚੌਦਾਂ ਮਾਪੇ ਹੋਏ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਨੇਕਾਂਤਵਾਦ ਜੈਨ ਤੱਤ-ਮੀਮਾਂਸਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਲ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਜੋ ਤੱਤ੍ਵਾਰਥ ਸੂਤਰ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਣੁਵ੍ਰਤ ਲਹਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੀਜਕ ਕਬੀਰ ਜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਾਖੀ ਦੋਹਿਆਂ, ਸ਼ਬਦ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਰਮੈਣੀ ਪਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੱਚ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕਬੀਰ ਪੰਥ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੱਚ ਦਾ ਲੋਕ ਸਤਿਲੋਕ ਸਤਿਪੁਰਖ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਧਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਦੀਖਿਆ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਭਗਤੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿੱਖ ਧਰਮ-ਵਿਉਂਤ ਇੱਕ ਸਰਵ-ਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ (ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ) ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰਾਕਾਰ (ਨਿਰੰਕਾਰ), ਕਾਲ-ਰਹਿਤ (ਅਕਾਲ) ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਹੈ।
ਦੀਵਾ ਬਾਲਣਾ ਹਿੰਦੂ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬਾਲਣ, ਬੱਤੀ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।