ज्ञान

आरती हिंदू उपासना की चरम रीति है, जिसमें गोल घुमाई गई लौ चौदह मापित घुमावों में अहंकार का समर्पण करती है तथा देवता के स्वरूप को प्रकाशित करती है।

आनापानसती भगवान बुद्ध की मूल ध्यान-साधना है, जिससे चित्त गहन स्थिरता और अंतर्दृष्टि में उतरता है।

अनेकांतवाद केवल जैन तत्वमीमांसा नहीं, वरन वाणी और श्रवण का दैनिक अनुशासन है, जो तत्त्वार्थ सूत्र से आधुनिक सहिष्णुता आंदोलनों तक पहुँचा है और आज भी मतभेद व संवाद में व्यवहार में लाया जाता है।

12वीं सदी के कल्याण में बसवण्णा ने एक ऐसा सभागार स्थापित किया, जहाँ हर जाति और लिंग के 770 शरणों ने सत्य पर चर्चा की, और जिसकी अध्यक्षता अल्लम प्रभु ने की।

बीजक कबीर की शिक्षा को साखी दोहों, शब्द गीतों, तथा रमैनी पदों में संग्रहित करता है, साधकों को माया से परे सत्य की ओर इंगित करते हुए।

कबीर पंथ सिखाता है कि तीन लोकों से परे सत्य का लोक सतलोक सतपुरुष का शाश्वत धाम है, जो केवल दीक्षित भक्ति द्वारा प्राप्य है।