ਤੁਕਾਂ
੧੦੮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮਾਵਲੀ
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ੧੦੮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਚਨਾ ਅਤੇ ਜਾਪ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਮ, ਸਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਯਥਾਰਥ ਦਾ ਸਰੂਪ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਓਮ, ਸਾਧ੍ਵ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਗੁਣਵਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮਮਈ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਓਮ, ਭਵਪ੍ਰੀਤਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭਵ (ਸ਼ਿਵ) ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਅਰਧਾਂਗਨੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਓਮ, ਭਵਾਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ ਅਤੇ ਸਾਹ ਭਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਓਮ, ਭਵਮੋਚਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਓਮ, ਆਰ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਉੱਤਮ, ਪੂਜਨੀਕ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਓਮ, ਦੁਰ੍ਗਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਜਿੱਤ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਹਰ ਅਸਹਿ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ (ਦੁਰ੍ਗਾ)।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਓਮ, ਜਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਜਿੱਤ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਜੇ ਦਾ ਸਰੂਪ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਓਮ, ਆਦ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਆਦਿ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦਮਾਨ ਸੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਓਮ, ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਤਿੰਨ ਨੇਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਭੂਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਸਦੀਵਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਓਮ, ਸ਼ੂਲਧਾਰਿਣ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲੇਸ਼ ਕੱਟਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਓਮ, ਪਿਨਾਕਧਾਰਿਣ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਿਨਾਕਪਾਣੀ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਦਿਵ੍ਯ ਧਨੁਸ਼ ਪਿਨਾਕ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
ਓਮ, ਚਿਤ੍ਰਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇ ਅਨੇਕ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਚਮਕਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 13
ਓਮ, ਚਾਂਡਘੰਟਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭਿਆਨਕ ਦੇਵੀ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਘੰਟੀ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਭੈ-ਭੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 14
ਓਮ, ਮਹਾਤਪਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਤਪ ਅਤੇ ਦਹਿਕਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 15
ਓਮ, ਮਨਰੂਪਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੂਖ਼ਮ ਚੇਤਨਾ, ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਬਣ ਕੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 16
ਓਮ, ਬੁੱਧ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਉੱਚੀ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਵਿਵੇਕ।
ਸ਼ਲੋਕ 17
ਓਮ, ਅਹੰਕਾਰਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਤਮ-ਬੋਧ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਰਤਾ-ਭਾਵ।
ਸ਼ਲੋਕ 18
ਓਮ, ਚਿੱਤਰੂਪਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਯਾਦਸ਼ਕਤੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 19
ਓਮ, ਚਿਤਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਲਾਟ, ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 20
ਓਮ, ਚਿਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸਜੀਵ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 21
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਮੰਤ੍ਰਮਯ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਰੋਤ।
ਸ਼ਲੋਕ 22
ਓਮ, ਸਤ੍ਤਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸ਼ੁੱਧ ਅਸਤਿਤਵ ਦਾ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਯਥਾਰਥ।
ਸ਼ਲੋਕ 23
ਓਮ, ਸਤ੍ਯਾਨੰਦਸ੍ਵਰੂਪਿਣ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਸੱਚ ਅਤੇ ਅਸੀਮ ਦਿਵ੍ਯ ਆਨੰਦ ਦਾ ਸਰੂਪ।
ਸ਼ਲੋਕ 24
ਓਮ, ਅਨੰਤਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਨੰਤ, ਅਸੀਮ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 25
ਓਮ, ਭਵਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਕਾਸ।
ਸ਼ਲੋਕ 26
ਓਮ, ਭਵ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ-ਭਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 27
ਓਮ, ਭਵ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮਹਿਮਾਵੰਤ, ਮੰਗਲਮਈ ਅਤੇ ਤੇਜਸਵੀ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 28
ਓਮ, ਅਭਵ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਥਾਹ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰਮ ਯਥਾਰਥ।
ਸ਼ਲੋਕ 29
ਓਮ, ਸਦਗਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮ ਮਾਰਗ।
ਸ਼ਲੋਕ 30
ਓਮ, ਸ਼ਾਂਭਵ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 31
ਓਮ, ਦੇਵਮਾਤ੍ਰੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਕਰੁਣਾਮਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 32
ਓਮ, ਚਿੰਤਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਆਤਮਿਕ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 33
ਓਮ, ਰਤ੍ਨਪ੍ਰਿਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦੇਵੀ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 34
ਓਮ, ਸਦਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਟੱਲ, ਕਾਲ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸਦਾ ਹਾਜ਼ਰ ਦਿਵ੍ਯ ਯਥਾਰਥ।
ਸ਼ਲੋਕ 35
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਵਿਦ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ, ਕਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਰਮ ਸਰੋਤ।
ਸ਼ਲੋਕ 36
ਓਮ, ਦਕ੍ਸ਼ਕਨ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੀ ਧੀ, ਸਤੀ ਦੇ ਉੱਤਮ ਕੁਆਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ।
ਸ਼ਲੋਕ 37
ਓਮ, ਦਕ੍ਸ਼ਯਗ੍ਯਵਿਨਾਸ਼ਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਰਾਜਾ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਭਰੇ ਯੱਗ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 38
ਓਮ, ਅਪਰ੍ਣਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਦੌਰਾਨ ਸੁੱਕੇ ਪੱਤੇ ਵੀ ਤਿਆਗਣ ਵਾਲੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 39
ਓਮ, ਅਨੇਕਵਰ੍ਣਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਨੰਤ ਤੇਜਸਵੀ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 40
ਓਮ, ਪਾਟਲਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਾਟਲ ਫੁੱਲ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਾਲੀ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 41
ਓਮ, ਪਾਟਲਾਵਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਸੁਗੰਧਿਤ ਪਾਟਲ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਹਾਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 42
ਓਮ, ਪੱਟਾਂਬਰ-ਪਰਿਧਾਨਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਤੇਜਸਵੀ ਰੇਸ਼ਮੀ ਵਸਤ੍ਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 43
ਓਮ, ਕਲਾਮੰਜੀਰਰੰਜਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਮਧੁਰ ਘੁੰਗਰੂ ਦਿਵ੍ਯ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 44
ਓਮ, ਅਮੇਯਵਿਕ੍ਰਮਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਸੀਮ, ਅਥਾਹ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਬਲ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 45
ਓਮ, ਕ੍ਰੂਰਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਨਿਰੰਤਰ ਬਦੀ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕ।
ਸ਼ਲੋਕ 46
ਓਮ, ਸੁੰਦਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਾਰੀ ਕਿਰਪਾ, ਮਨੋਹਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਜੀਵਤ ਆਦਰਸ਼।
ਸ਼ਲੋਕ 47
ਓਮ, ਸੁਰਸੁੰਦਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਕਾਸ਼ੀ ਸ਼ੋਭਾ, ਜਿਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸਵਰਗੀ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 48
ਓਮ, ਵਨਦੁਰ੍ਗਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਨਿਰਮਲ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਿਅਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 49
ਓਮ, ਮਾਤੰਗ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦੇਵੀ ਮਾਤੰਗੀ, ਸੰਗੀਤ, ਵਾਕ-ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 50
ਓਮ, ਮਾਤੰਗਮੁਨਿਪੂਜਿਤਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮੁਨੀ ਮਾਤੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਮ-ਭਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੂਜਿਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 51
ਓਮ, ਬ੍ਰਹ੍ਮ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ੍ਰਿਜਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਮੰਡਲ ਅਤੇ ਮਾਲਾ ਧਾਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 52
ਓਮ, ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮਹੇਸ਼੍ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਅਰਧਚੰਦਰ ਧਾਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 53
ਓਮ, ਐਂਦ੍ਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਇੰਦਰ ਦੀ ਅਕਾਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਬਿਜਲੀ ਰੂਪੀ ਵਜਰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 54
ਓਮ, ਕੌਮਾਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਕਾਰਤਿਕੇਯ ਕੁਮਾਰ ਦੀ ਤੇਜਸਵੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਅਜਿੱਤ ਬਰਛਾ ਧਾਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 55
ਓਮ, ਵੈਸ਼੍ਣਵ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੀ ਪਾਲਣ-ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ ਅਤੇ ਚਕ੍ਰ ਧਾਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 56
ਓਮ, ਚਾਮੁੰਡਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ ਦੋਵਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ (ਚਾਮੁੰਡਾ)।
ਸ਼ਲੋਕ 57
ਓਮ, ਵਾਰਾਹ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਰਾਹ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ।
ਸ਼ਲੋਕ 58
ਓਮ, ਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮੰਗਲਮਈ ਭਾਗ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਤੇਜ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 59
ਓਮ, ਪੁਰੁਸ਼ਕ੍ਰਿਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦਿਵ੍ਯ ਪੁਰਖ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 60
ਓਮ, ਵਿਮਲਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਨਿਰਮਲ, ਬੇਦਾਗ਼ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਮੈਲ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 61
ਓਮ, ਉਤ੍ਕਰ੍ਸ਼ਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੱਚੇ ਸਾਧਕਾਂ ਨੂੰ ਬੋਧ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਤੱਕ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 62
ਓਮ, ਜ੍ਞਾਨਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਗਿਆਨ ਦੀ ਕਾਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਿੱਧੀ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬੁੱਧੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 63
ਓਮ, ਕ੍ਰਿਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਾਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 64
ਓਮ, ਨਿਤ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਮਾਤਾ, ਜੋ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 65
ਓਮ, ਬੁੱਧਿਦਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸ਼ੁੱਧ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਨਿਰਮਲਤਾ ਦੀ ਦਾਤੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 66
ਓਮ, ਬਹੁਲਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤਾਤ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 67
ਓਮ, ਬਹੁਲਪ੍ਰੇਮਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਛਲਕਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਸਾਗਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 68
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਵਾਹਨਵਾਹਨਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਵਾਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 69
ਓਮ, ਨਿਸ਼ੁੰਭਸ਼ੁੰਭਹਨਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜ਼ਾਲਮ ਦੈਂਤ ਭਰਾਵਾਂ ਸ਼ੁੰਭ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ੁੰਭ ਦਾ ਜੇਤੂ ਨਾਸ਼ਕ।
ਸ਼ਲੋਕ 70
ਓਮ, ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਦੈਂਤ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 71
ਓਮ, ਮਧੁਕੈਟਭਹਂਤ੍ਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਆਦਿ ਅਰਾਜਕ ਦੈਂਤਾਂ ਮਧੁ ਅਤੇ ਕੈਟਭ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 72
ਓਮ, ਚਂਡਮੁਂਡਵਿਨਾਸ਼ਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਨਿਰਦਈ ਦੈਂਤ-ਸੈਨਾਪਤੀਆਂ ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 73
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਾਸੁਰਵਿਨਾਸ਼ਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਹਰ ਦੈਂਤਕ, ਜ਼ੁਲਮੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 74
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਦਾਨਵਘਾਤਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਧਰਮ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰ ਬੁਰਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 75
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮਯ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦਾ ਜੀਵਤ ਸਾਰ ਅਤੇ ਸਰੂਪ।
ਸ਼ਲੋਕ 76
ਓਮ, ਸਤ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨੇਮ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੱਚ ਦਾ ਸਰੂਪ।
ਸ਼ਲੋਕ 77
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਾਸ੍ਤ੍ਰਧਾਰਿਣ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਹਰ ਅਭਿਮੰਤ੍ਰਿਤ, ਅਜਿੱਤ ਦਿਵ੍ਯ ਅਸਤ੍ਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 78
ਓਮ, ਅਨੇਕਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਹਸ੍ਤਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਨੇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਹੁ-ਭੁਜਾ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 79
ਓਮ, ਅਨੇਕਾਸ੍ਤ੍ਰਧਾਰਿਣ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਸਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਸੁਆਮਿਨੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 80
ਓਮ, ਕੁਮਾਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਵਿੱਤਰ, ਅਛੂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਨਿਰਮਲ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ (ਕੁਮਾਰੀ)।
ਸ਼ਲੋਕ 81
ਓਮ, ਏਕਕਨ੍ਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਅਦੁੱਤੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਦਿਵ੍ਯ ਧੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 82
ਓਮ, ਕੈਸ਼ੋਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਖਿੜਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 83
ਓਮ, ਯੁਵਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 84
ਓਮ, ਯਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਾਰੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਨ ਸੰਜਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਤਪਸਵੀ ਸ਼ਾਸਕ।
ਸ਼ਲੋਕ 85
ਓਮ, ਅਪ੍ਰੌਢਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਕੋਮਲ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 86
ਓਮ, ਪ੍ਰੌਢਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪੂਰਨ ਪਰਿਪੱਕ, ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੀ ਮਹਾਰਾਣੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 87
ਓਮ, ਵ੍ਰੁੱਧਮਾਤ੍ਰੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਨੀਕ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾਦੀ ਮਾਂ।
ਸ਼ਲੋਕ 88
ਓਮ, ਬਲਪ੍ਰਦਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ, ਨੈਤਿਕ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਬਲ ਦੀ ਉਦਾਰ ਦਾਤੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 89
ਓਮ, ਮਹੋਦਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁੱਖ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 90
ਓਮ, ਮੁਕ੍ਤਕੇਸ਼੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੇ ਬੇਲਗਾਮ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 91
ਓਮ, ਘੋਰਰੂਪਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੱਚ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਲਈ ਭੈ-ਭਰੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਤੇਜ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 92
ਓਮ, ਮਹਾਬਲਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਜੇਯ, ਪਰਮ ਅਤੇ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 93
ਓਮ, ਅਗ੍ਨਿਜ੍ਵਾਲਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਨਾ ਬੁਝਣ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯੱਗ-ਅਗਨੀ ਵਾਂਗ ਦਹਿਕਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 94
ਓਮ, ਰੌਦ੍ਰਮੁਖ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਉਗਰ ਮੁਖ ਵਾਲੀ ਨਾਸ਼ਕ, ਜੋ ਹਰ ਪਾਖੰਡ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਭੈ-ਭੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 95
ਓਮ, ਕਾਲਰਾਤ੍ਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅੰਤਿਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪ੍ਰਲੈ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੀ ਘੋਰ ਰਾਤ।
ਸ਼ਲੋਕ 96
ਓਮ, ਤਪਸ੍ਵਿਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਧਿਆਨ-ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲੀਨ ਸਮਰਪਿਤ ਯੋਗਿਨੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 97
ਓਮ, ਨਾਰਾਯਣ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਨਾਰਾਇਣ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਟਿਕਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 98
ਓਮ, ਭਦ੍ਰਕਾਲ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮੰਗਲਮਈ, ਕਰੁਣਾਮਈ ਨਾਸ਼ਕ, ਜੋ ਦੁਰਭਾਗ ਅਤੇ ਭੈ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ)।
ਸ਼ਲੋਕ 99
ਓਮ, ਵਿਸ਼੍ਣੁਮਾਯਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੀ ਮੋਹਣੀ ਅਤੇ ਅਤੀਂਦ੍ਰਿਆ ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਾਇਆ।
ਸ਼ਲੋਕ 100
ਓਮ, ਜਲੋਦਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਜਲਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਾਗਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਦਿ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 101
ਓਮ, ਸ਼ਿਵਦੂਤ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਉਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਜਿਸਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਭੇਜਿਆ।
ਸ਼ਲੋਕ 102
ਓਮ, ਕਰਾਲ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਦੇਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੂੰਹ ਹਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 103
ਓਮ, ਅਨੰਤਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਨੰਤ, ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਅਸੀਮ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਹਾਰ।
ਸ਼ਲੋਕ 104
ਓਮ, ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ਾਸਕ।
ਸ਼ਲੋਕ 105
ਓਮ, ਕਾਤ੍ਯਾਯਨ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਸ਼ੀ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਤੇਜਸਵੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 106
ਓਮ, ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਈ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 107
ਓਮ, ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾਯੈ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੱਚੇ ਭਗਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਾਖ਼ਸ਼ਾਤ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 108
ਪੂਜਾ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਠ ਲਾਭ (ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ)
ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀਆਂ 'ਤੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਜਾਂ ਸੰਝ ਵੇਲੇ
ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਫ਼, ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਲ
- ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ-ਸ਼ਾਂਤੀ
ਪਿਛੋਕੜ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਡੌਕੂਮੈਂਟਸ ਇਸ 108 ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਆਵਲੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼੍ਵਸਾਰ ਤੰਤਰ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਸ਼੍ਰੀ ਦੁਰਗਾ ਅਸ਼ਟੋਤ੍ਤਰ ਸ਼ਤਨਾਮਾਵਲੀ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ 'ਓਮ੍ ਸਤ੍ਯੈ ਨਮਃ, ਓਮ੍ ਸਾਧ੍ਵ੍ਯੈ ਨਮਃ' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਨਾਮ 1-108)। ਇਹ ਨਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੰਗ ਹੈ। ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਬਿਲਵ ਪੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਕਟ ਵੀ ਟਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੈ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
'ਅਪਰ੍ਣਾ' ਦਾ ਅਰਥ
ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਕਠੋਰ ਤਪੱਸਿਆ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਭੋਜਨ, ਜਲ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕੇ ਪੱਤੇ (ਪਰ੍ਣ) ਵੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਮ 'ਅਪਰ੍ਣਾ' ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਗਈ।
ਸੱਤ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ
ਲਗਾਤਾਰ ਸੱਤ ਨਾਮ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀ, ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰੀ, ਐਂਦ੍ਰੀ, ਕੌਮਾਰੀ, ਵੈਸ਼੍ਣਵੀ, ਚਾਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਵਾਰਾਹੀ, ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਏ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ।
'ਦੁਰ੍ਗਾ' ਦੇ ਅੱਖਰ
ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ 'ਦ' ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼, 'ਉ' ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ, 'ਰ' ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਦੂਰ ਹੋਣਾ, 'ਗ' ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਹਟਣਾ ਅਤੇ 'ਆ' ਭੈ ਦਾ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਨਾਮ ਆਪ ਹੀ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਦੂਤੀ, ਸ਼ਿਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਤ
ਨਾਮ 'ਸ਼ਿਵਦੂਤੀ' ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ ਦੇ ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਰ੍ਗਾ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਸ਼ੁੰਭ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ੁੰਭ ਦੈਂਤਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ ਦੀਆਂ ਗੂੰਜਾਂ
ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰਮਰ੍ਦਿਨੀ (ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ), ਮਧੁਕੈਟਭਹਂਤ੍ਰੀ (ਮਧੁ ਅਤੇ ਕੈਟਭ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ), ਚਂਡਮੁਂਡਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ੁੰਭਸ਼ੁੰਭਹਨਨੀ ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾਮਾਵਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰੋ
Devi
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ