ਤੁਕਾਂ
੧੦੮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮਾਵਲੀ
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ੧੦੮ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਚਨਾ ਅਤੇ ਜਾਪ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਓਮ, ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਗਿਆਨ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਵਹਿੰਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਓਮ, ਮਹਾਭਦਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸਰਬ-ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਪਰਮ ਮੰਗਲਮਈ ਮਾਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਓਮ, ਮਹਾਮਾਇਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਦਿਵਯ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਓਮ, ਵਰਪ੍ਰਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵਰ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਸ਼ਕਤੀ ਬਖ਼ਸ਼ਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਓਮ, ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਓਮ, ਪਦਮਨਿਲਯਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਫੈਦ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਓਮ, ਪਦਮਾਕਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਕਮਲ-ਨੇਤਰੀ ਮਾਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਨਜ਼ਰ ਉੱਚੀ ਬੁੱਧੀ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਓਮ, ਪਦ੍ਮਵਕ੍ਤ੍ਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਕਮਲ-ਮੁਖੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਓਮ, ਸ਼ਿਵਾਨੁਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਦਿਵਯ ਜੋਤ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਮੰਗਲਮਈ ਭੈਣ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਓਮ, ਪੁਸ੍ਤਕਭ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਗਿਆਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਓਮ, ਗਿਆਨਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਚਿਨ-ਮੁਦਰਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਓਮ, ਰਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਆਨੰਦਮਈ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
ਓਮ, ਪਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਬਚਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਰਮ ਸੱਚ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 13
ਓਮ, ਕਾਮਰੂਪਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸੱਚੇ ਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਧਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 14
ਓਮ, ਮਹਾਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਨ ਪਰਮ ਵਿਦਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 15
ਓਮ, ਮਹਾਪਾਤਕਨਾਸ਼ਿਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸੱਚੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 16
ਓਮ, ਮਹਾਸ਼੍ਰਯਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਮੁਨੀਆਂ, ਕਵੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਧਕਾਂ ਦਾ ਪਰਮ ਆਸਰਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 17
ਓਮ, ਮਾਲਿਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ (ਅਕਸ਼ਮਾਲਾ) ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 18
ਓਮ, ਮਹਾਭੋਗਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਮਹਾਨ ਆਤਮਿਕ ਅਨੰਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 19
ਓਮ, ਮਹਾਭੁਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿਵਯ ਬਾਹਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਵੀਣਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 20
ਓਮ, ਮਹਾਭਾਗਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਦਿਵਯ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਰਮ ਸੁਭਾਗ ਦੀ ਮਾਲਕ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 21
ਓਮ, ਮਹੋਤਸਾਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸਾਧਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਉਤਸ਼ਾਹ ਭਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 22
ਓਮ, ਦਿਵਿਆਂਗਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜਿਸ ਦਾ ਹਰ ਅੰਗ ਪਰਮ ਜੋਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 23
ਓਮ, ਸੁਰਵੰਦਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜੀ ਅਤੇ ਸਤਾਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 24
ਓਮ, ਮਹਾਕਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਦਾਨਵ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 25
ਓਮ, ਮਹਾਪਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਭਟਕਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਪਾਸ਼ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 26
ਓਮ, ਮਹਾਕਾਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਸਰਬ-ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 27
ਓਮ, ਮਹਾਂਕੁਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਵੱਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਤਿੱਖਾ ਅੰਕੁਸ਼ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 28
ਓਮ, ਪੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਸੋਨੇ ਰੰਗੀ ਹਲਦੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 29
ਓਮ, ਵਿਮਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਹਰ ਬੌਧਿਕ ਭੁਲੇਖੇ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਿਰਮਲ ਮਾਤਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 30
ਓਮ, ਵਿਸ਼ਵਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 31
ਓਮ, ਵਿਦਯੁਨਮਾਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਚਮਕਦੀ ਦਿਵਯ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਮਾਲਾ ਵਰਗੀ ਰੌਸ਼ਨ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 32
ਓਮ, ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਸੱਚ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 33
ਓਮ, ਚੰਦਰਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਠੰਡੀ ਚੰਦਰ-ਰੋਸ਼ਨੀ, ਜੋ ਤਪਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 34
ਓਮ, ਚੰਦਰਵਦਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ: ਜੋ ਚੰਦਰ-ਮੁਖੀ ਦੇਵੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਅਡੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 35
ਓਮ, ਚਨ੍ਦ੍ਰਲੇਖਾਵਿਭੂਸ਼ਿਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਰਧ-ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 36
ਓਮ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੂਰਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਧਰਮੀ ਕਰਮ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 37
ਓਮ, ਸੁਰਸਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਆਨੰਦਮਈ ਰਸ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 38
ਓਮ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦਿਵ੍ਯ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 39
ਓਮ, ਦਿਵ੍ਯਾਲਂਕਾਰਭੂਸ਼ਿਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦਿਵ੍ਯ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 40
ਓਮ, ਵਾਗ੍ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਾਕ, ਵਾਕ-ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਸਤ ਦੀ ਪਰਮ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 41
ਓਮ, ਵਸੁਧਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਧਰਤੀ ਵਾਂਗ ਧਨ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 42
ਓਮ, ਤੀਵ੍ਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 43
ਓਮ, ਮਹਾਭਦ੍ਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਮੰਗਲਮਈ ਮਾਤਾ ਜੋ ਅਪਾਰ ਕਲਿਆਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 44
ਓਮ, ਮਹਾਬਲਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮਹਾਨ ਬਲ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 45
ਓਮ, ਭੋਗਦਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 46
ਓਮ, ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭਾਰਤੀ, ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 47
ਓਮ, ਭਾਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਤੇਜੋਮਈ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 48
ਓਮ, ਗੋਵਿੰਦਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਾਕ (ਗੋ) ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਗੋਵਿੰਦ ਦੇ ਇਸ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 49
ਓਮ, ਗੋਮਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਾਕ-ਧਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਗੋਮਤੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 50
ਓਮ, ਸ਼ਿਵਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮੰਗਲਮਈ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 51
ਓਮ, ਜਟਿਲਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜਟਾਧਾਰੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 52
ਓਮ, ਵਿੰਧ੍ਯਵਾਸਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿੰਧਿਆ ਪਰਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 53
ਓਮ, ਵਿੰਧ੍ਯਾਚਲਵਿਰਾਜਿਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿੰਧਿਆਚਲ ਪਰਬਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ੋਭਾਯਮਾਨ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 54
ਓਮ, ਚਾਂਡਿਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਚਾਂਡਿਕਾ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚੰਡ ਰੂਪ।
ਸ਼ਲੋਕ 55
ਓਮ, ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਸੱਚ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 56
ਓਮ, ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਗਿਆਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 57
ਓਮ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਞਾਨੈਕਸਾਧਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਸੱਤਾ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਦਾ ਇਕੋ-ਇੱਕ ਸਾਧਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 58
ਓਮ, ਸੌਦਾਮਿਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬਿਜਲੀ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 59
ਓਮ, ਸੁਧਾਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਰੂਪ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 60
ਓਮ, ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਰਮ ਮੰਗਲਮਈ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 61
ਓਮ, ਸੁਰਪੂਜਿਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜੀ ਗਈ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 62
ਓਮ, ਸੁਵਾਸਿਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮੰਗਲਮਈ, ਸਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 63
ਓਮ, ਸੁਨਾਸਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੁੰਦਰ ਨਾਸਿਕਾ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 64
ਓਮ, ਵਿਨਿਦ੍ਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਦਾ ਜਾਗਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 65
ਓਮ, ਪਦ੍ਮਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਕਮਲ-ਨੇਤਰੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 66
ਓਮ, ਵਿਦ੍ਯਾਰੂਪਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੀ ਗਿਆਨ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 67
ਓਮ, ਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਮੂਹ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 68
ਓਮ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਜਾਯਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪਤਨੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 69
ਓਮ, ਮਹਾਫਲਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਮੂਹ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 70
ਓਮ, ਤ੍ਰਯੀਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਤਿੰਨ ਵੇਦ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 71
ਓਮ, ਤ੍ਰਿਕਾਲਜ੍ਞਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭੂਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 72
ਓਮ, ਤ੍ਰਿਗੁਣਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 73
ਓਮ, ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਰੂਪਿਣੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 74
ਓਮ, ਸ਼ੁੰਭਾਸੁਰਪ੍ਰਮਥਿਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸ਼ੁੰਭ ਦੈਂਤ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 75
ਓਮ, ਸ਼ੁਭਦਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮੰਗਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 76
ਓਮ, ਸ੍ਵਰਾਤ੍ਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸਰੂਪ ਹੀ ਸੰਗੀਤਮਈ ਧੁਨੀ (ਸ੍ਵਰ) ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 77
ਓਮ, ਰਕ੍ਤਬੀਜਨਿਹਨ੍ਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਰਕ੍ਤਬੀਜ ਦੈਂਤ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 78
ਓਮ, ਚਾਮੁੰਡਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਚਾਮੁੰਡਾ, ਚੰਡ ਅਤੇ ਮੁੰਡ ਦੈਂਤਾਂ ਦਾ ਵਧ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 79
ਓਮ, ਅੰਬਿਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅੰਬਿਕਾ, ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 80
ਓਮ, ਮੁੰਡਕਾਯਪ੍ਰਹਰਣਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਮੁੰਡ ਦੈਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 81
ਓਮ, ਧੂਮ੍ਰਲੋਚਨਮਰ੍ਦਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਧੂਮ੍ਰਲੋਚਨ ਦੈਂਤ ਦਾ ਮਰਦਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 82
ਓਮ, ਸਰ੍ਵਦੇਵਸ੍ਤੁਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਮੂਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤੁਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 83
ਓਮ, ਸੌਮ੍ਯਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 84
ਓਮ, ਸੁਰਾਸੁਰਨਮਸ੍ਕ੍ਰਿਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦੋਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰੀ ਗਈ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 85
ਓਮ, ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਕਾਲਰਾਤ੍ਰੀ, ਉਹ ਘੋਰ ਰਾਤ ਜੋ ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੈ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 86
ਓਮ, ਕਲਾਧਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਮੂਹ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਕ।
ਸ਼ਲੋਕ 87
ਓਮ, ਰੂਪਸੌਭਾਗ੍ਯਦਾਯਿਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਭਾਗ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 88
ਓਮ, ਵਾਗ੍ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਾਕ, ਵਾਕ-ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਸਤ ਦੀ ਪਰਮ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 89
ਓਮ, ਵਰਾਰੋਹਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਉੱਤਮ ਸ਼ੋਭਾ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 90
ਓਮ, ਵਾਰਾਹੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਾਰਾਹੀ, ਦੇਵੀ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਰੂਪ।
ਸ਼ਲੋਕ 91
ਓਮ, ਵਰਿਜਾਸਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 92
ਓਮ, ਚਿਤ੍ਰਾਮ੍ਬਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਰੰਗੀਨ ਵਸਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 93
ਓਮ, ਚਿਤ੍ਰਗਨ੍ਧਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਵ੍ਯ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 94
ਓਮ, ਚਿਤ੍ਰਮਾਲ੍ਯਵਿਭੂਸ਼ਿਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਅਦਭੁਤ ਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 95
ਓਮ, ਕਾਨ੍ਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 96
ਓਮ, ਕਾਮਪ੍ਰਦਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 97
ਓਮ, ਵੰਦ੍ਯਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 98
ਓਮ, ਵਿਦ੍ਯਾਧਰਸੁਪੂਜਿਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਵਿਦ੍ਯਾਧਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਪੂਜੀ ਗਈ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 99
ਓਮ, ਸ਼੍ਵੇਤਾਨਾਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਗੋਰੇ ਅਤੇ ਤੇਜੋਮਈ ਮੁਖ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 100
ਓਮ, ਨੀਲਭੁਜਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਗੂੜ੍ਹੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 101
ਓਮ, ਚਤੁਰ੍ਵਰ੍ਗਫਲਪ੍ਰਦਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਚਾਰ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 102
ਓਮ, ਚਤੁਰਾਨਨਸਮ੍ਰਾਜ੍ਯਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਚਾਰ ਮੁਖਾਂ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਸੁਆਮਿਨੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 103
ਓਮ, ਰਕ੍ਤਮਧ੍ਯਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਗੁਲਾਬੀ ਆਭਾ ਵਾਲੇ ਮਧ੍ਯ ਭਾਗ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 104
ਓਮ, ਨਿਰਂਜਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਨਿਰਮਲ ਦੇਵੀ, ਹਰ ਮਲ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।
ਸ਼ਲੋਕ 105
ਓਮ, ਹੰਸਾਸਨਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਹੰਸ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 106
ਓਮ, ਨੀਲਜੰਘਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 107
ਓਮ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਸ਼ਣੁਸ਼ਿਵਾਤ੍ਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ: ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਣੂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਹੀ ਆਤਮ-ਸਰੂਪ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 108
ਪੂਜਾ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪਾਠ ਲਾਭ (ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ)
ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀਆਂ 'ਤੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਜਾਂ ਸੰਝ ਵੇਲੇ
ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਫ਼, ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਲ
- ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ-ਸ਼ਾਂਤੀ
ਪਿਛੋਕੜ
ਸਰਸਵਤੀ ਮਾਤਾ ਦੇ 108 ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਨਾਮਾਵਲੀ ਉਸੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਡਾਕੂਮੈਂਟਸ (Sanskrit Documents) ਦੀ ‘ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਅਸ਼ਟੋਤਰਸ਼ਤ ਨਾਮਾਵਲੀ 1’ (ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਾਠ) ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਸਵਤੀ, ਮਹਾਭਦ੍ਰਾ, ਮਹਾਮਾਇਆ, ਵਰਪ੍ਰਦਾ, ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਦਾ ਆਦਿ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਮਹਾਭਦ੍ਰਾ ਅਤੇ ਵਾਗ੍ਦੇਵੀ, ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। 1 ਤੋਂ 108 ਤੱਕ ਕ੍ਰਮਾਂਕ ਵਾਲੇ ਇਹ ਨਾਮ ਚਿੱਟੇ ਵਸਤਰਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਰੂਪ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੀਣਾ, ਵੇਦ, ਸਫ਼ਟਿਕ ਦੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਕਮੰਡਲੂ ਧਾਰਨ ਕਰ ਕੇ ਹੰਸ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਬਸੰਤ ਪੰਚਮੀ ਉੱਤੇ, ਨਵਰਾਤ੍ਰੀ ਦੀ ਸਰਸਵਤੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਚਿੱਟੇ ਹੰਸ (ਹੰਸ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ
ਨਾਮ 106 (ਹੰਸਾਸਨਾ) ਦੇਵੀ ਦੇ ਹੰਸ-ਆਸਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹੰਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਧਕ ਸੰਸਾਰਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਆਤਮਿਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰੇ।
ਵੇਦ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ
ਨਾਮ 71 (ਤ੍ਰਯੀਮੂਰਤੀ) ਉਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ 'ਤ੍ਰਯੀ', ਅਰਥਾਤ ਤਿੰਨ ਵੇਦ (ਰਿਗ, ਯਜੁਰ ਅਤੇ ਸਾਮ) ਹਨ; ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਸਵਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਆਪ ਹੈ।
ਯੋਧਾ-ਰੂਪ
ਨਾਮ 75, 78 ਅਤੇ 79 (ਸ਼ੁੰਭਾਸੁਰਪ੍ਰਮਥਿਨੀ, ਰਕ੍ਤਬੀਜਨਿਹੰਤ੍ਰੀ, ਚਾਮੁੰਡਾ) ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮ੍ਯ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿੱਦਿਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਿਡਰ ਰੱਖਿਅਕ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਸਰਸਵਤੀ
ਨਾਮ ਨੰਬਰ 1 (ਸਰਸਵਤੀ) ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਡਿਆਈ ਰਿਗਵੇਦ (2.41.16) ਵਿੱਚ 'ਅੰਬਿਤਮੇ ਨਦੀਤਮੇ ਦੇਵੀਤਮੇ' (ਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ) ਕਹਿ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
ਅਦਵੈਤ ਦੀ ਗਿਆਨ-ਮੁਦਰਾ
ਨਾਮ 11 (ਗਿਆਨਮੁਦਰਾ) ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਉਸ ਮੁਦਰਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਰਜਨੀ ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਾਤਮਾ (ਜੀਵਾਤ੍ਮਨ) ਪਰਮਾਤਮਾ (ਪਰਮਾਤ੍ਮਨ) ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਨਹੀਂ।
ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਊਜ਼ ਕਰੋ
Saraswati
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ