Дева Тужа Ми Сонар — Абханга золотых дел мастера сант Нархари Сонара
Самая известная абханга сант Нархари Сонара: через образы собственного ювелирного ремесла он описывает тело как мастерскую, рассудительность как молот, а Имя Рамы как чистое золото, очищаемое внутри.
Стихи
О Господь, я Твой золотых дел мастер; одно лишь Имя — ремесло и дело, которым я занимаюсь.
Стих 1
Знай, что само это тело — моя мастерская; внутреннее «Я» — золото, а Имя — то, чем я его обрабатываю.
Стих 2
Сделав три гуны — саттву, раджас, тамас — литейной формой, я вылил в неё сущность Брахмана.
Стих 3
Сделав индивидуальную душу и Всевышнего мехами, раздувающими огонь, я день и ночь бью по нему молотом.
Стих 4
Взяв рассудительность как молот, я истолок в порошок страсть и гнев.
Стих 5
Ножницами ума и разума я отсекаю примеси и храню золото Имени Рамы.
Стих 6
Взяв в руки весы знания, я взвешиваю два слога Имени.
Стих 7
Нося мешочек на плече, я переправился на другой берег.
Стих 8
Нархари, золотых дел мастер, — слуга Хари; день и ночь он поёт Ему хвалу.
Стих 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Сант Нархари Сонар (XIII–XIV века) был святым золотых дел мастером из Пандхарпура. Эта абханга записана в Шри Сант Гате (под редакцией Х. Б. П. Сакхаре) как абханга № 12 раздела Нархари Сонар (печатная страница 151; архив archive.org, издание 'Shree Sant Gatha', скан-лист 166). В ней Нархари использует образы собственного ювелирного ремесла, чтобы описать внутреннюю духовную практику: тело — мастерская, три гуны — литейная форма, рассудительность — молот, ум и разум — ножницы, а Имя Рамы — чистое золото, очищенное и перенесённое на другой берег. (Примечание: ранее на этом месте находился другой текст под названием 'Дева Маджха Ми Девача', который не удалось найти ни в Шри Сант Гате Сакхаре, ни в каком-либо ином установленном источнике; он был заменён этой проверенной по скану абхангой.)
Об этом Тексте
Автор: Sant Narhari Sonar
Знаете ли вы?
Текст, проверенный по скану
Текст этой абханги был прочитан непосредственно со скана Шри Сант Гаты Сакхаре на archive.org (лист 166, печатная страница 151), а не воспроизведён по памяти — в соответствии со стандартом платформы «ноль галлюцинаций».
Духовная метафора золотых дел мастера
В девяти двустишиях Нархари использует орудия своего ремесла — литейную форму, меха, молот, ножницы, весы и мешочек — как полную аллегорию внутреннего очищения и очищения Имени.
Два слога
строка «Дохни акшаре джокхити» («Я взвешиваю два слога») отсылает к двусложному Имени Рамы (Ра-ма), которое взвешивается на весах знания, как чистое золото.
Переход на другой берег
заключительный образ «утарла палатхади» («он переправился на другой берег») использует распространённую у варкари метафору освобождения (мокши) как безопасного достижения противоположного берега реки мирского существования.
Исправление в происхождении текста
в более ранней версии этой записи находился иной текст под названием «Дева Маджха Ми Девача», который не удалось отследить ни в Шри Сант Гате Сакхаре, ни в каком-либо ином установленном источнике; здесь он заменён этой проверенной абхангой.
Rama
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях