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Embroidered artwork for 阿悉陀步本生:于虚空中证得的解脱: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

阿悉陀步本生:于虚空中证得的解脱

公主因紧那罗女的诱惑而被遗弃于林中,遭放逐的她转而皈依仙人,升入虚空,从此摆脱了那位从未再来寻她的丈夫。

本生故事佛陀出离(舍弃)

被同样的冷落所伤却获得解脱的女子

世尊在祇园精舍讲述此事,故事中的女子是两位上首弟子身边一位侍从之女,她同样遭到丈夫的冷落。她没有沉溺于悲伤之中,而是寻求佛法的教导,久而久之成为证得究竟觉悟、完全解脱的阿罗汉。巴利圣典中的第234则本生保存了这则古老的故事,佛陀以之作为她久远的前例。

一对被同时放逐的王子与公主

迦尸国中,波罗奈国王嫉妒自己的儿子梵授王子,便将他与一直忠诚的妻子阿希塔布公主一同放逐,令他们前往喜马拉雅山的森林中安家。阿希塔布跟随丈夫流亡,毫无怨言,与他分担一切困苦。

迷惑王子心神的紧那罗女

王子在林间漫游时,遇见一位紧那罗女,她是天界的歌者,声音与容貌都令人神迷。王子完全为她所倾倒,舍弃了阿希塔布的陪伴,转而一心追随她,留下这位忠贞的妻子,独自面对她为他而来的流亡之苦。

另一条路上的悲伤

面对这一背叛,阿希塔布没有沉溺于怨愤,也没有陷入无助的哭泣。她认识到世间的情爱难以长久依靠,便走入林中深处,寻找菩萨的静修处。那位受人敬仰的苦行者,正是这一小群圣修者的领袖。

为她开启另一种自由的导师

菩萨慈悲地接纳了她,教她一切有为法的无常,并允许她出家修行,传授她以遍处禅修安定与调练心念的方法。阿希塔布精进用功,很快便证得四禅,并生起由此而来的神通。

空无一人的居所

过了一段时间,王子失去了紧那罗女的踪迹,又想起阿希塔布坚定的德行,便循路返回她当初留下的林中居所。他在那里找到了她,但她已经改变:她没有带着哀伤等候他,而是盘腿坐在离地的半空中,十分安然。

不欠他分毫的喜悦

阿希塔布从她悬停之处开口歌唱,她的话语中只有对所获自由的喜悦。那曾使她如此脆弱、因他人游移之心而受伤的情欲与执着之缚,如今已不复存在。她没有指责,也没有向站在下方的王子索取什么。她只是更高地升入天空而去,留下他独自站在曾经被他丢下她的空地上。

继承而来,而非争夺而来的王位

此后,王子在孤独中度过余生。直到很久以后,父王去世,他才终于继承了波罗奈的王位。那曾经被放逐、如今却已继承的王位,与本可与他共享王位的那位女子,却早已永远离开了他的生命。

两种悲伤,两种结局

框架故事与古老的故事所共有的,并非背叛本身,而是两位女子各自如何面对这背叛。她们都没有任由丈夫的冷落决定余生,而是转向教导与修行。在这一转向之中,她们各自找到了一种自由,它并不取决于伤害她们的那个男人是否回来,是否悔悟,甚至是否改变。

无需重聚便已圆满的自由

若古老的故事止于王子恳求宽恕,阿希塔布经过一番犹豫,选择与他一同回到王宫,以和解作结,那本是很容易的。然而,实际的结局完全拒绝了这种形式。阿希塔布的解脱,在她升入空中的那一刻便已完成。它不需要道歉,不需要重新立誓,也不需要王位来印证,因为遍处禅修的修习早已直接赋予了她这一切。

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一则关于女性通过出离(离欲)获得力量的强大经典叙事。

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