金雁王的选婿
此则故事记载于巴利《本生经》初集第三十二则，其散文部分保存于《本生经注》之中。上古黄金时代，群兽推举狮子为王，鳞族奉大鱼阿难陀为主，而飞禽则聚集于雪山，推举一位光辉灿烂的金雁王为百鸟之王。此百鸟之王，即是菩萨。
金雁王有一位娇美的爱女，仪态温婉。国王赐予她一项难得的恩典：允许她在宇宙间任选一位飞禽为夫。国王召集了来自各山、各林、各海的一切有羽之族。鹰、天鹅、鹦鹉、鹧鸪、杜鹃与猫头鹰齐聚于一片宏大的巨石广场。择偶仪式开始之前，无论身份高低或羽色如何，没有任何求婚者被排除在外；公主的选择完全出于自愿，并在所有渴望被选中的飞禽面前作出。
公主选中孔雀
年轻的公主在众多求婚的飞禽之间优雅穿行，目光落在一只光彩夺目的孔雀身上。他的颈项如同打磨过的青金石般闪耀，头冠宛如蓝宝石的王冠，尾羽拖曳身后，犹如缀满金色太阳的活翡翠披风。公主扬起翅膀指道：“父王，请让这尊贵的生灵成为我的夫君与伴侣！”众人中响起一阵赞许的低语；在如此众多平凡的羽毛之中，孔雀闪耀的羽彩让这一选择在那一刻显得毋庸置疑。
毁尽一切的狂舞
听闻自己被选中，这只自负的孔雀顿时心生狂妄。他大步走到集会中央，高声喊道：“你们还未见过我那惊人技艺的真正极致！”他将巨大的羽翼展开如一把巨扇，开始狂热地跳跃旋转。在他的轻狂傲慢与旋转的忘形之中，羽毛翘起，双翅张开，他竟在惊骇的众鸟面前毫无羞耻地袒露了赤裸的下身与臀部。
王者的训诫
菩萨金雁王目睹这粗俗的骄矜表演，深感厌恶。他从鸟群前站起，以沉稳而威严的语气训诫道：“此禽虽有悦耳之音与斑斓之羽，却无端正之惭，亦无对失礼之事的道德畏惧之愧。在众目睽睽之下跳舞、丢尽颜面的家伙，我绝不会把心爱的女儿嫁给他！”
金雁王当即将爱女许配给自己的侄子，一只同族的、仪态端方、知书达礼的年轻白雁。受辱蒙羞的孔雀收起羽毛，在彻底的耻辱中逃离了集会。在场无人反驳国王的裁决；就在片刻之前还为孔雀之美低声赞叹的众鸟，此刻默然旁观，看着他自己的表演比任何对手的反对都更彻底地毁掉了他。
说此本生的缘起
佛陀讲述此本生，缘起于一位比丘被发现积聚了不相称数量的袈裟与用具，并私自储存了由侍从备办的食物囤仓，与出家人简朴的生活格格不入。被问及此事时，该比丘失去了全部的自持，愤怒地撕裂自己的袈裟，宣称自己将随心所欲地行走，并在聚集的僧团面前赤身站立，与当年的孔雀一模一样。佛陀指认，这位蒙羞的比丘正是前世那只自负的孔雀；而菩萨本人，则是那位做出判决的金雁王。孔雀因自身的骄矜，失去了一切。
此本生在佛教本生传统中，是“世间二护”——惭与愧——的经典譬喻，表明：若无内在的端庄与自律，外表的光彩终将失去那看似仅凭美貌便能赢得之物。注释家在将此本生与其故事框架一并阅读时指出：孔雀与比丘都失去了他们实际上已经拥有之物——一位自由选择的伴侣，以及已经获赐的衣食生活——其原因仅仅在于无法在众人面前接受赞誉或劝诫而不失态。
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经典出处
收录于巴利三藏《小部·本生经》初集第三十二则，叙述菩萨化身为众鸟之王金雁王。
惭与愧
此则是佛教对“世间二护法”的经典阐释。所谓世间二护，即道德上的羞耻之心，以及对失当之事的敬畏之心。
非提婆达多
蒙羞的孔雀并不被认作提婆达多，而是被认作框架故事中一位无名比丘；该比丘被询问时的无耻愤怒，映照出孔雀公开失去端庄的情形。
是侄子，而非陌生人
公主改嫁给国王自己的侄子，一只性情安静、举止谦和的年轻白雁，使这门婚事仍然留在同一个受人尊敬的宗族之内。
无德之美
此则警示：外在华美若缺乏内在的端庄与自我克制，无论起初看来多么耀眼，终究毫无价值。