未待师长劝请便已坚守的誓愿
佛陀曾向持守布萨的在家居士开示，此类誓愿值得忠实守持。他告诉众人，在极为久远的前世，他也曾在无人激励的情况下持守同样的布萨，所付出的代价远远超过在座任何人将来可能被要求承担的代价。
生于水下，心向天空
在那往昔之世，菩萨降生为布利达多，一位龙族王子，生于水底以珠宝装饰的龙界，是龙王多罗吒与其王后三牟达阇之子。布利达多因德行而光彩照人，天帝释赞叹其德，赐名「布利达多」，意为「蒙赐智慧者」。然而龙界的种种享乐始终无法令他满足，他反而渴望更高的功德，盼望有朝一日能生于诸天之中。
不设防护而守持的誓愿
为追求此愿，布利达多立下极为严格的布萨誓愿，这是少有人敢于尝试的。每逢斋戒之日，他便离开龙界的安稳，升至人间。他在阎牟那河畔的一座蚁丘之上盘绕己身，静卧不动，持守戒律，以蛇形示人，不设防护，任何可能到来的危险都直面承受。母亲曾警告他水面之上潜伏的凶险，但布利达多将誓愿的修持纪律看得比自身安危更为珍贵，不肯因此改变心意。
因思乡而心生倦意的客人
一日，一位婆罗门猎人及其子误入林中，发现了正在守持誓愿的龙族王子。布利达多非但不惧，反而慷慨地接待他们，邀请他们在龙界的富丽之中暂住。经过一年的款待，猎人思念自己的家庭，便以想要出家修行的虚假理由请求离去。布利达多毫无怀疑，便让他走了。
一颗换来背叛的宝珠
数年之后，一位名为阿蓝婆延那的游方蛇师获得了一颗宝珠，以及一道能够降伏蛇类的强大咒语。猎人认出了宝珠的价值，旧日的感恩之情便让位于贪欲。他径直带领阿蓝婆延那回到布利达多仍在守持誓愿的蚁丘，以王子的安危换取一件他本无权索取的宝物。猎人自己的儿子对父亲的所作所为深感厌恶，宁可与父亲断绝关系、出家修行，也不愿参与这场背叛。
即便被擒仍不破的誓愿
阿蓝婆延那的咒语以残酷的轻易降伏了布利达多，因为王子早已约束自己，永不伤害任何有情生命。为保全自身，他连一滴毒液也不肯释放，尽管仅凭一瞥便足以令擒获者毙命。他被囚禁并被迫表演，从一个村庄被拖到另一个村庄，在嘲笑的人群面前被迫变换体型、颜色与形状，只为替蛇师谋取钱财。他承受了每一份羞辱，不予反击，也不违背自己的诺言。
母亲的梦境与家族的寻访
布利达多的母亲因一个不祥之梦而忧心忡忡，断定其子必定遭遇了不幸，他的兄弟们随即动身寻找。化身为游方修道者的苏达萨那与他的妹妹阿及牟希一同上路，直至抵达波罗奈国王梵授的王宫，而阿蓝婆延那正将他的俘虏带到王座前表演。苏达萨那当众向蛇师提出挑战，在齐聚的朝臣面前揭穿了他的欺诈与残忍。蛇师自己的谋算反转回到他身上，那场对质使所有人再无怀疑布利达多真实而光明的本性。
超越背叛的宽恕
终获自由之后，布利达多在惊异的朝廷之前显露出完整的龙族威仪。当那位曾为一颗宝珠而将他出卖的猎人被带到他面前时，布利达多并未因这背叛而要求惩罚；他完全宽恕了那人，让他离去。龙族王子与兄弟姐妹一同返回家中，重新开始他持守誓愿与修习德行的生活。无论是在接受款待、遭受背叛，还是身陷囚禁之时，他始终保全了不害的誓愿。
佛陀的身份指认
佛陀在结束说法时，一一指明了故事中的人物。他说，出卖他的那位猎人即是提婆达多，而拒绝父亲所为、不肯同流合污的猎人之子即是阿难。布利达多的兄长苏达萨那即是舍利弗，另一位兄长苏跋伽即是目犍连，妹妹阿及牟希即是优钵罗华。佛陀自己即是布利达多，那位在有人教导他之前便为誓愿本身而守持誓愿的龙族王子。此段故事见于巴利三藏《大集》部，作为第543号本生故事记录在案。
您知道吗？
布利达多本生是第543号本生故事，属于「大集」部分十大本生故事之一。
此故事因彰显戒（道德操守、持戒）——即便在极端肉体折磨下仍能坚守——而备受推崇。
布利达多宁愿被夺去皮、肉、骨、血也不愿破誓的宣言，是整部本生故事集中作为绝对不害（阿希姆萨）意象被引用最多的语句之一。
此故事是东南亚古典艺术与文学的重要题材——在泰国寺庙壁画中，它是十大本生故事里被描绘次数最多的题材之一。
布利达多的兄弟姐妹——苏达萨那、苏跋伽（或迦那利塔）以及妹妹阿及牟希——在完整版本中各自扮演独特的营救角色，是本生故事中罕见的整个手足群体主动搜寻菩萨的例子。