关于舍利弗不肯违背的誓言的本生框架
巴利藏本生经第69则，是佛陀针对舍利弗——佛陀两位上首弟子之一——所发的一个誓愿而讲述的。僧院中的比丘分享饼食时，剩余的部分按惯例留给当时不在场的同修。一日，一位年轻比丘迟到，发现自己留下的那一份已被舍利弗吃掉了。他明显的失望之情，使舍利弗发愿，此生余下的日子里再也不碰饼食。佛陀宣说，舍利弗绝不会回头去取他曾经舍弃的东西，并追述了一段前世因缘：那同样坚定不移的决心，曾经受到死亡威胁的考验。
以精通诸毒而闻名的医师
往昔，梵授王在波罗奈执政之时，菩萨是一位声名无与伦比的医师。他精通一切解毒之方、外科之术，以及对付蛇毒的秘传药方，那是寻常医者永远无法企及的。
被倒在灌木丛中的村民
一天早晨，一名村民在灌木丛中砍伐树枝，被一条致命的黑色毒蛇咬伤，不久便抽搐着倒下。他悲泣的亲族径直将他抬到菩萨的住处，渴望在毒性发作完成之前，找到任何仍可挽救他性命的药方。
两条救治之路与一家人的抉择
这位名医检视伤口，察觉毒液已几乎蔓延至心脏。他对聚集的人群说，治疗这样的咬伤有两种确定的办法：一是由他自己施用草药配方，二是把咬人的那条蛇召来，迫使它从伤口中把毒液重新吸出。走投无路的亲属急切地恳求他把蛇召来。
被勉强带到他们面前的蛇
菩萨凭借咒语的力量召来了那条蛇，它不情不愿地滑进庭院。它显然清楚自己为何被召来，也不愿配合即将向它提出的任何要求。
炭火坑与一道最后通牒
医师命人挖了一个深坑，并填满熊熊燃烧的金合欢木炭。随后他直接向毒蛇发出挑战：要么把毒液从那人的肌肉中吸回来，要么就纵身跳入这炭火之坑，而不能拒绝。
以静默的尊严说出的拒绝
毒蛇坚定地凝视着咆哮的火焰，回答说：它这一族中从来没有任何生灵，会把已经吐出的毒液重新吞回自己的腹中。它宣称，与其在耻辱中苟活，把自己一度选择吐出之物重新咽回腹中，不如在炉火中化为灰烬。
迈步走向火焰的决心
毒蛇无所畏惧地向炭火走去，准备践行自己的话，而不只是为了效果而说说而已。随着每前进一步，坑中的热力愈加逼近，它却毫无迟疑。
连所威胁之物也不忍伤害的医师
菩萨为这条毒蛇坚定不移的诚信所震撼，于是出手干预，在它踏入火焰之前将它从边缘拉了回来。他不再愿意让一个出于原则的举动以无谓的死亡告终。
救治之后的放生与劝诫
医师随后施用解毒之药，使村民完全摆脱了几乎夺去他性命的毒性，并释放了毒蛇，同时劝诫它此后再不可伤害任何生灵。
佛陀的身份揭示
故事末尾，佛陀指明那条坚定不移的毒蛇即是舍利弗。那种对已经有意舍弃之物不再收回的态度，那同一品质曾使一条蛇宁愿选择火焰也不愿忍受耻辱，而在许多世纪之后，舍利弗所表现出的同样决心，却只是为了一个关于饼食的简单誓愿。
超越一条被赦免之蛇的教诲
这则故事所保存的，从来不只是关于蛇咬的教训。它展示的是：一条原则一旦被真正接受，便能多么彻底地支配一个生灵的抉择，即便在旁观者看来，坚守它的代价显得极不相称。一个关于饼食的誓愿，与一条蛇在毒液与火焰之间的选择相比，似乎微不足道。然而佛陀希望听者看到：舍弃之物的大小从来不是关键；真正要紧的，是同样不曾动摇的一点——对于那些已经有意放下之物，绝不再收回。
您知道吗？
经典编号：巴利三藏《小部·本生经》第69篇（一集·非悦品）。
菩萨本生：波罗奈城精通五明医方、擅解奇毒之国手神医。
圆满波罗蜜：真实（谛）波罗蜜，宁化劫灰亦不食既出之言的大无畏节操。
法义隐喻：既吐之鸩毒喻指已发之誓愿与言辞；君子一诺千金，虽万死不收覆水。
南传特质：彰显即便是微贱蛇类，亦具恪守本真之天骨，足为背信弃义之世人垂范。