Bharat Devotion
Embroidered artwork for শ্ৰীৰামৰক্ষাস্তোত্ৰম্: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

শ্ৰীৰামৰক্ষাস্তোত্ৰম্

বুধকৌশিকে ৰচনা কৰা ৩৯ শ্লোকৰ ৰক্ষা-স্তোত্ৰ (এটা আৰম্ভণীৰ সংকল্প শ্লোকৰ পিছত ক্ৰমাংকিত ৩৮টা শ্লোক), যিয়ে সমগ্ৰ দেহক ৰামৰ ৰক্ষণাবেক্ষণত সমৰ্পণ কৰে আৰু ৰামনামক সহস্ৰনামৰ সমতুল্য বুলি ঘোষণা কৰি সমাপ্ত হয়।

পদসমূহ

অস্য শ্ৰীৰামৰক্ষাস্তোত্ৰমন্ত্ৰস্য বুধকৌশিক ঋষিঃ শ্ৰীসীতাৰামচন্দ্ৰো দেৱতা অনুষ্টুপ্ ছন্দঃ সীতা শক্তিঃ শ্ৰীমদ্ধনুমান্ কীলকম্ শ্ৰীৰামচন্দ্ৰপ্ৰীত্যৰ্থে জপে ৱিনিযোগঃ অথ ধ্যানম্ ধ্যাযেদাজানুবাহুং ধৃতশৰধনুষং বদ্ধপদ্মাসনস্থং পীতং ৱাসো ৱসানং নৱকমলদলস্পৰ্ধিনেত্ৰং প্ৰসন্নম্ ৱামাঙ্কাৰূঢসীতামুখকমলমিলল্লোচনং নীৰদাভং নানালঙ্কাৰদীপ্তং দধতমুৰুজটামণ্ডনং ৰামচন্দ্ৰম্

শ্লোক 1

চৰিতং ৰঘুনাথস্য শতকোটিপ্ৰৱিস্তৰম্ একৈকমক্ষৰং পুংসাং মহাপাতকনাশনম্

শ্লোক 1

ধ্যাত্ৱা নীলোত্পলশ্যামং ৰামং ৰাজীৱলোচনম্ জানকীলক্ষ্মণোপেতং জটামুকুটমণ্ডিতম্

শ্লোক 2

সাসিতূণীধনুৰ্বাণপাণিং নক্তঞ্চৰান্তকম্ স্ৱলীলযা জগত্ত্ৰাতুমাৱিৰ্ভূতমজং ৱিভুম্

শ্লোক 3

ৰামৰক্ষাং পঠেত্প্ৰাজ্ঞঃ পাপঘ্নীং সৰ্ৱকামদাম্ শিৰো মে ৰাঘৱঃ পাতু ভালং দশৰথাত্মজঃ

শ্লোক 4

কৌসল্যেযো দৃশৌ পাতু ৱিশ্ৱামিত্ৰপ্ৰিযঃ শ্ৰুতী ঘ্ৰাণং পাতু মখত্ৰাতা মুখং সৌমিত্ৰিৱত্সলঃ

শ্লোক 5

জিহ্ৱাং ৱিদ্যানিধিঃ পাতু কণ্ঠং ভৰতৱন্দিতঃ স্কন্ধৌ দিৱ্যাযুধঃ পাতু ভুজৌ ভগ্নেশকাৰ্মুকঃ

শ্লোক 6

কৰৌ সীতাপতিঃ পাতু হৃদযং জামদগ্ন্যজিত্ মধ্যং পাতু খৰধ্ৱংসী নাভিং জাম্বৱদাশ্ৰযঃ

শ্লোক 7

সুগ্ৰীৱেশঃ কটী পাতু সক্থিনী হনুমত্প্ৰভুঃ ঊৰূ ৰঘূত্তমঃ পাতু ৰক্ষঃকুলৱিনাশকৃত্

শ্লোক 8

জানুনী সেতুকৃত্পাতু জঙ্ঘে দশমুখান্তকঃ পাদৌ বিভীষণশ্ৰীদঃ পাতু ৰামোঽখিলং ৱপুঃ

শ্লোক 9

এতাং ৰামবলোপেতাং ৰক্ষাং যঃ সুকৃতী পঠেত্ স চিৰাযুঃ সুখী পুত্ৰী ৱিজযী ৱিনযী ভৱেত্

শ্লোক 10

পাতালভূতলৱ্যোমচাৰিণশ্ছদ্মচাৰিণঃ ন দ্ৰষ্টুমপি শক্তাস্তে ৰক্ষিতং ৰামনামভিঃ

শ্লোক 11

ৰামেতি ৰামভদ্ৰেতি ৰামচন্দ্ৰেতি ৱা স্মৰন্ নৰো ন লিপ্যতে পাপৈৰ্ভুক্তিং মুক্তিং চ ৱিন্দতি

শ্লোক 12

জগজ্জৈত্ৰৈকমন্ত্ৰেণ ৰামনাম্নাভিৰক্ষিতম্ যঃ কণ্ঠে ধাৰযেত্তস্য কৰস্থাঃ সৰ্ৱসিদ্ধযঃ

শ্লোক 13

ৱজ্ৰপঞ্জৰনামেদং যো ৰামকৱচং স্মৰেত্ অৱ্যাহতাজ্ঞঃ সৰ্ৱত্ৰ লভতে জযমঙ্গলম্

শ্লোক 14

আদিষ্টৱান্ যথা স্ৱপ্নে ৰামৰক্ষামিমাং হৰঃ তথা লিখিতৱান্ প্ৰাতঃ প্ৰবুদ্ধো বুধকৌশিকঃ

শ্লোক 15

আৰামঃ কল্পৱৃক্ষাণাং ৱিৰামঃ সকলাপদাম্ অভিৰামস্ত্ৰিলোকানাং ৰামঃ শ্ৰীমান্ স নঃ প্ৰভুঃ

শ্লোক 16

তৰুণৌ ৰূপসম্পন্নৌ সুকুমাৰৌ মহাবলৌ পুণ্ডৰীকৱিশালাক্ষৌ চীৰকৃষ্ণাজিনাম্বৰৌ

শ্লোক 17

ফলমূলাশিনৌ দান্তৌ তাপসৌ ব্ৰহ্মচাৰিণৌ পুত্ৰৌ দশৰথস্যৈতৌ ভ্ৰাতৰৌ ৰামলক্ষ্মণৌ

শ্লোক 18

শৰণ্যৌ সৰ্ৱসত্ত্ৱানাং শ্ৰেষ্ঠৌ সৰ্ৱধনুষ্মতাম্ ৰক্ষঃকুলনিহন্তাৰৌ ত্ৰাযেতাং নো ৰঘূত্তমৌ

শ্লোক 19

আত্তসজ্জধনুষাৱিষুস্পৃশাৱক্ষযাশুগনিষঙ্গসঙ্গিনৌ ৰক্ষণায মম ৰামলক্ষ্মণাৱগ্ৰতঃ পথি সদৈৱ গচ্ছতাম্

শ্লোক 20

সন্নদ্ধঃ কৱচী খড্গী চাপবাণধৰো যুৱা গচ্ছন্মনোৰথোঽস্মাকং ৰামঃ পাতু সলক্ষ্মণঃ

শ্লোক 21

ৰামো দাশৰথিঃ শূৰো লক্ষ্মণানুচৰো বলী কাকুত্স্থঃ পুৰুষঃ পূৰ্ণঃ কৌসল্যেযো ৰঘূত্তমঃ

শ্লোক 22

ৱেদান্তৱেদ্যো যজ্ঞেশঃ পুৰাণপুৰুষোত্তমঃ জানকীৱল্লভঃ শ্ৰীমান্ অপ্ৰমেযপৰাক্ৰমঃ

শ্লোক 23

ইত্যেতানি জপন্নিত্যং মদ্ভক্তঃ শ্ৰদ্ধযান্ৱিতঃ অশ্ৱমেধাধিকং পুণ্যং সম্প্ৰাপ্নোতি ন সংশযঃ

শ্লোক 24

ৰামং দূৰ্ৱাদলশ্যামং পদ্মাক্ষং পীতৱাসসম্ স্তুৱন্তি নামভিৰ্দিৱ্যৈৰ্ন তে সংসাৰিণো নৰাঃ

শ্লোক 25

ৰামং লক্ষ্মণপূৰ্ৱজং ৰঘুৱৰং সীতাপতিং সুন্দৰম্ কাকুত্স্থং কৰুণাৰ্ণৱং গুণনিধিং ৱিপ্ৰপ্ৰিযং ধাৰ্মিকম্ ৰাজেন্দ্ৰং সত্যসন্ধং দশৰথতনযং শ্যামলং শান্তমূৰ্তিম্ ৱন্দে লোকাভিৰামং ৰঘুকুলতিলকং ৰাঘৱং ৰাৱণাৰিম্

শ্লোক 26

ৰামায ৰামভদ্ৰায ৰামচন্দ্ৰায ৱেধসে ৰঘুনাথায নাথায সীতাযাঃ পতযে নমঃ

শ্লোক 27

শ্ৰীৰাম ৰাম ৰঘুনন্দন ৰাম ৰাম শ্ৰীৰাম ৰাম ভৰতাগ্ৰজ ৰাম ৰাম শ্ৰীৰাম ৰাম ৰণকৰ্কশ ৰাম ৰাম শ্ৰীৰাম ৰাম শৰণং ভৱ ৰাম ৰাম

শ্লোক 28

শ্ৰীৰামচন্দ্ৰচৰণৌ মনসা স্মৰামি শ্ৰীৰামচন্দ্ৰচৰণৌ ৱচসা গৃণামি শ্ৰীৰামচন্দ্ৰচৰণৌ শিৰসা নমামি শ্ৰীৰামচন্দ্ৰচৰণৌ শৰণং প্ৰপদ্যে

শ্লোক 29

মাতা ৰামো মত্পিতা ৰামচন্দ্ৰঃ স্ৱামী ৰামো মত্সখা ৰামচন্দ্ৰঃ সৰ্ৱস্ৱং মে ৰামচন্দ্ৰো দযালু- ৰ্নান্যং জানে নৈৱ জানে ন জানে

শ্লোক 30

দক্ষিণে লক্ষ্মণো যস্য ৱামে তু জনকাত্মজা পুৰতো মাৰুতিৰ্যস্য তং ৱন্দে ৰঘুনন্দনম্

শ্লোক 31

লোকাভিৰামং ৰণৰঙ্গধীৰং ৰাজীৱনেত্ৰং ৰঘুৱংশনাথম্ কাৰুণ্যৰূপং কৰুণাকৰং তং শ্ৰীৰামচন্দ্ৰং শৰণং প্ৰপদ্যে

শ্লোক 32

মনোজৱং মাৰুততুল্যৱেগং জিতেন্দ্ৰিযং বুদ্ধিমতাং ৱৰিষ্ঠম্ ৱাতাত্মজং ৱানৰযূথমুখ্যং শ্ৰীৰামদূতং শৰণং প্ৰপদ্যে

শ্লোক 33

কূজন্তং ৰামৰামেতি মধুৰং মধুৰাক্ষৰম্ আৰুহ্য কৱিতাশাখাং ৱন্দে ৱাল্মীকিকোকিলম্

শ্লোক 34

আপদামপহৰ্তাৰং দাতাৰং সৰ্ৱসম্পদাম্ লোকাভিৰামং শ্ৰীৰামং ভূযো ভূযো নমাম্যহম্

শ্লোক 35

ভৰ্জনং ভৱবীজানামৰ্জনং সুখসম্পদাম্ তৰ্জনং যমদূতানাং ৰামৰামেতি গৰ্জনম্

শ্লোক 36

ৰামো ৰাজমণিঃ সদা ৱিজযতে ৰামং ৰমেশং ভজে ৰামেণাভিহতা নিশাচৰচমূ ৰামায তস্মৈ নমঃ ৰামান্নাস্তি পৰাযণং পৰতৰং ৰামস্য দাসোঽস্ম্যহং ৰামে চিত্তলযঃ সদা ভৱতু মে ভো ৰাম মামুদ্ধৰ

শ্লোক 37

ৰাম ৰামেতি ৰামেতি ৰমে ৰামে মনোৰমে সহস্ৰনাম তত্তুল্যং ৰামনাম ৱৰাননে

শ্লোক 38

পূজা নিৰ্দেশিকা আৰু পাঠ ফল (ফলশ্ৰুতি)

Phalashruti
শুভ দিন

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

উত্তম সময় (মুহূৰ্ত)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

পবিত্ৰ নৈবেদ্য

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

আধ্যাত্মিক ফল (ফলশ্ৰুতি)Phalashruti
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

পৃষ্ঠভূমি

শ্ৰীৰামৰক্ষা স্তোত্ৰম্ এটি ৰক্ষা-স্তোত্ৰ, কৱচ বা বৰ্মৰ দৰে, য'ত উপাসকে নিজৰ শৰীৰক অংগ-প্ৰত্যংগ কৰি ৰামৰ ৰক্ষাত সমৰ্পণ কৰে। ইয়াত এটি আৰম্ভণি সংকল্প আৰু এটি ধ্যান শ্লোকৰ পিছত অনুষ্টুভ ছন্দৰ 38টা শ্লোক আছে। সংকল্পত ঋষি বুধ কৌশিক, দেৱতা সীতা আৰু ৰামচন্দ্ৰ, শক্তি সীতা আৰু কীলক হনুমানৰ নাম উল্লেখ আছে, আৰু কোৱা হৈছে যে এই পাঠ শ্ৰীৰামচন্দ্ৰৰ প্ৰসন্নতাৰ বাবে। 15 নম্বৰ শ্লোকে ইয়াৰ উৎপত্তিৰ কথা কয়: হৰ অৰ্থাৎ শিৱে সপোনত যেনেকৈ আদেশ দিছিল, তেনেকৈয়ে বুধ কৌশিকে ভোৰবেলা সাৰ পাই ইয়াক লিপিবদ্ধ কৰিছিল। সংস্কৃত ডকুমেণ্টছৰ পাঠত তেওঁকেই ৰচয়িতা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। পৰিয়ালবোৰে সুৰক্ষা আৰু মনৰ শান্তিৰ বাবে ইয়াক পাঠ কৰে, আৰু সমাপ্তিৰ শ্লোকবোৰ কৱচৰ পৰা আগবাঢ়ি ৰামৰ নামত শৰণাগতিলৈ লৈ যায়।

এই পাঠৰ বিষয়ে

ৰচক: Sage Budha Kaushika

আপুনি জানেনে?

১৫তম শ্লোকত সপোন

স্তোত্ৰটোৱেই কেনেকৈ উদ্ভৱ হ'ল তাক কয়। ১৫তম শ্লোকে কয় যে হৰ অৰ্থাৎ শিৱে সপোনত বুধকৌশিকক যেনেকৈ কৈছিল, ঠিক তেনেকৈয়ে তেওঁ পুৱাই ইয়াক লিখিছিল।

ৰামৰ ৰক্ষণাবেক্ষণত দেহ

চতুৰ্থৰ পৰা নৱম শ্লোকে দেহৰ প্ৰতিটো অংগক ৰামৰ এটা নাম প্ৰহৰী হিচাপে দিয়ে। ৰাঘৱে মূৰৰ, কৌসল্যেয়ে চকুৰ, বিশ্বামিত্ৰপ্ৰিয়ে কাণৰ, মখত্ৰাতাই নাকৰ, বিদ্যানিধিয়ে জিভাৰ, দশমুখান্তকে জংঘাৰ আৰু বিভীষণশ্ৰীদে চৰণৰ ৰক্ষা কৰক। নৱম শ্লোক সমগ্ৰ দেহৰ ৰক্ষাৰ প্ৰাৰ্থনাৰে শেষ হয়।

হীৰাৰ খাঁচ

চতুৰ্দশ শ্লোকে এই স্তোত্ৰক ৰামৰ কবচ বুলি কয়, যাৰ নাম বজ্ৰপঞ্জৰ, অৰ্থাৎ হীৰাৰ খাঁচ। যিয়ে ইয়াক স্মৰণ কৰে, তেওঁৰ আজ্ঞা ক'তো বাধাপ্ৰাপ্ত নহয় আৰু তেওঁ য'ত যায় তাতে জয় আৰু মংগল লাভ কৰে বুলি কোৱা হৈছে।

আঠটা বিভক্তিত ৰাম

সপ্তত্ৰিংশ শ্লোকে সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ আঠটা বিভক্তিতেই 'ৰাম' শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে: ৰামঃ, ৰামম্, ৰামেণ, ৰামায়, ৰামাৎ, ৰামস্য, ৰামে আৰু হে ৰাম। ব্যাকৰণৰ ছাত্ৰ আৰু ভক্ত দুয়োৱে ইয়াৰ আনন্দ ল'ব পাৰে।

এটা নামত সহস্ৰনাম

অষ্টত্ৰিংশ শ্লোক শিৱে পাৰ্বতীক কোৱা কথা; তেওঁ তাইক 'সুন্দৰ মুখীজনী' অৰ্থৰ বৰাননে বুলি সম্বোধন কৰে। 'ৰাম ৰাম ৰাম' বুলি উচ্চাৰণ কৰা ৰামনাম বিষ্ণুৰ সহস্ৰনামৰ সমতুল্য বুলি ইয়াত কোৱা হৈছে। চতুস্ত্ৰিংশ শ্লোকে কাব্যৰ শাখাত বহি 'ৰাম, ৰাম' গোৱা কোৱাইলৰূপী বাল্মীকিক বন্দনা কৰে।

বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক

Ramaৰ সম্পূৰ্ণ স্তুতি আৰু পাঠ

Rama

Ramaৰ সকলো চাওক →

হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক

সকলো চাওক

সম্পৰ্কিত শিক্ষা

একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত