લોક વર્ગમાં બારહ તેજસ્વી ગાથાઓ સંગ્રહ્યા છે, જે સાધકોને સંસારને પાણીના બુલબુલા અથવા મરીચિકાની જેમ જોવા, સચેતતાપૂર્વક જીવવા, ધર્માચરણપૂર્વક કાર્ય કરવા, દાનશીલતાપૂર્વક વર્તવા અને ઈર્ષ્યાથી મુક્ત રહેવાની પ્રેરણા આપે છે. ભગવાન બુદ્ધ બતાવે છે કે જે વ્યક્તિ આ સંસારને ક્ષણજીવી દેખે છે, તેને મૃત્યુનો રાજા નહીં શોધી શકે. જે પહેલાં અપ્રમાદી હતો પણ પછીથી પ્રમાદી બન્યો, અથવા જેણે પોતાના પૂર્વ પાપોને પુણ્યકર્મોથી આવૃત્ત કર્યા છે, તે વાદળોથી મુક્ત પૂર્ણચંદ્રની જેમ સમગ્ર વિશ્વને પ્રકાશિત કરે છે. અધ્યાયના અંતે તથાગત ઘોષણા કરે છે કે સમગ્ર પૃથ્વીનો એકછત્ર સામ્રાજ્ય પામવું અથવા સ્વર્ગમાં જવું કરતાં સોતાપત્તિ આર્ય માર્ગમાં પ્રથમ પ્રવેશ ફલ અનંત ગણો શ્રેષ્ઠ છે.
શ્લોકો
હીનો અને નિક્ષીણ ધર્મનો આશ્રય ન લો; બેપરવાઈમાં જીવન જીવજો જોઈ નહી; મિથ્યા દૃષ્ટિનો આશ્રય ન લો; અને સંસારના જન્મ-મરણના ચક્રને બધ્યાવનાર બનજો જોઈ નહી.
શ્લોક 1
ઉઠો! અલસતા અને બેપરવાઈ મૂકો! ધર્માચરણ કરો! ધર્માચરણ કરનાર જીવ આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ સુખે રહે છે.
શ્લોક 2
સત્કર્મો રૂપી ધર્માચરણ કરો, કદાચ દુષ્ટ આચરણ ન કરો; કારણ કે ધર્માચરણ કરનાર માણસ આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ સુખે રહે છે.
શ્લોક 3
જેમ કોઈ પાણીના બુલબુલાને જુવે, જેમ મરુમાંથી મરીચિકાને જુવે; એમ આ સંસારને અનિત્ય જુનાર જનાને મૃત્યુનો રાજા શોધી શકે નહીં.
શ્લોક 4
આવો, આ સજેલું સંસાર જુવો, જે રાજાના ચમકતા રથ જેવું છે! ત્યાં મૂર્ખો ડૂબીને જાય છે, પણ જ્ઞાનીઓને તમાં કોઈ આસક્તિ નથી.
શ્લોક 5
જે પહેલાં અપ્રમાદી હતો પણ પછીથી પ્રમાદી બન્યો, અથવા તેણે પોતાના પૂર્વ પાપોને પુણ્યથી ઢાંકી દીધા, તે વાદળોથી મુક્ત ચંદ્રની જેમ આ વિશ્વને પ્રકાશિત કરે છે.
શ્લોક 6
જેનાં કર્યા પાપકાર્યો પુણ્યોથી આવૃત્ત થાય, તે વાદળોથી મુક્ત ચંદ્રની જેમ આ વિશ્વને પ્રકાશિત કરે છે.
શ્લોક 7
આ વિશ્વ અંધમય છે; તમાં બહુ જણાં જ વિપશ્યના સંપન્ન મનથી જુવે છે. શિકારીના જાળથી મુક્ત પક્ષીની જેમ બહુ જણાં જ સ્વર્ગ અથવા મુક્તિમાં જાય છે.
શ્લોક 8
હંસો સૂર્યમાર્ગે ઉડે છે; ઋદ્ધિમાન આદમી આકાશે ગમન કરે છે; પણ બુદ્ધિમાન માર અને તેની સેનાને જીતીને આ વિશ્વમાંથી બહાર નીકળી જાય છે.
શ્લોક 9
જે માણસ એક જ ધર્મ સત્ય ભંગ કર્યો, જે ઇચ્છાથી જૂઠો બોલે, અને પરલોક નાકાર્યો, તેને કોઈ પણ પાપ કર્મ કર્તા બન્ધાશે નહીં.
શ્લોક 10
સત્યમાં કર્પણ કંજૂસ જણાં સ્વર્ગમાં જતા નથી; મૂર્ખો દાનની પ્રશંસા કરતા નથી; પણ જ્ઞાની દાનમાં આનંદ અનુભવે છે અને તે પરલોકમાં સુખી થાય છે.
શ્લોક 11
સર્વ પૃથ્વીનું અધિપતિ, સ્વર્ગ જવું કે સર્વ લોકોનો આધિપત્ય કરતાં સોતાપત્તિ ફલ ધર્મ-પ્રવાહમાં પ્રથમ પ્રવેશ ફલ શ્રેષ્ઠ છે.
શ્લોક 12
પૃષ્ઠભૂમિ
આ અધ્યાય પાલિ ધમ્મપદ (ખુદ્દક નિકાય, પાલિ ત્રિપિટક)ના લોક વગ્ગનો છે, ગાથા 167–178. સાવત્થીમાં તથા ભગવાન બુદ્ધ પોતાની પૂર્વજ ભૂમિ કપિલવત્થુ પાછા ફર્યા તે સમયે કહેવાયેલો લોક વગ્ગ પ્રારંભિક બૌદ્ધ ઇતિહાસના મહત્ત્વપૂર્ણ વળાંકોને સ્પર્શે છે. અટ્ઠકથા ટીકા ગાથા 168–169ને તે ક્ષણ સાથે જોડે છે જ્યારે ભગવાન બુદ્ધ પોતાની પ્રથમ ભિક્ષાચર્યા દરમિયાન કપિલવત્થુની ગલીઓમાં ચાલ્યા અને પોતાના પિતા રાજા સુદ્ધોદનને ધમ્મ પ્રત્યે જાગૃત થવા માટે પ્રબોધ્યા. ગાથા 173 ખૂની લૂંટારા અંગુલિમાલના નાટકીય ઉદ્ધારને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે શાંત અરહંત બન્યા, અને ગાથા 178 ગૃહસ્થ ઉપાસક અનાથપિંડિકના પુત્ર કાલના સંદર્ભમાં કહેવાઈ.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
શું તમે જાણો છો?
બુલબુલો અને મરીચિકો જેમ કોઈ પાણીના બુલબુલાને જુએ અથવા મરુમાંથી મરીચિકાને જુએ, એ જ રીતે જો આ સંસારને અનિત્ય જુવો તો મૃત્યુનો રાજા તમને શોધી શકશે નહીં.
શોભાવતો રાજરથ આવો, આ સજેલાપૂર્વક સંસારને જુવો, જે રાજાના સુંદર ચમકતા રથ જેવો છે. મૂર્ખ લોકો તેના બાહ્ય રંગ-રૂપમાં ડૂબીને નષ્ટ થાય છે, પણ જ્ઞાનીઓને તમાં કોઈ આસક્તિ નથી.
વાદળોથી મુક્ત પૂર્ણચંદ્ર જે પહેલાં અપ્રમાદી હતો પણ પછીથી બોધપૂર્વક જીવવા લાગ્યો, અથવા જેણે પોતાના પૂર્વ પાપોને વિશાળ પુણ્યકર્મોથી આવૃત્ત કર્યા છે, તે વાદળોની છાયાથી બીજો નીકળેલા ચંદ્રની જેમ આ પૂર્ણ વિશ્વને પ્રકાશિત કરે છે.
સૂર્યમાર્ગે ઉડતા હંસ હંસો ખગોળમાં સૂર્યનો માર્ગ અનુસરીને ઉડે છે; સિદ્ધ પુરુષો અલૌકિક શક્તિથી આકાશમાં ગમન કરે છે; પણ જ્ઞાની બુદ્ધિમાન માર અને તેની વિશાળ સેનાને જીતીને આ સંપૂર્ણ સંસારમાંથી બહાર નીકળી જાય છે.
ચક્રવર્તી સામ્રાજ્ય કરતાં શ્રેષ્ઠ સોતાપત્તિ સમગ્ર પૃથ્વીનો એક રાજ કરવો, સ્વર્ગમાં જવું અથવા સર્વ લોકોનો અધિપતિ થવા કરતાં સોતાપત્તિ ફલ ધર્મ-પ્રવાહમાં પ્રથમ પ્રવેશ ફલ અનંત ગણો શ્રેષ્ઠ છે.
વિષય પ્રમાણે બ્રાઉઝ કરો
Buddha
બૌદ્ધ ધર્મ માંથી વધુ
બધું જુઓસંબંધિત ઉપદેશો
એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો