ગુરુદ્વારા શીશ ગંજ સાહિબ

• •
  તે શું છે: નવમા શીખ ગુરુ, શ્રી ગુરુ તેગ બહાદુર જી ('હિંદ દી ચાદર')નું સર્વોચ્ચ શહીદી સ્થાન (શહીદી અસ્થાન), તેમજ તેમના ભક્ત સાથીઓ ભાઈ મતી દાસ જી, ભાઈ સતી દાસ જી અને ભાઈ દયાળા જી, જેમણે ૧૬૭૫ ઈ.સ.માં ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને માનવ ગૌરવની રક્ષા માટે પોતાના પ્રાણ અર્પણ કર્યા.
• •
  શા માટે દર્શન/પાઠ: અપાર સાહસ, નિર્ભયતા, મનની શાંતિ અને અહંકારના વિલય માટે. શ્રી ગુરુ તેગ બહાદુર જીના સલોક મહલા ૯નું શ્રવણ ક્ષણિક સાંસારિક શોકથી તરત જ વૈરાગ્ય આપે છે અને આત્માને દૈવી સમતામાં સ્થિર કરે છે.
• •
  ક્યારે જવું: વર્ષના ૩૬૫ દિવસ, દિવસના ૨૪ કલાક ખુલ્લું. વાર્ષિક શહીદી ગુરપુરબ (શહીદી ગુરપુરબ) નવેમ્બર/ડિસેમ્બરમાં અને પ્રકાશ પુરબ (જન્મજયંતી) અપાર આધ્યાત્મિક ઉત્સાહથી ઉજવાય છે.
• •
  ક્યાં: ચાંદની ચોક, જૂની દિલ્હી, ભારત, ઐતિહાસિક લાલ કિલ્લાની સામે જ. મેટ્રો: ચાંદની ચોક (યલો લાઇન).
• •
  કેવી રીતે (વિધિ અને નિયમો):
• •
  રૂમાલથી માથું આદરપૂર્વક ઢાંકો અને નિયત જોડા ઘર (જોડા ઘર)માં જૂતાં ઉતારો.
• •
  પ્રવેશ પહેલાં પવિત્ર ચરણ ગંગાના જળમાં હાથ-પગ ધોઓ.
• •
  કેન્દ્રીય દરબાર સાહિબમાં શ્રી ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ જીની સમક્ષ શ્રદ્ધાપૂર્વક માથા ટેકણા (પ્રણામ) કરો.
• •
  શાંત ચિંતનમાં બેસો, જીવંત ગુરબાણી કીર્તનનું શ્રવણ કરો, ગર્ભગૃહની આસપાસ ઘડિયાળની દિશામાં પરિક્રમા કરો, દૈવી કરાહ પ્રસાદ ગ્રહણ કરો, ઐતિહાસિક કૂવાનું અમૃત જળ પીઓ, અને ૨૪/૭ ચાલતા ગુરુ કા લંગરમાં ભાગ લો.

સત્તરમી સદીના અંતમાં, બળજબરીથી ધર્માંતરણ ભારતીય ઉપખંડના આધ્યાત્મિક તાણાવાણાને જોખમમાં મૂકતું હતું. પંડિત કૃપા રામની આગેવાની હેઠળ કાશ્મીરી પંડિતોનું એક જૂથ આનંદપુર સાહિબમાં શ્રી ગુરુ તેગ બહાદુર જીના પવિત્ર દરબારમાં આશ્રય માગવા આવ્યું. તેમની વેદનાથી દ્રવિત થઈ, ગુરુ જીએ જાહેર કર્યું કે માનવજાતની સૂતેલી અંતરાત્માને જગાડવા માટે એક સર્વોચ્ચ આત્માએ પોતાના પ્રાણ અર્પવા પડશે. તેમના નાના પુત્ર ગોબિંદ રાય, જેઓ પાછળથી શ્રી ગુરુ ગોબિંદ સિંહ જી બન્યા, તેમણે કહ્યું કે ગુરુ જી કરતાં વધુ પવિત્ર કે યોગ્ય બીજું કોઈ નહોતું.

ગુરુ તેગ બહાદુર જી સ્વેચ્છાએ દિલ્હી તરફ રવાના થયા, તેમના પ્રિય શિષ્યો ભાઈ મતી દાસ, ભાઈ સતી દાસ અને ભાઈ દયાળા સાથે. ગુરુ જીએ પોતાની શ્રદ્ધા ત્યજવાની કે પોતાને બચાવવા ચમત્કાર કરવાની દરેક માગણીનો ઇનકાર કર્યો. તેમને કેદ રાખનારાઓએ તેમની સામે જ તેમના સાથીઓને ભયાનક યાતનાઓ આપી. ભાઈ મતી દાસને આરાથી જીવતા વહેરવામાં આવ્યા, ભાઈ દયાળાને ઉકળતા પાણીની કઢાઈમાં ઉકાળવામાં આવ્યા, અને ભાઈ સતી દાસને રૂમાં વીંટાળી આગ ચાંપવામાં આવી. દૈવી હુકમમાં સંપૂર્ણ લીન રહીને, ગુરુ જી તેમના પ્રિયજનો પર ગુજારાતી દરેક યાતના વચ્ચે પણ અડગ રહ્યા. ૧૧ નવેમ્બર ૧૬૭૫ ઈ.સ., માઘર સુદી ૫ના દિવસે, ચાંદની ચોકના કોતવાલી પાસે એક વડલાના વૃક્ષ નીચે ગુરુ તેગ બહાદુર જી ઊંડા ધ્યાનમાં બેઠા. તેમણે પોતાનું માથું જલ્લાદની તલવાર સામે નમાવ્યું, જે શાંતિથી તેમણે જે કારણ માટે પ્રાણ અર્પ્યા તે કારણ પસંદ કર્યું હતું, તેટલી જ શાંતિથી તેમણે પોતાના મૃત્યુનો માર્ગ પસંદ કર્યો.

ગુરુ જીના પવિત્ર દેહને અપમાનિત થવાથી બચાવવા માટે, બહાદુર શીખોએ સાહસિક ભક્તિનાં કાર્યો કર્યાં. ભાઈ જૈતા જી (બાબા જીવન સિંહ જી)એ ધૂળની એક અદ્ભુત આંધી વચ્ચે પવિત્ર શીશ ઊંચકી લીધું અને અંતિમ સંસ્કાર માટે શ્રી આનંદપુર સાહિબ લઈ ગયા. લખી શાહ વણજારા અને તેમના પુત્રે ગુરુ જીનું પવિત્ર ધડ રાયસીના ખાતે પોતાના ઘરમાં (હવે ગુરુદ્વારા રકાબ ગંજ સાહિબ) મૂક્યું અને ગુપ્ત રીતે અંતિમ વિધિ કરવા પોતાનું જ ઘર સળગાવી દીધું. ૧૭૮૩ ઈ.સ.માં, કરોરસિંઘિયા મિસલના સરદાર બઘેલ સિંહે દિલ્હી જીતીને ગુરુ જીના સર્વોચ્ચ બલિદાનના એ જ ચોક્કસ સ્થળે ગુરુદ્વારા સીસ ગંજ સાહિબની સ્થાપના કરી.

• •
  શ્રી ગુરુ તેગ બહાદુર જી (૧૬૨૧–૧૬૭૫ ઈ.સ.): શીખ ધર્મના નવમા દૈવી ગુરુ, જેમના સર્વોચ્ચ બલિદાને તેમને અમર ઉપાધિ હિંદ દી ચાદર (ભારતના માનના રક્ષક) અપાવી.
• •
  ભાઈ મતી દાસ, ભાઈ દયાળા અને ભાઈ સતી દાસ જી: અડગ ભક્તિના આદર્શ, જેમણે હોઠો પર દૈવી જાપ સાથે શહીદી સ્વીકારી.
• •
  ભાઈ જૈતા જી (બાબા જીવન સિંહ જી): વીર શીખ શિષ્ય, જેમણે ચાંદની ચોકથી શ્રી આનંદપુર સાહિબ સુધી ગુરુ જીનું કપાયેલું શીશ આદરપૂર્વક લઈ જઈ, ગુરુ ગોબિંદ સિંહ જી દ્વારા “રંઘરેટા ગુરુ કા બેટા”ના શાશ્વત આશીર્વાદથી સન્માનિત થયા.
• •
  ભાઈ લખી શાહ વણજારા: મહાન વેપારી ભક્ત, જેમણે ગુરુ જીના માથા વિનાના ધડના અંતિમ સંસ્કાર માટે પોતાનું ઘર બલિદાન આપ્યું.
• •
  સરદાર બઘેલ સિંહ જી (૧૭૩૦–૧૮૦૨ ઈ.સ.): પ્રતાપી શીખ સેનાપતિ, જેઓ ૧૭૮૩ ઈ.સ.માં પોતાની ખાલસા સેના સાથે દિલ્હીમાં પ્રવેશ્યા, શાહી અભિલેખો દ્વારા પવિત્ર શહીદી સ્થાનો શોધી કાઢ્યા, અને સીસ ગંજ સાહિબ સહિત દિલ્હીના ગુરુદ્વારા બંધાવ્યા.

સલોક મહલા ૯ (શ્રી ગુરુ ગ્રંથ સાહિબ જી, અંગ ૧૪૨૯)

પવિત્ર અનુવાદ અને અર્થ:

“મારું બળ ખૂટી ગયું છે, હું બંધનોમાં બંધાયેલો છું, કોઈ ઉપાય દેખાતો નથી. નાનક કહે છે, હવે હરિનો જ આધાર છે; જેમ તમે ડૂબતા ગજ (હાથી)ને બચાવ્યો હતો, તેમ મારી સહાય કરો. (૫૩)

બળ પાછું આવ્યું, બંધન તૂટ્યાં, હવે દરેક ઉપાય હાથવેંતમાં છે. નાનક: હે પ્રભુ, સર્વ કંઈ તમારા હાથમાં છે; તમે જ મારા પરમ સહાયક છો! (૫૪)”