ಶ್ಲೋಕಗಳು
ನ್ಯಾಸ: ಈ ಶ್ರೀ ಆದಿತ್ಯ ಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಂತ್ರದ ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ; ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್; ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ ಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯ ದೇವ; ಬೀಜ ಓಂ; ಶಕ್ತಿ “ರಶ್ಮಿಮತ್”; ಕೀಲಕ “ತತ್ಸವಿತುಃ” ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುವ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ; ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಲಿ, ಗಾಢ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಶ್ರೀ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ರಾವಣನು ಹೊಸ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆತುರನಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆಗ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಪೂಜ್ಯ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ನುಡಿದರು:
ಶ್ಲೋಕ 2
ಓ ರಾಮಾ, ಓ ಬಾಹುಬಲಿಯಾದ ರಾಮಾ! ಈ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಗುಹ್ಯವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ನೀನು ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
“ಆದಿತ್ಯ ಹೃದಯ” ಎಂಬ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪಾವನವಾದುದು; ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪಠಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಇದು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ, ಪರಮ ಮಂಗಳವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಂಗಳಕರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಮೂಲ; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು; ಎಲ್ಲಾ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು; ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪರಮೋಚ್ಚವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಸುವುದು.
ಶ್ಲೋಕ 5
ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರಿಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಪೂಜಿತನಾದ, ವೈಭವದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಭು ಆತನು.
ಶ್ಲೋಕ 6
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶಿಯಾಗಿದ್ದು ಶಕ್ತಿಯ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಸಲಹುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 7
ಆತನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪಾಲಕ ವಿಷ್ಣು, ರೂಪಾಂತರಿಸುವ ಶಿವ, ಸ್ಕಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರ, ಕುಬೇರ (ಧನದ), ಕಾಲ, ಯಮ, ಚಂದ್ರ ಸೋಮ, ಮತ್ತು ಜಲಗಳ ಪ್ರಭು ವರುಣ.
ಶ್ಲೋಕ 8
ಆತನು ಪಿತೃಗಳು, ಎಂಟು ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಅವಳಿ ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ತುಗಳು, ಮನು, ವಾಯು (ಗಾಳಿ), ಅಗ್ನಿ (ಬೆಂಕಿ), ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವ ಶ್ವಾಸ, ಆರು ಋತುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು.
ಶ್ಲೋಕ 9
ಆತನು ಆದಿತ್ಯ (ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರ), ಸವಿತೃ (ಜೀವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವನು), ಸೂರ್ಯ (ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶ), ಖಗ (ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು), ಪೂಷ (ಪೋಷಿಸುವವನು); ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬೀರುವವನು, ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವನು, ವಿಶ್ವದ ಚಿನ್ನದ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಹಗಲನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು.
ಶ್ಲೋಕ 10
ಆತನ ಕುದುರೆಗಳು ಹಸಿರು-ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದವು; ಆತನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಾಂತಿ ಇವೆ. ಆತನು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು, ಆನಂದವನ್ನು ತರುವವನು (ಶಂಭು), ದಿವ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿ (ತ್ವಷ್ಟ), ವಿಶ್ವಾಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು (ಮಾರ್ತಾಂಡ), ಅಪರಿಮಿತ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬೀರುವವನು.
ಶ್ಲೋಕ 11
ಆತನು ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ (ಸೃಷ್ಟಿಯ ಚಿನ್ನದ ಗರ್ಭ), ತಂಪಾಗಿ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವವನು (ಶಿಶಿರ), ಶಾಖದಿಂದ ಸುಡುವವನು (ತಪನ), ಬೆಳಗಿಸುವವನು (ಭಾಸ್ಕರ), ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸುವವನು (ರವಿ), ಒಳಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರ, ಶಾಂತನು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಚಳಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು.
ಶ್ಲೋಕ 12
ಆತನು ಆಕಾಶಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸೀಳುವವನು, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದಗಳ ಒಡೆಯ, ಭಾರೀ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುವವನು, ಜಲಗಳ ಮಿತ್ರ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಸಾಗುವವನು.
ಶ್ಲೋಕ 13
ಆತನು ತೀವ್ರ ಶಾಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕ್ಷಯಕ್ಕೆ ಮೃತ್ಯುವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಳದಿ-ಕಂದು ಬಣ್ಣದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಸಿಯಾಗಿಸುವವನು, ಸರ್ವಜ್ಞ ಕವಿ-ದ್ರಷ್ಟಾರ, ವಿಶ್ವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಕೆಂಪು ಛಾಯೆಯುಳ್ಳವನು, ಸಕಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ.
ಶ್ಲೋಕ 14
ಆತನು ನಕ್ಷತ್ರ ಮಂಡಲಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ತಾರೆಗಳ ಪ್ರಭು; ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಹೊಳೆಯುವ ಕಾಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವೈಭವ. ದ್ವಾದಶಾತ್ಮ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಸೌರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತನಾಗುವ ನಿನಗೆ ನಮನ!
ಶ್ಲೋಕ 15
ನೀನು ಉದಯಿಸುವ ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಮನ, ನೀನು ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಮನ! ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮನ, ಹಗಲಿನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮನ!
ಶ್ಲೋಕ 16
ವಿಜಯಿಗೆ, ಮಂಗಳಕರ ವಿಜಯವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಹಳದಿ-ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮನ! ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮನ, ನಮನ; ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ನಮನ!
ಶ್ಲೋಕ 17
ಉಗ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ, ಶೂರ ವೀರನಿಗೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮನ! ಅರಳುವ ಕಮಲವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುವವನಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಾರ್ತಾಂಡನಿಗೆ ನಮನ!
ಶ್ಲೋಕ 18
ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ (ಈಶಾನ) ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತ (ವಿಷ್ಣು) ಇವರ ಪರಮ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮನ; ಸೌರ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮನ; ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನುಂಗುವ, ರುದ್ರನಂತೆ ಭಯಂಕರ ರೂಪವುಳ್ಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬೆಳಕಿಗೆ ನಮನ!
ಶ್ಲೋಕ 19
ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಚಳಿ ಮತ್ತು ಹಿಮವನ್ನು ಓಡಿಸುವವನಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಅಪರಿಮಿತ ಆತ್ಮನಿಗೆ, ಕೃತಘ್ನರನ್ನು ದಂಡಿಸುವವನಿಗೆ, ಹೊಳೆಯುವ ದೇವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕುಗಳ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮನ!
ಶ್ಲೋಕ 20
ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಭುವಿಗೆ, ವಿಶ್ವಾಗ್ನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ದಿವ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿಗೆ ನಮನ! ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ನಮನ!
ಶ್ಲೋಕ 21
ಈ ಪರಮ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುವವನು ಕೂಡ ಆತನೇ. ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವದಾಯಕ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 22
ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಅವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಆತನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತನು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಪಡೆಯುವ ಅಂತಿಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲವೂ ಆತನೇ.
ಶ್ಲೋಕ 23
ಆತನು ಪವಿತ್ರ ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಕರ್ಮಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಫಲಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಹಿಂದಿರುವ ಪ್ರಭು ಸೂರ್ಯ (ರವಿ) ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 24
ಓ ರಾಘವ! ಘೋರ ವಿಪತ್ತಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ತಂಭನಗೊಳಿಸುವ ಭಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸೂರ್ಯದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 25
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವನಾದ, ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಭುವಾದ ಈ ದೇವನನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸು. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಹಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 26
ಓ ಬಾಹುಬಲಿಯಾದ ರಾಮಾ! ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ! ಹೀಗೆ ನುಡಿದು, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹೊರಟುಹೋದರು.
ಶ್ಲೋಕ 27
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅತ್ಯಂತ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಘವನು ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಆನಂದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದನು.
ಶ್ಲೋಕ 28
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ರಾಮನು ಪರಮಾನಂದ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ತನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರು ಕುಡಿದು, ವೀರನಾದ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಶ್ಲೋಕ 29
ತನ್ನ ಮುಂದೆ ರಾವಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಅಜೇಯ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನು ರಾಕ್ಷಸರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಪರಮ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯುದ್ಧದತ್ತ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿದನು.
ಶ್ಲೋಕ 30
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಪ್ರಭು ಸೂರ್ಯನು, ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ರಾಕ್ಷಸರಾಜನ (ರಾವಣನ) ವಿನಾಶ ಸಮೀಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಮಹಾ ಆನಂದದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದನು: “ತ್ವರೆ ಮಾಡು, ಓ ರಾಮಾ! ಬೇಗನೆ ಮಾಡು!”
ಶ್ಲೋಕ 31
ಪೂಜಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಪಠಣ ಫಲಗಳು (ಫಲಶ್ರುತಿ)
ಫಲಶ್ರುತಿಭಾನುವಾರ
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ
ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯ ಜಲಾರ್ಘ್ಯ, ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳು, ಶ್ರೀಗಂಧ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ
- ಆರೋಗ್ಯ, ಶಾರೀರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೇತ್ರ ಕಾಂತಿ
- ಸೂರ್ಯ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಸರ್ಗ 105ರಲ್ಲಿ (ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಪಾಠದ ಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ) ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾವಣನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಬಳಲಿದ ರಾಮನು ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಬಂದು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತರು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಆತ್ಮನೆಂದೂ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೆಂದೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ತಾತ್ವಿಕ ಹೃದಯ (ಶ್ಲೋಕ 7)
ಸೂರ್ಯನು ಕೇವಲ ದೂರದ ಭೌತಿಕ ನಕ್ಷತ್ರವಲ್ಲ, ಆತನು “ಸರ್ವದೇವಾತ್ಮಕ”—ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಕಾಣುವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತನ ಕಿರಣಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಗಸ್ತ್ಯರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವತೆಗಳ ಏಕತೆ (ಶ್ಲೋಕ 8)
ಶ್ಲೋಕ 8ರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಸ್ಕಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಕುಬೇರ, ಕಾಲ, ಯಮ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ವರುಣ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೈವತ್ವದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ವಿಶ್ವದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾದಶಾತ್ಮ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೌರ ರೂಪಗಳು (ಶ್ಲೋಕ 15)
ಶ್ಲೋಕ 15 ಸೂರ್ಯನನ್ನು “ದ್ವಾದಶಾತ್ಮ” (ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳ ಆತ್ಮ) ಎಂದು ವಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಹನ್ನೆರಡು ಸೌರ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಶ್ಲೋಕ ಆತನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತದೆ.
ರಾಮನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ (ಶ್ಲೋಕ 1)
ಶ್ಲೋಕ 1 (“ಸಮರೇ ಚಿಂತಯಾ ಸ್ಥಿತಮ್”) ರಣಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಢ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಶ್ರೀರಾಮನ ವಾಸ್ತವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ವೀರರಿಗೂ ಮಾನವ ಆಯಾಸದ ಕ್ಷಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.
ಚಿನ್ನದ ಬೀಜವುಳ್ಳವನು (ಶ್ಲೋಕ 10)
ಶ್ಲೋಕ 10 ಸೂರ್ಯನ ನಾಮಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆದಿತ್ಯ, ಸವಿತೃ, ಸೂರ್ಯ, ಖಗ, ಪೂಷ, ಗಭಸ್ತಿಮಾನ್, ಭಾನು ಮತ್ತು ದಿವಾಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನನ್ನು “ಹಿರಣ್ಯರೇತಸ್” (ಚಿನ್ನದ ಬೀಜವುಳ್ಳವನು) ಮತ್ತು “ಸುವರ್ಣಸದೃಶ” (ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದವನು) ಎಂದು ಕರೆದು, ಜೀವ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವೆಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
