श्री ललिता सहस्रनाम स्तोत्रम्

नामे 1–5: श्रीमाता — मंगलमयी माता; श्रीमहाराज्ञी — विश्वाची सम्राज्ञी; श्रीमत्सिंहासनेश्वरी — अत्यंत वैभवशाली सिंहासनाची स्वामिनी; चिदग्निकुण्डसम्भूता — शुद्ध चैतन्याच्या अग्निकुंडातून प्रकट झालेली; देवकार्यसमुद्यता — देवांचे कार्य सिद्ध करण्यास सदैव तत्पर.

नामे 6–9: उद्यद्भानुसहस्राभा — उगवणाऱ्या सहस्र सूर्यांसारखे तेज असलेली; चतुर्बाहुसमन्विता — चार बाहूंनी युक्त; रागस्वरूपपाशाढ्या — हातात प्रेमरूपी पाश धारण करणारी; क्रोधाकाराङ्कुशोज्ज्वला — क्रोधरूपी अंकुश धारण करून तेजाने झळकणारी.

नामे 10–12: मनोरूपेक्षुकोदण्डा — मनाचे प्रतीक असलेले उसाचे धनुष्य हातात धारण करणारी; पञ्चतन्मात्रसायका — पाच सूक्ष्म तत्त्वांना बाण म्हणून धारण करणारी; निजारुणप्रभापूरमज्जद्ब्रह्माण्डमण्डला — आपल्या अरुण तेजाच्या प्रवाहात संपूर्ण ब्रह्मांड सामावून घेणारी.

नामे 13–14: चम्पकाशोकपुन्नागसौगन्धिकलसत्कचा — चंपक, अशोक, पुन्नाग व सौगंधिक फुलांनी सजलेल्या केशसंभारी; कुरुविन्दमणिश्रेणीकनत्कोटीरमण्डिता — कुरुविंद रत्नांच्या ओळींनी अलंकृत, तेजस्वी मुकुटाने शोभणारी.

नामे 15–16: अष्टमीचन्द्रविभ्राजदलिकस्थलशोभिता — शुक्ल पक्षाच्या अष्टमीच्या चंद्रासारखे झळकणारे कपाळ असलेली; मुखचन्द्रकलङ्काभमृगनाभिविशेषका — चंद्रातील डागासारखा दिसणारा, कस्तुरीचा विशेष तिलक धारण करणारी.

नामे 17–18: वदनस्मरमाङ्गल्यगृहतोरणचिल्लिका — कामदेवाच्या मंगल गृहाच्या तोरणांसारख्या भुवया असलेली, जिचे मुख त्या गृहासारखे भासते; वक्त्रलक्ष्मीपरीवाहचलन्मीनाभलोचना — मुखातील सौंदर्यप्रवाहात सळसळणाऱ्या माशांसारखे तेजस्वी नेत्र असलेली.

नामे 19–20: नवचम्पकपुष्पाभनासादण्डविराजिता — नुकत्याच उमललेल्या चंपक फुलासारख्या सौंदर्याच्या नाकाने शोभणारी; ताराकान्तितिरस्कारिनासाभरणभासुरा — ताऱ्याच्या तेजालाही मागे टाकणाऱ्या नथीने झळकणारी.

नामे 21–22: कदम्बमञ्जरीक्लृप्तकर्णपूरमनोहरा — कदंब फुलांच्या गुच्छांचे कर्णभूषण धारण करून मोहक दिसणारी; ताटङ्कयुगलीभूततपनोडुपमण्डला — सूर्य व चंद्र यांना कानातील मोठ्या कुंडलांची जोडी बनवणारी.

नामे 23–24: पद्मरागशिलादर्शपरिभाविकपोलभूः — माणकांच्या आरशांनाही सौंदर्यात मागे टाकणारे गाल असलेली; नवविद्रुमबिम्बश्रीन्यक्कारिरदनच्छदा — नुकत्याच कापलेल्या प्रवाळ आणि बिंबफळाच्या तेजालाही मागे टाकणारे ओठ असलेली.

नामे 25–26: शुद्धविद्याङ्कुराकारद्विजपङ्क्तिद्वयोज्ज्वला — शुद्ध विद्येच्या अंकुरांसारखे तेजस्वी दंतपंक्तींनी झळकणारी; कर्पूरवीटिकामोदसमाकर्षिदिगन्तरा — कापूर मिसळलेल्या विड्याच्या सुगंधाने दिगंतापर्यंत लोकांना आकर्षित करणारी.

नामे 27–28: निजसल्लापमाधुर्यविनिर्भर्त्सितकच्छपी — आपल्या वाणीच्या माधुर्याने सरस्वतीच्या वीणेलाही मागे टाकणारी; मन्दस्मितप्रभापूरमज्जत्कामेशमानसा — मंद स्मिताच्या तेजात कामेश्वर शिवाचे मनही बुडवून टाकणारी.

नामे 29–30: अनाकलितसादृश्यचिबुकश्रीविराजिता — जिच्या हनुवटीच्या अतुलनीय सौंदर्याला तुलना नाही, अशी शोभा असलेली; कामेशबद्धमाङ्गल्यसूत्रशोभितकन्धरा — कामेश्वराने बांधलेल्या मंगलसूत्राने शोभणाऱ्या मानेची.

नामे 31–32: कनकाङ्गदकेयूरकमनीयभुजान्विता — सोन्याचे बाजूबंद व केयूर धारण केलेल्या सुंदर बाहूंची; रत्नग्रैवेयचिन्ताकलोलमुक्ताफलान्विता — रत्नजडित हार व मोत्याचे लोंबते पदक धारण करून तेजस्वी दिसणारी.

नामे 33–34: कामेश्वरप्रेमरत्नमणिप्रतिपणस्तनी — कामेश्वराने दिलेल्या प्रेमरत्नाच्या बदल्यात आपले स्तन अर्पण करणारी; नाभ्यालवालरोमालिलताफलकुचद्वयी — नाभीच्या खोलीतून वर पसरणाऱ्या केसांच्या वेलीची फळे म्हणून जिचे स्तन शोभतात.

नामे 35–36: लक्ष्यरोमलताधारतासमुन्नेयमध्यमा — ज्या कंबरेचे अस्तित्व केवळ रोमावलीच्या वेलीच्या आधारावरूनच अनुमानित करता येते अशी; स्तनभारदलन्मध्यपट्टबन्धवलित्रया — स्तनभाराने कंबर तुटू नये म्हणून पोटावर तीन घड्यांचा पट्टा असलेली.

नामे 37–38: अरुणारुणकौसुम्भवस्त्रभास्वत्कटीतटी — उगवत्या सूर्यासारख्या लाल, कुसुंब्याच्या फुलांनी रंगवलेल्या वस्त्राने कटी शोभणारी; रत्नकिङ्किणिकारम्यरशनादामभूषिता — रत्नजडित घुंगरांच्या मेखलेने अलंकृत.

नामे 39–40: कामेशज्ञातसौभाग्यमार्दवोरुद्वयान्विता — जिच्या मांड्यांचे सौभाग्य व कोमलता केवळ पती कामेश्वरालाच ठाऊक आहे अशी; माणिक्यमकुटाकारजानुद्वयविराजिता — माणकाच्या मुकुटासारखे गुडघे असलेली.

नामे 41–43: इन्द्रगोपपरिक्षिप्तस्मरतूणाभजङ्घिका — कामदेवाच्या रत्नजडित भात्यासारखे चमकणाऱ्या पोटऱ्यांची; गूढगुल्फा — गूढ, लपलेल्या घोट्यांची; कूर्मपृष्ठजयिष्णुप्रपदान्विता — कासवाच्या पाठीलाही मागे टाकणाऱ्या गुळगुळीत व सुंदर पावलांची.

नामे 44–45: नखदीधितिसंछन्ननमज्जनतमोगुणा — जिच्या पायाच्या नखांच्या तेजाने चरणी नमन करणाऱ्या भक्तांच्या अज्ञानरूपी अंधाराचा पूर्ण नाश होतो; पदद्वयप्रभाजालपराकृतसरोरुहा — तेजात आपल्या चरणांनी कमळांनाही मागे टाकणारी.

नामे 46–48: शिञ्जानमणिमञ्जिरमण्डितश्रीपदाम्बुजा — रत्नजडित सोनेरी पैंजणांनी शोभणारी, मधुर झंकार करणारी कमलचरणांची; मरालीमन्दगमना — हंसिणीसारख्या मंद व डौलदार चालीची; महालावण्यशेवधिः — अपार सौंदर्याचा खजिना.

नामे 49–54: सर्वारुणा — पूर्णपणे लालसर कांतीची; अनवद्याङ्गी — पूजनीय, निर्दोष अंगकांतीची; सर्वाभरणभूषिता — सर्व प्रकारच्या अलंकारांनी शोभणारी; शिवकामेश्वराङ्कस्था — कामविजेत्या शिवाच्या मांडीवर विराजमान; शिवा — सर्व कल्याण प्रदान करणारी; स्वाधीनवल्लभा — आपल्या पतीला सदैव आपल्या अधीन ठेवणारी.

नामे 55–58: सुमेरुमध्यश‍ृङ्गस्था — सुमेरु पर्वताच्या मध्यशिखरावर स्थित; श्रीमन्नगरनायिका — अत्यंत मंगल व समृद्ध नगरीची स्वामिनी; चिन्तामणिगृहान्तस्था — चिंतामणीने निर्मित गृहात वास करणारी; पञ्चब्रह्मासनस्थिता — पाच ब्रह्मांच्या आसनावर विराजमान.

नामे 59–63: महापद्माटवीसंस्था — महापद्म वनात वास करणारी; कदम्बवनवासिनी — कदंब वनात वास करणारी; सुधासागरमध्यस्था — अमृतसागराच्या मध्यभागी वास करणारी; कामाक्षी — मोहक नेत्रांची, किंवा ज्या नेत्रांतून इच्छा जागृत होते अशी; कामदायिनी — सर्व इच्छा पूर्ण करणारी.

नामे 64–65: देवर्षिगणसङ्घातस्तूयमानात्मवैभवा — देव आणि ऋषिगणांच्या समूहांकडून जिच्या वैभवाची स्तुती होते अशी; भण्डासुरवधोद्युक्तशक्तिसेनासमन्विता — भंडासुराचा वध करण्यास सिद्ध शक्तिसेनेने युक्त.

नामे 66–67: सम्पत्करीसमारूढसिन्धुरव्रजसेविता — सम्पत्करी देवीच्या सुयोग्य नेतृत्वाखालील हत्तींच्या समूहांकडून सेवित; अश्वारूढाधिष्ठिताश्वकोटिकोटिभिरावृता — अश्वारूढा शक्तीच्या अधिपत्याखालील कोट्यवधी घोड्यांच्या सैन्याने वेढलेली.

नामे 68–69: चक्रराजरथारूढसर्वायुधपरिष्कृता — चक्रराज रथात विराजमान, सर्व प्रकारच्या आयुधांनी सज्ज; गेयचक्ररथारूढमन्त्रिणीपरिसेविता — गेयचक्र रथात आरूढ मंत्रिणी शक्तीकडून सेवित.

नामे 70–71: किरिचक्ररथारूढदण्डनाथापुरस्कृता — किरिचक्र रथात आरूढ दण्डनाथा शक्तीने पुढे नेलेली; ज्वालामालिनिकाक्षिप्तवह्निप्राकारमध्यगा — ज्वालामालिनी देवीने निर्माण केलेल्या अग्निकोटाच्या मध्यभागी स्थित.

नामे 72–73: भण्डसैन्यवधोद्युक्तशक्तिविक्रमहर्षिता — भंडासुराचे सैन्य नष्ट करण्यास सिद्ध शक्तींच्या पराक्रमाने आनंदित; नित्यापराक्रमाटोपनिरीक्षणसमुत्सुका — आपल्या नित्या देवतांचा पराक्रम व तेज पाहून उत्साहित.

नामे 74–75: भण्डपुत्रवधोद्युक्तबालाविक्रमनन्दिता — भंडाच्या पुत्रांचा वध करण्यास सिद्ध बाला देवीच्या पराक्रमाने आनंदित; मन्त्रिण्यम्बाविरचितविषङ्गवधतोषिता — मंत्रिणी शक्तीने विषंगासुराचा रणांगणात वध केल्यामुळे प्रसन्न.

नामे 76–77: विशुक्रप्राणहरणवाराहीवीर्यनन्दिता — विशुक्र असुराचे प्राण हरण करणाऱ्या वाराही देवीच्या पराक्रमाने प्रसन्न; कामेश्वरमुखालोककल्पितश्रीगणेश्वरा — कामेश्वराच्या मुखावरील दृष्टीपासून श्रीगणेश प्रकट झालेले.

नामे 78–79: महागणेशनिर्भिन्नविघ्नयन्त्रप्रहर्षिता — महागणेशाने विघ्नयंत्रे भेदल्यामुळे प्रसन्न; भण्डासुरेन्द्रनिर्मुक्तशस्त्रप्रत्यस्त्रवर्षिणी — भंडासुराने सोडलेल्या प्रत्येक शस्त्राला प्रतिअस्त्रांचा वर्षाव करणारी.

नामे 80–81: कराङ्गुलिनखोत्पन्ननारायणदशाकृतिः — जिच्या हाताच्या बोटांच्या नखांतून नारायणाचे दहा अवतार निर्माण झाले; महापाशुपतास्त्राग्निनिर्दग्धासुरसैनिका — महापाशुपतास्त्राच्या अग्नीने असुरांचे सैन्य भस्म करणारी.

नामे 82–83: कामेश्वरास्त्रनिर्दग्धसभण्डासुरशून्यका — कामेश्वरास्त्राने भंडासुर व त्याची शून्यक नगरी भस्म करणारी; ब्रह्मोपेन्द्रमहेन्द्रादिदेवसंस्तुतवैभवा — ब्रह्मा, विष्णु, महेंद्र व इतर देवांकडून जिचे वैभव गौरवले जाते.

नामे 84–85: हरनेत्राग्निसन्दग्धकामसञ्जीवनौषधिः — शिवाच्या तृतीय नेत्राच्या अग्नीने भस्म झालेल्या कामदेवाला पुनर्जीवन देणारी संजीवनी औषधी; श्रीमद्वाग्भवकूटैकस्वरूपमुखपङ्कजा — जिचे कमलमुख मंगल वाग्भवकूटाचे (पंचदशी मंत्राच्या अक्षरसमूहाचे) स्वरूप आहे.

नामे 86–87: कण्ठाधःकटिपर्यन्तमध्यकूटस्वरूपिणी — गळ्यापासून कंबरेपर्यंत मध्यकूटाचे स्वरूप असलेली (पंचदशी मंत्राची मधली सहा अक्षरे); शक्तिकूटैकतापन्नकट्यधोभागधारिणी — कंबरेच्या खालील भाग शक्तिकूटाचे (पंचदशी मंत्राची शेवटची चार अक्षरे) स्वरूप धारण करणारा.

नामे 88–91: मूलमन्त्रात्मिका — मूलमंत्र (पंचदशाक्षरी मंत्र) स्वरूप असलेली; मूलकूटत्रयकलेवरा — पंचदशाक्षरी मंत्राच्या तीन कूटांनी बनलेल्या सूक्ष्म देहाची; कुलामृतैकरसिका — 'कुल' नावाच्या अमृताचा विशेष आस्वाद घेणारी; कुलसङ्केतपालिनी — कुल-योगमार्गाच्या संकेतांचे रक्षण करणारी.

नामे 92–98: कुलाङ्गना — उत्तम कुलात जन्मलेली; कुलान्तस्था — कुलविद्येत वास करणारी; कौलिनी — कुलाशी संबंधित; कुलयोगिनी — कुलातील देवता; अकुला — कोणत्याही कुलात सीमित नसणारी; समयान्तस्था — समयाच्या (साधनेच्या) अंतरंगात वास करणारी; समयाचारतत्परा — समयाचाराच्या उपासनेत तत्पर.

नामे 99–102: मूलाधारैकनिलया — मूलाधार चक्र हेच जिचे प्रमुख निवासस्थान; ब्रह्मग्रन्थिविभेदिनी — ब्रह्मग्रंथीचे भेदन करणारी; मणिपूरान्तरुदिता — मणिपूर चक्रात प्रकट होणारी; विष्णुग्रन्थिविभेदिनी — विष्णुग्रंथीचे भेदन करणारी.

नामे 103–106: आज्ञाचक्रान्तरालस्था — आज्ञा चक्राच्या मध्यभागी वास करणारी; रुद्रग्रन्थिविभेदिनी — रुद्रग्रंथीचे भेदन करणारी; सहस्राराम्बुजारूढा — सहस्रदल कमलावर आरूढ; सुधासाराभिवर्षिणी — अमृताच्या धारांचा वर्षाव करणारी.

नामे 107–111: तडिल्लतासमरुचिः — विजेच्या लतेसारख्या तेजाने झळकणारी; षट्चक्रोपरिसंस्थिता — सहा चक्रांच्या वर स्थित; महासक्तिः — शिव-शक्तीच्या दिव्य मिलनात अत्यंत आसक्त; कुण्डलिनी — वेटोळे घातलेल्या सर्पासारखे स्वरूप असलेली; बिसतन्तुतनीयसी — कमळाच्या दांड्याच्या तंतूइतकी सूक्ष्म व कोमल.

नामे 112–117: भवानी — भव (शिव) यांची पत्नी; भावनागम्या — कल्पना व विचारांनी न गाठता येणारी; भवारण्यकुठारिका — संसाररूपी अरण्य तोडणारी कुऱ्हाड; भद्रप्रिया — सर्व मंगल गोष्टींची प्रिय, आणि त्यांचे दान करणारी; भद्रमूर्तिः — कल्याण व कृपेची मूर्ती; भक्तसौभाग्यदायिनी — भक्तांना समृद्धी व सौभाग्य प्रदान करणारी.

नामे 118–125: भक्तिप्रिया — भक्तीने प्रसन्न होणारी; भक्तिगम्या — केवळ भक्तीनेच प्राप्त होणारी; भक्तिवश्या — भक्तीने वश होणारी; भयापहा — भय दूर करणारी; शाम्भवी — शंभू (शिव) यांची पत्नी; शारदाराध्या — शारदेकडून (सरस्वतीकडून) पूजित; शर्वाणी — शर्व (शिव) यांची पत्नी; शर्मदायिनी — सुख व शांती देणारी.

नामे 126–133: शाङ्करी — शांती-सुख देणारी; श्रीकरी — विपुल ऐश्वर्य प्रदान करणारी; साध्वी — पवित्र व शीलवती; शरच्चन्द्रनिभानना — शरद ऋतूतील स्वच्छ आकाशातील पूर्ण चंद्रासारखे मुख असलेली; शातोदरी — सडपातळ कंबरेची; शान्तिमती — शांत स्वभावाची; निराधारा — कोणत्याही आधारावर अवलंबून नसणारी; निरञ्जना — कोणत्याही गोष्टीत न अडकलेली.

नामे 134–143: निर्लेपा — कर्मांपासून उद्भवणाऱ्या सर्व मलिनतेपासून मुक्त; निर्मला — सर्व दोषांपासून मुक्त; नित्या — शाश्वत; निराकरा — निराकार; निराकुला — अस्वस्थतेपासून मुक्त; निर्गुणा — सत्त्व, रज व तम या तिन्ही गुणांच्या पलीकडील; निष्कला — अवयवरहित; शान्ता — शांत; निष्कामा — इच्छारहित; निरुपप्लवा — अविनाशी.

नामे 144–151: नित्यमुक्ता — संसारबंधनातून सदैव मुक्त; निर्विकारा — अपरिवर्तनीय; निष्प्रपञ्चा — या विश्वाच्या पलीकडील; निराश्रया — कोणत्याही आधारावर अवलंबून नसणारी; नित्यशुद्धा — शाश्वतपणे शुद्ध; नित्यबुद्धा — सदैव ज्ञानस्वरूप; निरवद्या — निर्दोष व स्तुत्य; निरन्तरा — सर्वव्यापी.

नामे 152–159: निष्कारणा — कारणरहित; निष्कलङ्का — निष्कलंक; निरुपाधिः — उपाधी व मर्यादांच्या पलीकडील; निरीश्वरा — जिच्यावर कोणीही वरिष्ठ नाही; नीरागा — इच्छा-आसक्तीरहित; रागमथनी — आसक्तीचा नाश करणारी; निर्मदा — अहंकाररहित; मदनाशिनी — गर्वाचा नाश करणारी.

नामे 160–167: निश्चिन्ता — कोणत्याही गोष्टीची चिंता नसलेली; निरहङ्कारा — अहंकारविरहित, 'मी' व 'माझे' या भावनेपलीकडील; निर्मोहा — मोहरहित; मोहनाशिनी — भक्तांचा मोह नष्ट करणारी; निर्ममा — स्वार्थरहित, कशावरही ममत्व नसलेली; ममताहन्त्री — मालकीच्या भावनेचा नाश करणारी; निष्पापा — पापरहित; पापनाशिनी — भक्तांची सर्व पापे नष्ट करणारी.

नामे 168–175: निष्क्रोधा — क्रोधरहित; क्रोधशमनी — भक्तांचा क्रोध शांत करणारी; निर्लोभा — लोभरहित; लोभनाशिनी — भक्तांचा लोभ नष्ट करणारी; निःसंशया — संशयरहित; संशयघ्नी — सर्व संशयांचा नाश करणारी; निर्भवा — जन्मरहित, उत्पत्तीपलीकडील; भवनाशिनी — जन्म-मृत्यूच्या संसारदुःखाचा नाश करणारी.

नामे 176–183: निर्विकल्पा — खोट्या कल्पनांपासून मुक्त; निराबाधा — कोणत्याही गोष्टीने विचलित न होणारी; निर्भेदा — भेदभावापलीकडील; भेदनाशिनी — वासनांपासून उद्भवणारे भेदभाव भक्तांमधून दूर करणारी; निर्नाशा — अविनाशी; मृत्युमथनी — मृत्यूचा नाश करणारी; निष्क्रिया — कर्मरहित, अचल; निष्परिग्रहा — कोणतेही दान अथवा परिग्रह स्वीकारत नसणारी.

नामे 184–192: निस्तुला — अतुलनीय, अद्वितीय; नीलचिकुरा — काळ्या चमकदार केशसंभाराची; निरपाया — अविनाशी; निरत्यया — जिचे उल्लंघन करता येत नाही; दुर्लभा — अत्यंत कष्टाने प्राप्त होणारी; दुर्गमा — अत्यंत प्रयत्नांनीच गाठता येणारी; दुर्गा — देवी दुर्गा; दुःखहन्त्री — दुःखाचा नाश करणारी; सुखप्रदा — सुख प्रदान करणारी.

नामे 193–198: दुष्टदूरा — दुष्टांपासून दूर राहणारी; दुराचारशमनी — दुराचार शमवणारी; दोषवर्जिता — सर्व दोषांपासून मुक्त; सर्वज्ञा — सर्वज्ञ; सान्द्रकरुणा — गाढ करुणा दाखवणारी; समानाधिकवर्जिता — जिच्याबरोबरीचे अथवा श्रेष्ठ कोणीही नाही.

नामे 199–204: सर्वशक्तिमयी — सर्व दिव्य शक्तींनी युक्त, सर्वशक्तिमान; सर्वमङ्गला — सर्व मंगलांचे उगमस्थान; सद्गतिप्रदा — योग्य मार्गावर नेणारी; सर्वेश्वरी — सजीव व निर्जीव सर्वांची अधिष्ठात्री; सर्वमयी — सर्व सजीव-निर्जीव वस्तूंमध्ये व्यापलेली; सर्वमन्त्रस्वरूपिणी — सर्व मंत्रांचे सार.

नामे 205–211: सर्वयन्त्रात्मिका — सर्व यंत्रांचा आत्मा; सर्वतन्त्ररूपा — सर्व तंत्रांचे स्वरूप; मनोन्मनी — शिवाची शक्ती; माहेश्वरी — महेश्वराची पत्नी; महादेवी — अपार देह असलेली महादेवी; महालक्ष्मी — महान देवी लक्ष्मी; मृडप्रिया — मृड (शिव) यांची प्रिय.

नामे 212–218: महारूपा — महान रूप असलेली; महापूज्या — सर्वश्रेष्ठ पूजनीय; महापातकनाशिनी — महापातकांचा नाश करणारी; महामाया — महान माया; महासत्त्वा — महान सत्त्वगुणी; महाशक्तिः — महान शक्ती धारण करणारी; महारतिः — अमर्याद आनंद.

नामे 219–225: महाभोगा — अपार वैभव असलेली; महैश्वर्या — परम सार्वभौमत्व असलेली; महावीर्या — परम पराक्रमी; महाबला — परम बलवान; महाबुद्धिः — परम बुद्धिमान; महासिद्धिः — परम सिद्धी प्राप्त असलेली; महायोगेश्वरेश्वरी — महान योग्यांच्याही पूजनीय.

नामे 226–231: महातन्त्रा — कुलार्णव व ज्ञानार्णव यांसारख्या महान तंत्रांनी पूजित; महामन्त्रा — सर्वश्रेष्ठ मंत्र; महायन्त्रा — महान यंत्रांचे स्वरूप; महासना — महान आसनांवर विराजमान; महायागक्रमाराध्या — महायागाच्या विधीने पूजित; महाभैरवपूजिता — महाभैरव (शिव) यांच्याकडूनही पूजित.

नामे 232–234: महेश्वरमहाकल्पमहाताण्डवसाक्षिणी — महाकल्पाच्या अंती महेश्वर (शिव) यांच्या महान तांडवाची साक्षी; महाकामेशमहिषी — महाकामेश्वर (शिव) यांची महाराणी; महात्रिपुरसुन्दरी — महान त्रिपुरसुंदरी.

नामे 235–237: चतुष्षष्ट्युपचाराढ्या — चौसष्ट उपचारांनी पूजित; चतुष्षष्टिकलामयी — चौसष्ट कलांचे मूर्तरूप; महाचतुष्षष्टिकोटियोगिनीगणसेविता — चौसष्ट कोटी योगिनींच्या गणांकडून सेवित.

नामे 238–243: मनुविद्या — मनुविद्येचे स्वरूप; चन्द्रविद्या — चंद्रविद्येचे स्वरूप; चन्द्रमण्डलमध्यगा — चंद्रमंडलाच्या मध्यभागी वास करणारी; चारुरूपा — वाढ-घट नसलेले सुंदर रूप असलेली; चारुहासा — मोहक स्मित असलेली; चारुचन्द्रकलाधरा — सुंदर चंद्रकोर धारण करणारी.

नामे 244–248: चराचरजगन्नाथा — चराचर जगताची स्वामिनी; चक्रराजनिकेतना — श्रीचक्रात निवास करणारी; पार्वती — पर्वताची (हिमवानाची) कन्या; पद्मनयना — कमळाच्या पाकळ्यांसारखे दीर्घ, सुंदर नेत्र असलेली; पद्मरागसमप्रभा — माणकासारख्या लालसर तेजाची.

नामे 249–253: पञ्चप्रेतासनासीना — पाच प्रेतांनी बनलेल्या आसनावर विराजमान; पञ्चब्रह्मस्वरुपिणी — पाच ब्रह्मांनी बनलेले स्वरूप असलेली; चिन्मयी — चैतन्यस्वरूप; परमानन्दा — परम आनंद; विज्ञानघनरूपिणी — सर्वव्यापी घनीभूत ज्ञानस्वरूप.

नामे 254–259: ध्यानध्यातृध्येयरूपा — ध्यान, ध्याता व ध्येय या तिन्ही रूपांत प्रकाशणारी; धर्माधर्मविवर्जिता — धर्म व अधर्म या दोन्हींच्या पलीकडील; विश्वरुपा — विश्व हेच जिचे रूप आहे अशी; जागरिणी — जागृत अवस्थेतील जीवाचे रूप धारण करणारी; स्वपन्ती — स्वप्नावस्थेतील जीवाचे रूप धारण करणारी; तैजसात्मिका — तैजस (स्वप्नावस्थेतील सूक्ष्मदेहाभिमानी जीव) यांचा आत्मा.

नामे 260–267: सुप्ता — सुषुप्ती अवस्थेतील जीवाचे रूप धारण करणारी; प्राज्ञात्मिका — प्राज्ञ (सुषुप्ती) अवस्थेपासून अभिन्न; तुर्या — तुर्य अवस्था, जिथे आत्मसाक्षात्कार होतो; सर्वावस्थाविवर्जिता — सर्व अवस्थांच्या पलीकडील; सृष्टिकर्त्री — सृष्टीची निर्मात्री; ब्रह्मरूपा — ब्रह्मदेवाचे रूप; गोप्त्री — रक्षण करणारी; गोविन्दरूपिणी — विश्वाच्या रक्षणासाठी गोविंद (विष्णू) यांचे रूप धारण करणारी.

नामे 268–274: संहारिणी — विश्वाचा संहार करणारी; रुद्ररूपा — विश्वाच्या लयासाठी रुद्र (शिव) यांचे रूप धारण करणारी; तिरोधानकरी — सर्व वस्तूंचे अदृश्य होणे घडवणारी; ईश्वरी — सर्वांचे पालन व शासन करणारी; सदाशिवा — सदैव कल्याण करणारी सदाशिव; अनुग्रहदा — कृपा प्रदान करणारी; पञ्चकृत्यपरायणा — सृष्टी, स्थिती, संहार, तिरोभाव व अनुग्रह या पाच कृत्यांत तत्पर.

नामे 275–280: भानुमण्डलमध्यस्था — सूर्यमंडलाच्या मध्यभागी वास करणारी; भैरवी — भैरवाची पत्नी; भगमालिनी — षड्गुणैश्वर्याची (कल्याण, वैभव, कीर्ती, पराक्रम, वैराग्य व ज्ञान) माळ धारण करणारी; पद्मासना — कमळावर विराजमान; भगवती — आपल्या उपासकांचे रक्षण करणारी भगवती; पद्मनाभसहोदरी — विष्णूची भगिनी.

नामे 281–284: उन्मेषनिमिषोत्पन्नविपन्नभुवनावली — जिच्या नेत्रांच्या उघडझापीने जगांची मालिका उत्पन्न होते आणि लय पावते; सहस्रशीर्षवदना — हजार मस्तके व मुखे असलेली; सहस्राक्षी — हजार नेत्र असलेली; सहस्रपात् — हजार पाय असलेली.

नामे 285–288: आब्रह्मकीटजननी — ब्रह्मदेवापासून क्षुद्र कीटकापर्यंत सर्वांची माता; वर्णाश्रमविधायिनि — वर्णाश्रम व्यवस्थेची स्थापना करणारी; निजाज्ञारूपनिगमा — जिच्या आज्ञा वेदांचे स्वरूप आहेत; पुण्यापुण्यफलप्रदा — पुण्य व पाप कर्मांची फळे प्रदान करणारी.

नामे 289–290: श्रुतिसीमन्तसिन्दूरीकृतपादाब्जधूलिका — जिच्या चरणकमलांच्या धुळीने श्रुतिदेवतांच्या (वेदरूपी देवींच्या) केशभांगावर सिंदूर लागतो; सकलागमसन्दोहशुक्तिसम्पुटमौक्तिका — सर्व शास्त्रांच्या शिंपल्यात लपलेला मोती.

नामे 291–297: पुरुषार्थप्रदा — मानवी जीवनाचे चार पुरुषार्थ प्रदान करणारी; पूर्णा — वाढ-घटविरहित, सदैव परिपूर्ण; भोगिनी — उपभोग घेणारी; भुवनेश्वरी — विश्वाची अधिष्ठात्री; अम्बिका — विश्वाची माता; अनादिनिधना — आदि व अंतरहित; हरिब्रह्मेन्द्रसेविता — ब्रह्मा, विष्णू व इंद्र यांच्याकडून सेवित.

नामे 298–304: नारायणी — नारायणाची स्त्रीरूप शक्ती; नादरूपा — नादस्वरूप; नामरूपविवर्जिता — नाम व रूपाच्या पलीकडील; ह्रीङ्कारी — 'ह्रीं' बीजमंत्राचे स्वरूप; ह्रीमती — लज्जाशील व संयमी; हृद्या — हृदयात वास करणारी; हेयोपादेयवर्जिता — त्याग किंवा स्वीकार करण्यासारखे काहीही नसलेली.

नामे 305–312: राजराजार्चिता — राजाधिराजांकडून पूजित; राज्ञी — सर्व राजांचे अधिपती शिव यांची महाराणी; रम्या — आनंद देणारी, मनोहर; राजीवलोचना — कमळासारखे नेत्र असलेली; रञ्जनी — मनाला रमवणारी; रमणी — आनंद देणारी; रस्या — उपभोगण्यायोग्य, आणि स्वतः रसाचा उपभोग घेणारी; रणत्किङ्किणिमेखला — घुंगरांची मेखला धारण करणारी.

नामे 313–320: रमा — लक्ष्मी व सरस्वती यांचे स्वरूप धारण करणारी; राकेन्दुवदना — पूर्ण चंद्रासारखे मनोहर मुख असलेली; रतिरूपा — कामपत्नी रतीचे रूप; रतिप्रिया — रतीची प्रिय, रतीकडून सेवित; रक्षाकरी — रक्षण करणारी; राक्षसघ्नी — राक्षसकुलाचा संहार करणारी; रामा — आनंद देणारी; रमणलम्पटा — आपल्या हृदयेश्वर शिवाप्रती अनुरागी.

नामे 321–326: काम्या — इच्छिली जाणारी; कामकलारूपा — कामकलेचे स्वरूप; कदम्बकुसुमप्रिया — कदंब फुलांची विशेष प्रिय; कल्याणी — कल्याण करणारी; जगतीकन्दा — सर्व जगाचे मूळ; करुणारससागरा — करुणेचा सागर.

नामे 327–333: कलावती — सर्व कलांचे मूर्तरूप; कलालापा — मधुर व सुरेल संभाषण करणारी; कान्ता — सुंदर; कादम्बरीप्रिया — मधुरसाची (कादंबरी रसाची) प्रिय; वरदा — उदारपणे वर देणारी; वामनयना — सुंदर नेत्र असलेली; वारुणी मदविव्हला — वारुणी (दिव्य मद्य) या अमृततुल्य रसात तल्लीन.

नामे 334–340: विश्वाधिका — विश्वाच्या पलीकडील, सर्वश्रेष्ठ; वेदवेद्या — वेदांद्वारे जाणली जाणारी; विन्ध्याचलनिवासिनी — विंध्य पर्वतावर वास करणारी; विधात्री — विश्वाची निर्मिती व पोषण करणारी; वेदजननी — वेदांची माता; विष्णुमाया — विष्णूची दिव्य माया; विलासिनी — लीलामयी.

नामे 341–345: क्षेत्रस्वरूपा — जिचे शरीर हेच क्षेत्र (भौतिक तत्त्व) आहे; क्षेत्रेशी — क्षेत्रेश (शिव) यांची पत्नी; क्षेत्रक्षेत्रज्ञपालिनी — क्षेत्र (देह) व क्षेत्रज्ञ (आत्मा) या दोहोंचे पालन करणारी; क्षयवृद्धिविनिर्मुक्ता — वाढ व क्षय यांपासून मुक्त; क्षेत्रपालसमर्चिता — क्षेत्रपालाकडून (बालशिवाकडून) पूजित.

नामे 346–352: विजया — सदैव विजयी; विमला — अणुमात्र मलिनतेविना निर्मल; वन्द्या — वंदनीय, पूजनीय; वन्दारुजनवत्सला — आपल्या उपासकांवर मातृवत प्रेम करणारी; वाग्वादिनी — वाणी प्रकट करणारी; वामकेशी — सुंदर केशसंभाराची; वह्निमण्डलवासिनी — अग्निमंडलात वास करणारी.

नामे 353–356: भक्तिमत्कल्पलतिका — भक्तांसाठी इच्छापूर्ती करणारी कल्पलता; पशुपाशविमोचिनी — अज्ञानी जीवांना बंधनातून मुक्त करणारी; संहृताशेषपाषण्डा — सर्व पाखंडांचा नाश करणारी; सदाचारप्रवर्तिका — सदाचाराचे पालन करणारी व इतरांना त्याची प्रेरणा देणारी.

नामे 357–361: तापत्रयाग्निसन्तप्तसमाह्लादनचन्द्रिका — त्रिविध तापाच्या अग्नीने होरपळलेल्यांना शीतल आनंद देणारी चांदणी; तरुणी — चिरतरुण; तापसाराध्या — तपस्व्यांकडून पूजित; तनुमध्या — सडपातळ कंबरेची; तमोऽपहा — तमोगुणातून उद्भवणारे अज्ञान दूर करणारी.

नामे 362–365: चित् (चितिः) — शुद्ध चैतन्यस्वरूप; तत्पदलक्ष्यार्था — 'तत्' पदाने सूचित होणाऱ्या सत्याचे मूर्तरूप; चिदेकरसरूपिणी — एकरस चैतन्यस्वरूप, ज्ञानाचे मूळ कारण; स्वात्मानन्दलवीभूतब्रह्माद्यानन्दसन्ततिः — आपल्या आत्मानंदापुढे ब्रह्मदेवादींचा आनंदही कणमात्र वाटावा असा.

नामे 366–372: परा — सर्वश्रेष्ठ, सर्वांच्या पलीकडील; प्रत्यक्चितीरूपा — अव्यक्त चैतन्य किंवा अव्यक्त ब्रह्माचे स्वरूप; पश्यन्ती — स्वाधिष्ठान चक्रातील नादाचा दुसरा स्तर पश्यन्ती; परदेवता — परम देवता, परा शक्ती; मध्यमा — मध्यस्थानी वास करणारी; वैखरीरूपा — प्रकट, ऐकू येणाऱ्या नादाच्या वैखरी रूपात प्रकट; भक्तमानसहंसिका — भक्तांच्या मनात विहरणारी हंसिका.

नामे 373–378: कामेश्वरप्राणनाडी — पती कामेश्वराच्या प्राणांची नाडी; कृतज्ञा — आपल्या भक्तांची प्रत्येक कृती घडताच जाणणारी; कामपूजिता — कामदेवाकडून पूजित; श‍ृङ्गाररससम्पूर्णा — शृंगार रसाने परिपूर्ण; जया — सर्वत्र व सदैव विजयी; जालन्धरस्थिता — जालंधर पीठात (कंठप्रदेशात) वास करणारी.

नामे 379–382: ओड्याणपीठनिलया — ओड्याण पीठ (आज्ञा चक्र परिसर) हेच जिचे निवासस्थान; बिन्दुमण्डलवासिनी — श्रीचक्रातील बिंदुमंडलात वास करणारी; रहोयागक्रमाराध्या — गुप्त यागविधींनी गुप्तपणे पूजित; रहस्तर्पणतर्पिता — गुप्त तर्पण-विधींनी तृप्त होणारी.

नामे 383–387: सद्यःप्रसादिनी — तत्काळ कृपा करणारी; विश्वसाक्षिणी — संपूर्ण विश्वाची साक्षी; साक्षिवर्जिता — जिच्यावर दुसरा कोणी साक्षी नाही; षडङ्गदेवतायुक्ता — हृदय, शिर, शिखा, नेत्र, कवच व अस्त्र या सहा अंगांच्या देवतांनी युक्त; षाड्गुण्यपरिपूरिता — समृद्धी, पराक्रम, वैराग्य, कीर्ती, संपत्ती व ज्ञान या सहा गुणांनी परिपूर्ण.

नामे 388–392: नित्यक्लिन्ना — सदैव कृपाळू; निरुपमा — अतुलनीय; निर्वाण सुखदायिनी — मोक्षसुख प्रदान करणारी; नित्या-षोडशिकारूपा — सोळा नित्य देवतांचे स्वरूप (कामेश्वरी, भगमालिनी, नित्यक्लिन्ना, भेरुण्डा, वह्निवासिनी, महावज्रेश्वरी, शिवदूती, त्वरिता, कुलसुंदरी, नित्या, नीलपताका, विजया, सर्वमंगला, ज्वालामालिनी, चित्रा व त्रिपुरसुंदरी); श्रीकण्ठार्धशरीरिणी — श्रीकंठ (शिव) यांचा अर्धा देह धारण करणारी, अर्धनारीश्वर स्वरूप.

नामे 393–399: प्रभावती — तेजस्विनी; प्रभारूपा — तेजाचे मूर्तरूप; प्रसिद्धा — सुप्रसिद्ध; परमेश्वरी — परम सार्वभौम स्वामिनी; मूलप्रकृतिः — संपूर्ण विश्वाचे आदिकारण; अव्यक्ता — अव्यक्त; व्यक्ताव्यक्तस्वरूपीणि — व्यक्त व अव्यक्त दोन्ही स्वरूपांत असलेली.

नामे 400–403: व्यापिनी — सर्वव्यापी; विविधाकारा — अनेक आकार धारण करणारी; विद्याऽविद्यास्वरूपिणी — ज्ञान व अज्ञान या दोन्हींचे स्वरूप असलेली; महाकामेशनयनकुमुदाह्लादकौमुदी — महाकामेश्वराच्या नेत्ररूपी कुमुदिनींना आनंदित करणारी चांदणी.

नामे 404–408: भक्तहार्दतमोभेदभानुमद्भानुसन्ततिः — भक्तांच्या हृदयातील अंधार भेदणाऱ्या सूर्यकिरणांची मालिका; शिवदूती — शिव ज्यांचे दूत आहेत अशी; शिवाराध्या — शिवाकडून पूजित; शिवमूर्तिः — जिचे स्वरूप शिवच आहे; शिवङ्करी — कल्याण करणारी, आपल्या भक्तांना शिवस्वरूप करणारी.

नामे 409–415: शिवप्रिया — शिवाची प्रिय; शिवपरा — केवळ शिवालाच समर्पित; शिष्टेष्टा — सज्जनांची इष्ट देवता, सज्जनांची आवडती; शिष्टपूजिता — सज्जनांकडून सदैव पूजित; अप्रमेया — इंद्रियांनी मोजता न येणारी; स्वप्रकाशा — स्वयंप्रकाशित; मनोवाचामगोचरा — मन व वाणीच्या आवाक्याबाहेरील.

नामे 416–423: चिच्छक्तिः — चैतन्याची शक्ती; चेतनारूपा — शुद्ध चैतन्यस्वरूप; जडशक्तिः — सृष्टिनिर्मितीच्या शक्तीत रूपांतरित झालेली माया; जडात्मिका — जड सृष्टीचे स्वरूप; गायत्री — गायत्री मंत्राचे स्वरूप; व्याहृतिः — उच्चाराच्या स्वरूपातील; सन्ध्या — संध्यारूपी; द्विजवृन्दनिषेविता — द्विजांच्या समूहांकडून सेवित.

नामे 424–431: तत्त्वासना — तत्त्वे हेच जिचे आसन आहे; तत् — 'तत्' या शब्दाने निर्देशित होणारे परम सत्य, ब्रह्म; त्वं — 'त्वं' या शब्दाने निर्देशित होणारी; अयी — अहो माते! (नावे 425–427 मधील विभाजन योग्य नसू शकते.); पञ्चकोशान्तरस्थिता — पाच कोशांच्या आत वास करणारी; निःसीममहिमा — अमर्याद महिमा असलेली; नित्ययौवना — सदैव तरुण; मदशालिनी — मदाने (आनंदमग्न अवस्थेने) झळकणारी.

नामे 432–435: मदघूर्णितरक्ताक्षी — आनंदाने लालसर, किंचित् अंतर्मुख व घुमणारे नेत्र असलेली; मदपाटलगण्डभूः — आनंदाने गुलाबी झालेल्या गालांची; चन्दनद्रवदिग्धाङ्गी — चंदनाच्या लेपाने शरीर सुगंधित केलेली; चाम्पेयकुसुमप्रिया — चंपक फुलांची विशेष प्रिय.

नामे 436–441: कुशला — निपुण, कुशल; कोमलाकारा — सुकुमार व सुंदर आकार असलेली; कुरुकुल्ला — कुरुविंद रत्नात वास करणारी शक्ती कुरुकुल्ला; कुलेश्वरी — कुल (ज्ञाता, ज्ञेय व ज्ञान या त्रिपुटीचे) अधिष्ठान; कुलकुण्डालया — मूलाधार चक्रातील कमलकर्णिकेतील कुलकुंड (बिंदू) येथे वास करणारी; कौलमार्गतत्परसेविता — कौलमार्गाच्या साधकांकडून सेवित.

नामे 442–451: कुमारगणनाथाम्बा — कुमार (सुब्रह्मण्य) व गणनाथ (गणपती) यांची माता; तुष्टिः — सदैव समाधानी स्वरूप; पुष्टिः — पोषणाची शक्ती; मतिः — बुद्धीच्या रूपात प्रकट; धृतिः — धैर्य; शान्तिः — शांतीचे मूर्तरूप; स्वस्तिमती — परम सत्याचे स्वरूप, मंगल; कान्तिः — तेज; नन्दिनी — आनंद देणारी; विघ्ननाशिनी — विघ्नांचा नाश करणारी.

नामे 452–458: तेजोवती — तेजस्विनी; त्रिनयना — सूर्य, चंद्र व अग्नी हे तीन नेत्र असलेली; लोलाक्षी — चंचल नेत्रांची, आणि 'कामरूपिणी' या नावाचाही अर्थ — स्त्रियांमधील कामरूप; मालिनी — माळा धारण करणारी; हंसिनी — उच्च आध्यात्मिक अवस्थेपर्यंत पोहोचलेल्या योग्यांपासून अभिन्न; माता — विश्वाची माता; मलयाचलवासिनी — मलय पर्वतावर वास करणारी.

नामे 459–467: सुमुखी — सुंदर मुख असलेली; नलिनी — कमळाच्या पाकळ्यांसारखे कोमल व सुंदर शरीर असलेली; सुभ्रूः — सुंदर भुवया असलेली; शोभना — सदैव तेजस्वी; सुरनायिका — देवांची नायिका; कालकण्ठी — शिवाची पत्नी; कान्तिमती — तेजस्विनी; क्षोभिणी — मनात हलचल निर्माण करणारी; सूक्ष्मरूपिणी — इंद्रियांना न समजणारे अति सूक्ष्म रूप असलेली.

नामे 468–474: वज्रेश्वरी — सहावी नित्यदेवता वज्रेश्वरी; वामदेवी — वामदेव (शिव) यांची पत्नी; वयोऽवस्थाविवर्जिता — काळाच्या वयोमानाच्या बदलांपासून मुक्त; सिद्धेश्वरि — सिद्ध साधकांकडून पूजित देवी; सिद्धविद्या — पंधरा अक्षरांच्या सिद्धविद्येचे स्वरूप; सिद्धमाता — सिद्धांची माता; यशस्विनी — अतुलनीय कीर्तीची.

नामे 475–479: विशुद्धिचक्रनिलया — विशुद्धी चक्रात वास करणारी; आरक्तवर्णा — किंचित लालसर वर्णाची; त्रिलोचना — तीन नेत्रांची; खट्वाङ्गादिप्रहरणा — खट्वांग व इतर आयुधे धारण करणारी; वदनैकसमन्विता — एकच मुख असलेली.

नामे 480–484: पायसान्नप्रिया — गोड भाताची (पायसाची) प्रिय; त्वक्स्था — त्वचेच्या इंद्रियाची अधिष्ठात्री; पशुलोकभयङ्करी — संसारबंधनात अडकलेल्या जीवांना भय वाटावे अशी (कर्मांचे स्मरण करून देणारी); अमृतादिमहाशक्तिसंवृता — अमृता व इतर महाशक्तींनी वेढलेली; डाकिनीश्वरी — डाकिनी देवतांची अधिष्ठात्री.

नामे 485–490: अनाहताब्जनिलया — हृदयातील अनाहत कमलात वास करणारी; श्यामाभा — श्याम (नीलसर) कांतीची; वदनद्वया — दोन मुखे असलेली; दंष्ट्रोज्ज्वला — चमकणाऱ्या दाढा असलेली; अक्षमालादिधरा — रुद्राक्षांच्या माळा व इतर धारण करणारी; रुधिरसंस्थिता — सजीवांच्या देहातील रक्तावर अधिष्ठित.

नामे 491–494: कालरात्र्यादिशक्त्यौघवृता — कालरात्री व इतर शक्तींच्या समूहाने वेढलेली; स्निग्धौदनप्रिया — तूप, तेल व इतर स्निग्ध पदार्थांच्या नैवेद्याची प्रिय; महावीरेन्द्रवरदा — महावीरांना वर देणारी; राकिण्यम्बास्वरूपिणी — राकिणी देवीचे स्वरूप.

नामे 495–498: मणिपूराब्जनिलया — मणिपूर चक्रातील दहा पाकळ्यांच्या कमलात वास करणारी; वदनत्रयसंयुता — तीन मुखे असलेली; वज्रादिकायुधोपेता — वज्र व इतर आयुधे धारण करणारी; डामर्यादिभिरावृता — डामरी व इतर सेवक देवतांनी वेढलेली.

नामे 499–503: रक्तवर्णा — लाल वर्णाची; मांसनिष्ठा — सजीवांच्या मांसावर अधिष्ठित; गुडान्नप्रीतमानसा — गूळ घातलेल्या गोड भाताने प्रसन्न होणारी; समस्तभक्तसुखदा — सर्व भक्तांना सुख देणारी; लाकिन्यम्बास्वरूपिणी — लाकिनी योगिनीचे स्वरूप.

नामे 504–508: स्वाधिष्ठानाम्बुजगता — स्वाधिष्ठान चक्रातील सहा पाकळ्यांच्या कमलात वास करणारी, काकिनी योगिनी; चतुर्वक्त्रमनोहरा — चार सुंदर मुखे असलेली; शूलाद्यायुधसम्पन्ना — त्रिशूल व इतर आयुधे (पाश, कपाल, अभय) धारण करणारी; पीतवर्णा — पिवळ्या वर्णाची; अतिगर्विता — अत्यंत अभिमानी (तेजस्वी).

नामे 509–513: मेदोनिष्ठा — सजीवांच्या मेदावर अधिष्ठित; मधुप्रीता — मधाने केलेल्या नैवेद्याची प्रिय; बन्धिन्यादिसमन्विता — बंधिनी व इतर शक्तींनी युक्त; दध्यन्नासक्तहृदया — दहीभाताच्या नैवेद्याने विशेष प्रसन्न होणारी; काकिनीरूपधारिणी — काकिनी योगिनीचे रूप धारण करणारी.

नामे 514–518: मूलाधाराम्बुजारूढा — मूलाधार चक्रातील कमलावर आरूढ; पञ्चवक्त्रा — पाच मुखे असलेली; अस्थिसंस्थिता — अस्थींमध्ये वास करणारी; अङ्कुशादिप्रहरणा — अंकुश व इतर आयुधे धारण करणारी; वरदादिनिषेविता — वरदा व इतर शक्तींकडून सेवित.

नामे 519–523: मुद्गौदनासक्तचित्ता — मूग (मुद्ग) घातलेल्या भाताच्या नैवेद्यात मन रमलेली; साकिन्यम्बास्वरूपिणी — साकिनी योगिनीचे स्वरूप; आज्ञाचक्राब्जनिलया — आज्ञा चक्रातील दोन पाकळ्यांच्या कमलात वास करणारी; शुक्लवर्णा — शुभ्र वर्णाची; षडानना — सहा मुखे असलेली.

नामे 524–527: मज्जासंस्था — अस्थिमज्जेची अधिष्ठात्री; हंसवतीमुख्यशक्तिसमन्विता — हंसवती व क्षमावती या मुख्य शक्तींनी (कमळाच्या दोन पाकळ्यांत) युक्त; हरिद्रान्नैकरसिका — हळद घातलेल्या भाताची रसिक; हाकिनीरूपधारिणी — हाकिनी देवीचे रूप धारण करणारी.

नामे 528–532: सहस्रदलपद्मस्था — सहस्रदल कमलात वास करणारी; सर्ववर्णोपशोभिता — अनेक वर्णांनी शोभणारी; सर्वायुधधरा — सर्व ज्ञात आयुधे धारण करणारी; शुक्लसंस्थिता — शुक्र (वीर्य) धातूत अधिष्ठित; सर्वतोमुखी — सर्व दिशांना मुख असलेली.

नामे 533–541: सर्वौदनप्रीतचित्ता — सर्व प्रकारच्या भाताच्या नैवेद्याने प्रसन्न होणारी; याकिन्यम्बास्वरूपिणी — याकिनी योगिनीचे स्वरूप; स्वाहा — यज्ञात अग्नीत आहुती देताना मंत्रांच्या शेवटी उच्चारले जाणारे 'स्वाहा'; स्वधा — पितरांना आहुती देताना उच्चारले जाणारे 'स्वधा'; अमतिः — अज्ञान (अविद्या) स्वरूप; मेधा — प्रज्ञा (ज्ञान) स्वरूप; श्रुतिः — वेदांचे स्वरूप; स्मृतिः — वेदार्थावर आधारित स्मृतिशास्त्राचे स्वरूप; अनुत्तमा — सर्वोत्तम, जिच्याहून श्रेष्ठ कोणी नाही.

नामे 542–547: पुण्यकीर्तिः — पवित्र व धार्मिक कीर्ती असलेली; पुण्यलभ्या — पुण्यवान आत्म्यांनाच प्राप्त होणारी; पुण्यश्रवणकीर्तना — जिचे नाव ऐकणाऱ्या व कीर्तन करणाऱ्याला पुण्य देणारी; पुलोमजार्चिता — पुलोमजा (इंद्राणी) यांनी पूजित; बन्धमोचनी — बंधनातून मुक्ती देणारी; बर्बरालका — कुरळ्या केसांची.

नामे 548–552: विमर्शरूपिणी — विमर्श (आत्मपरीक्षण व अर्थबोध) रूप असलेली; विद्या — ज्ञानस्वरूप; वियदादि जगत्प्रसूः — आकाशापासून सुरू होणाऱ्या सर्व तत्त्वांच्या समूहरूपी जगाची माता; सर्वव्याधिप्रशमनी — सर्व रोग व दुःखे शमवणारी; सर्वमृत्युनिवारिणी — भक्तांना सर्व प्रकारच्या मृत्यूपासून वाचवणारी.

नामे 553–558: अग्रगण्या — सर्वप्रथम गणली जाणारी; अचिन्त्यरूपा — विचारांच्या पलीकडील रूप असलेली; कलिकल्मषनाशिनी — कलियुगातील पापांचा नाश करणारी; कात्यायनी — कात नावाच्या ऋषींची कन्या; कालहन्त्री — काळाचा (मृत्यूचा) नाश करणारी; कमलाक्षनिषेविता — जिला आश्रय म्हणून विष्णू शरण गेले आहेत.

नामे 559–565: ताम्बूलपूरितमुखी — विडा चावल्याने भरलेले मुख असलेली; दाडिमीकुसुमप्रभा — डाळिंबाच्या फुलासारखी तेजस्वी; मृगाक्षी — हरिणीसारखे दीर्घ, सुंदर नेत्र असलेली; मोहिनी — मोहक; मुख्या — प्रमुख, पहिली; मृडानी — मृड (शिव) यांची पत्नी; मित्ररूपिणी — सर्व विश्वाची मैत्रीण.

नामे 566–571: नित्यतृप्ता — सदैव तृप्त; भक्तनिधिः — भक्तांचा खजिना; नियन्त्री — सर्व प्राण्यांना योग्य मार्गावर नियंत्रित व मार्गदर्शन करणारी; निखिलेश्वरी — सर्वांची अधिष्ठात्री; मैत्र्यादिवासनालभ्या — मैत्री व इतर सद्भावनांनी प्राप्त होणारी; महाप्रलयसाक्षिणी — महाप्रलयाची साक्षी.

नामे 572–577: पराशक्तिः — मूळ, परम शक्ती; परानिष्ठा — परम लक्ष्य, परम आश्रय; प्रज्ञानघनरुपिणी — शुद्ध, घनीभूत ज्ञानस्वरूप; माध्वीपानालसा — माध्वी (मद्य) पिण्यात आळसावलेली, कशाचीही अधीरता नसलेली; मत्ता — आनंदाने धुंद; मातृकावर्णरूपिणी — वर्णमालेच्या अक्षरांचे स्वरूप.

नामे 578–582: महाकैलासनिलया — महान कैलास पर्वतावर वास करणारी; मृणालमृदुदोर्लता — कमळाच्या देठासारखे कोमल व शीतल बाहू असलेली; महनीया — पूजनीय, आदरणीय; दयामूर्तिः — दयेचे मूर्तरूप; महासाम्राज्यशालिनी — त्रिलोकाचे महान साम्राज्य सांभाळणारी.

नामे 583–589: आत्मविद्या — आत्मज्ञान; महाविद्या — उच्च ज्ञानाचे आसन, आत्मज्ञानाचे परम स्थान; श्रीविद्या — श्री (पवित्र) विद्या, पंचदशी मंत्र; कामसेविता — कामदेवाकडून सेवित; श्रीषोडशाक्षरीविद्या — सोळा अक्षरी मंत्राचे स्वरूप; त्रिकूटा — पंचदशी मंत्राच्या तीन कूटांत वास करणारी; कामकोटिका — जिच्याठायी कामेश्वर (शिव) अंशरूपाने वास करतात.

नामे 590–594: कटाक्षकिङ्करीभुतकमलाकोटिसेविता — जिच्या केवळ कटाक्षाने वश झालेल्या कोट्यवधी लक्ष्मींकडून सेवित; शिरःस्थिता — मस्तकात वास करणारी; चन्द्रनिभा — चंद्रासारखी तेजस्वी; भालस्था — भुवयांच्या मध्यभागी (कपाळात) वास करणारी; इन्द्रधनुःप्रभा — इंद्रधनुष्यासारखी तेजस्वी.

नामे 595–600: हृदयस्था — हृदयात वास करणारी; रविप्रख्या — सूर्यासारख्या विशेष तेजाने झळकणारी; त्रिकोणान्तरदीपिका — त्रिकोणाच्या आत प्रकाश देणारा दीप; दाक्षायणी — दक्ष प्रजापतीची कन्या सती; दैत्यहन्त्री — दैत्यांचा संहार करणारी; दक्षयज्ञविनाशिनी — दक्षाच्या यज्ञाचा विध्वंस करणारी.

नामे 601–606: दरान्दोलितदीर्घाक्षी — थरथरणारे, दीर्घ नेत्र असलेली; दरहासोज्ज्वलन्मुखी — स्मिताने उजळलेल्या मुखाची; गुरुमूर्तिः — गुरुरूप धारण करणारी, किंवा कठोर स्वरूप धारण करणारी; गुणनिधिः — सर्व सद्गुणांचा खजिना; गोमाता — सर्व इच्छा पूर्ण करणारी कामधेनू सुरभी बनलेली; गुहजन्मभूः — गुह (सुब्रह्मण्य) यांची जननी.

नामे 607–610: देवेशी — देवांची रक्षक अधिष्ठात्री; दण्डनीतिस्था — न्यायाची नीति अचूकपणे राखणारी; दहराकाशरूपिणी — हृदयातील सूक्ष्म आत्मरूप आकाश; प्रतिपन्मुख्यराकान्ततिथिमण्डलपूजिता — प्रतिपदेपासून पौर्णिमेपर्यंतच्या तिथिमंडलात दररोज पूजित.

नामे 611–614: कलात्मिका — कलांचे (कलांचे उगमस्थान) स्वरूप; कलानाथा — सर्व कलांची अधिष्ठात्री; काव्यालापविनोदिनी — काव्याच्या आलापात रमणारी; सचामररमावाणीसव्यदक्षिणसेविता — डावीकडे लक्ष्मी व उजवीकडे सरस्वती चामरे ढाळत सेवा करणाऱ्या.

नामे 615–621: आदिशक्तिः — आदिशक्ती, विश्वाचे कारण असलेली परा शक्ती; अमेया — कोणत्याही मार्गाने मोजता न येणारी; आत्मा — सर्वांमधील आत्मतत्त्व; परमा — सर्वश्रेष्ठ; पावनाकृतिः — पवित्र रूप असलेली; अनेककोटिब्रह्माण्डजननी — अनेक कोटी ब्रह्मांडांची निर्मात्री; दिव्यविग्रहा — दिव्य देह असलेली.

नामे 622–629: क्लीङ्कारी — 'क्लीं' बीजाक्षराची निर्माती; केवला — पूर्ण, स्वतंत्र व गुणरहित परम तत्त्व; गुह्या — गुप्त रीतीने जाणण्यायोग्य; कैवल्यपददायिनी — मोक्षपद प्रदान करणारी; त्रिपुरा — ब्रह्मा, विष्णू व शिव या त्रिमूर्तीहूनही पूर्वीपासून असलेली; त्रिजगद्वन्द्या — त्रिलोकातील सर्वांकडून वंदनीय; त्रिमूर्तिः — ब्रह्मा, विष्णू व शिव यांच्या त्रिमूर्तीचे एकत्रित स्वरूप; त्रिदशेश्वरी — देवांची अधिष्ठात्री.

नामे 630–636: त्र्यक्षरि — तीन अक्षरांचे (ओम् = अ उ म) स्वरूप असलेली; दिव्यगन्धाढ्या — दिव्य सुगंधाने समृद्ध; सिन्दूरतिलकाञ्चिता — कपाळावर सिंदूराचा तिलक शोभणारी; उमा — देवी पार्वती; शैलेन्द्रतनया — पर्वतराज हिमवानाची कन्या; गौरी — गौर वर्णाची; गन्धर्वसेविता — गंधर्वांकडून (जसे विश्वावसू) सेवित.

नामे 637–644: विश्वगर्भा — आपल्या गर्भात संपूर्ण विश्व धारण करणारी; स्वर्णगर्भा — विश्वाचे मूळ कारण; अवरदा — दुष्टांचा नाश करणारी; वागधीश्वरी — वाणीची अधिष्ठात्री; ध्यानगम्या — ध्यानाने प्राप्त होणारी; अपरिच्छेद्या — ज्यांच्या मर्यादा निश्चित करता येत नाहीत अशी; ज्ञानदा — आत्मज्ञान देणारी; ज्ञानविग्रहा — ज्ञानाचे मूर्तरूप.

नामे 645–648: सर्ववेदान्तसंवेद्या — सर्व वेदांतांद्वारे जाणली जाणारी; सत्यानन्दस्वरूपिणी — सत्य व आनंदस्वरूप; लोपामुद्रार्चिता — ऋषी अगस्त्य यांच्या पत्नी लोपामुद्रेने पूजित; लीलाकॢप्तब्रह्माण्डमण्डला — केवळ लीलेसाठी ब्रह्मांडाची निर्मिती व पालन करणारी.

नामे 649–657: अदृश्या — इंद्रियांना (सामान्य नेत्रांना) न दिसणारी; दृश्यरहिता — पाहण्यासारखे काहीही नसलेली; विज्ञात्री — भौतिक विश्वाचे सत्य जाणणारी; वेद्यवर्जिता — जाणण्यासारखे काहीही शिल्लक नसलेली; योगिनी — परशिवाशी सतत एकरूप; योगदा — योगसामर्थ्य प्रदान करणारी; योग्या — सर्व प्रकारच्या योगाला पात्र; योगानन्दा — योगाद्वारे प्राप्त होणारा आनंद; युगन्धरा — युगांना धारण करणारी.

नामे 658–661: इच्छाशक्तिज्ञानशक्तिक्रियाशक्तिस्वरूपिणी — इच्छाशक्ती, ज्ञानशक्ती व क्रियाशक्ती यांचे स्वरूप; सर्वाधारा — सर्वांचा आधार; सुप्रतीष्ठा — सुस्थिर व दृढ प्रतिष्ठित; सदसद्रूपधारिणी — सत् व असत् दोन्ही रूपे धारण करणारी.

नामे 662–668: अष्टमूर्तिः — आठ रूपे धारण करणारी; अजाजेत्री — अज्ञानावर विजय मिळवणारी; लोकयात्रविधायिनी — जगाच्या व्यवहाराचे नियमन करणारी; एकाकिनी — एकमेव; भूमरूपा — अस्तित्वात असलेल्या सर्व वस्तूंचा समूह; निर्द्वैता — द्वैतभावरहित; द्वैतवर्जिता — द्वैताच्या पलीकडील.

नामे 669–677: अन्नदा — सर्व सजीवांना अन्न देणारी; वसुदा — संपत्ती देणारी; वृद्धा — आदिम, प्राचीन; ब्रह्मात्मैक्यस्वरूपिणी — ब्रह्म व आत्मा यांच्या ऐक्याचे स्वरूप; बृहती — विशाल; ब्राह्मणी — प्रामुख्याने सात्त्विक स्वरूप; ब्राह्मी — वाणीची अधिष्ठात्री; ब्रह्मानन्दा — ब्रह्मानंदात सदैव निमग्न; बलिप्रिया — यज्ञातील नैवेद्यांची विशेष प्रिय.

नामे 678–683: भाषारूपा — भाषेचे स्वरूप; बृहत्सेना — विशाल सेना असलेली; भावाभावविवर्जिता — अस्तित्व व अनस्तित्व यांच्या पलीकडील; सुखाराध्या — सहजतेने उपासना होणारी; शुभकरी — शुभ करणारी; शोभनासुलभागतिः — तेजस्वी व सुलभ मार्गाने प्राप्त होणारी.

नामे 684–688: राजराजेश्वरी — राजांचे राजे व सम्राटांची अधिष्ठात्री; राज्यदायिनी — राज्य प्रदान करणारी; राज्यवल्लभा — सर्व राज्यांचे रक्षण करणारी; राजत्कृपा — सर्वांना मोहित करणारी करुणा असलेली; राजपीठनिवेशितनिजाश्रिता — जी तिला शरण येतात त्यांना राजसिंहासनांवर प्रतिष्ठित करणारी.

नामे 689–694: राज्यलक्ष्मी — जगातील समृद्धीचे मूर्तरूप; कोशनाथा — कोषागाराची स्वामिनी; चतुरङ्गबलेश्वरी — चतुरंगिणी सेनेची अधिष्ठात्री; साम्राज्यदायिनी — सार्वभौम साम्राज्य प्रदान करणारी; सत्यसन्धा — सत्याचे पालन करणारी; सागरमेखला — सागरांनी वेढलेली (सागररूपी मेखला धारण करणारी).

नामे 695–700: दीक्षिता — व्रतात दीक्षित; दैत्यशमनी — दैत्य व दुष्ट शक्तींचा नाश करणारी; सर्वलोकवशङ्करी — सर्व लोकांना आपल्या नियंत्रणात ठेवणारी; सर्वार्थदात्री — सर्व इच्छा पूर्ण करणारी; सावित्री — विश्वातील सृजनशक्ती; सच्चिदानन्दरूपिणी — सत्, चित् व आनंद यांचे स्वरूप.

नामे 701–707: देशकालापरिच्छिन्ना — देश व काळाच्या मर्यादेत न बसणारी; सर्वगा — सर्व लोकांत व सजीव-निर्जीव वस्तूंमध्ये व्याप्त असलेली; सर्वमोहिनी — सर्वांना मोहित करणारी; सरस्वती — ज्ञानस्वरूप सरस्वती; शास्त्रमयी — शास्त्रांचे स्वरूप, जिचे अवयव शास्त्रे आहेत; गुहाम्बा — गुह (सुब्रह्मण्य) यांची माता, किंवा हृदयगुहेत वास करणारी; गुह्यरूपिणी — गूढ रूप असलेली.

नामे 708–713: सर्वोपाधिविनिर्मुक्ता — सर्व उपाधींपासून मुक्त; सदाशिवपतिव्रता — सदाशिवाची एकनिष्ठ पत्नी; सम्प्रदायेश्वरी — पवित्र परंपरांची रक्षक अधिष्ठात्री; साधु — समचित्त, शांत; ई — 'ई' अक्षराचे प्रतीक (काही पाठांमध्ये 711 व 712 'साध्वी' अशा प्रकारे दिसतात, तरी ती पुनरावृत्ती आहे); गुरूमण्डलरूपिणी — गुरुपरंपरेचे मंडल स्वतःत सामावणारी.

नामे 714–722: कुलोत्तीर्णा — इंद्रियांच्या पलीकडील; भगाराध्या — सूर्यमंडलात उपासित; माया — माया स्वरूप; मधुमती — मधासारख्या गोड स्वभावाची; मही — पृथ्वीदेवी; गणाम्बा — शिवाच्या गणांची माता; गुह्यकाराध्या — गुह्यक (एक प्रकारचे देव) यांनी पूजित; कोमलाङ्गी — सुकुमार अंगांची; गुरुप्रिया — गुरूंची प्रिय.

नामे 723–727: स्वतन्त्रा — सर्व मर्यादांपासून मुक्त, स्वतंत्र; सर्वतन्त्रेशी — सर्व तंत्रांची अधिष्ठात्री; दक्षिणामूर्तिरूपिणी — दक्षिणामूर्तीचे स्वरूप; सनकादिसमाराध्या — सनक व इतर ऋषींकडून पूजित; शिवज्ञानप्रदायिनी — शिवज्ञान प्रदान करणारी.

नामे 728–734: चित्कला — ब्रह्मातील चैतन्याची कला; आनन्दकलिका — आनंदाची कळी; प्रेमरूपा — शुद्ध प्रेमस्वरूप; प्रियङ्करी — आपल्या भक्तांचे प्रिय कार्य करणारी; नामपारायणप्रीता — तिच्या नामांच्या पारायणाने प्रसन्न होणारी; नन्दिविद्या — नंदी मंत्राने पूजित देवता; नटेश्वरी — नटेश (शिव) यांची पत्नी.

नामे 735–741: मिथ्याजगदधिष्ठाना — मिथ्या जगताचा आधार; मुक्तिदा — मुक्ती देणारी; मुक्तिरूपिणी — मुक्तीचे स्वरूप; लास्यप्रिया — लास्य नृत्याची प्रिय; लयकरी — सर्व वस्तूंना लीन करणारी; लज्जा — सजीवांमधील लज्जेच्या रूपात वास करणारी; रम्भादिवन्दिता — रंभा इत्यादी अप्सरांकडून वंदित.

नामे 742–745: भवदावसुधावृष्टिः — संसाररूपी वणव्यावर अमृताचा वर्षाव करणारी; पापारण्यदवानला — पापांच्या अरण्याला भस्म करणारा वणवा; दौर्भाग्यतूलवातूला — दुर्भाग्याचे कापसाचे तुकडे उडवून लावणारा वारा; जराध्वान्तरविप्रभा — वार्धक्याचा अंधकार दूर करणारा सूर्यप्रकाश.

नामे 746–749: भाग्याब्धिचन्द्रिका — सौभाग्यसागराला उधाण आणणारी पौर्णिमेची चांदणी; भक्तचित्तकेकिघनाघना — भक्तांच्या हृदयरूपी मोरांना आनंद देणारा मेघ; रोगपर्वतदम्भोलिः — रोगरूपी पर्वत भेदणारे वज्र; मृत्युदारुकुठारिका — मृत्यूरूपी वृक्ष तोडणारी कुऱ्हाड.

नामे 750–756: महेश्वरी — परम देवी; महाकाली — महाकाली; महाग्रासा — सर्व महान वस्तूंचा ग्रास करणारी; महाशना — सर्व महान वस्तूंचे भक्षण करणारी; अपर्णा — कोणतेही ऋण नसणारी; चण्डिका — दुष्टांवर कोपणारी; चण्डमुण्डासुरनिषूदिनी — चंड, मुंड व इतर असुरांचा वध करणारी.

नामे 757–763: क्षराक्षरात्मिका — नश्वर व अविनाशी या दोन्ही आत्म्यांचे स्वरूप; सर्वलोकेशी — सर्व लोकांची अधिष्ठात्री; विश्वधारिणी — विश्वाला धारण करणारी; त्रिवर्गदात्री — धर्म, अर्थ व काम हे तीन पुरुषार्थ प्रदान करणारी; सुभगा — सर्व सौभाग्याचे आसन; त्र्यम्बका — तीन नेत्रांची; त्रिगुणात्मिका — सत्त्व, रज व तम या तीन गुणांचे सार.

नामे 764–770: स्वर्गापवर्गदा — स्वर्ग व मोक्ष प्रदान करणारी; शुद्धा — परम शुद्ध; जपापुष्पनिभाकृतिः — जास्वंदीच्या फुलासारखे रूप असलेली; ओजोवती — ओजस्वी, शक्तीने युक्त; द्युतिधरा — तेजाने परिपूर्ण, प्रकाशवलयाने युक्त; यज्ञरूपा — यज्ञाचे स्वरूप; प्रियव्रता — व्रतांची प्रिय.

नामे 771–776: दुराराध्या — उपासनेस कठीण; दुराधर्षा — जिला वश करणे कठीण; पाटलीकुसुमप्रिया — पाटलीच्या (गुलाबी तुतारीच्या) फुलांची प्रिय; महती — महान; नारदांच्या वीणेतील 'महती' स्वरूप; मेरुनिलया — मेरु पर्वतावर वास करणारी; मन्दारकुसुमप्रिया — मंदार फुलांची प्रिय.

नामे 777–784: वीराराध्या — वीरांकडून उपासित; विराड्रूपा — विराट (विश्वरूप) स्वरूप; विरजा — रज (रागद्वेष) रहित; विश्वतोमुखी — सर्व दिशांना मुख असलेली; प्रत्यग्रूपा — अंतर्यामी आत्मस्वरूप; पराकाशा — पारमार्थिक आकाश (ज्याने सूक्ष्म व स्थूल देहांची निर्मिती होते); प्राणदा — जीवन देणारी; प्राणरूपिणी — प्राणाचे स्वरूप.

नामे 785–790: मार्ताण्डभैरवाराध्या — मार्तंडभैरवाकडून उपासित; मन्त्रिणीन्यस्तराज्यधूः — आपला राज्यभार मंत्रिणी शक्तीकडे सोपवलेली; त्रिपुरेशी — त्रिपुराची अधिष्ठात्री; जयत्सेना — विजयाचीच सवय असलेली सेना बाळगणारी; निस्त्रैगुण्या — सत्त्व, रज व तम या तिन्ही गुणांपासून मुक्त; परापरा — परा व अपरा दोन्ही स्वरूपे असलेली.

नामे 791–796: सत्यज्ञानानन्दरूपा — सत्य, ज्ञान व आनंद यांचे स्वरूप; सामरस्यपरायणा — स्थिर प्रज्ञेच्या समरसतेत निमग्न; कपर्दिनी — कपर्दी (जटाधारी शिव) यांची पत्नी; कलामाला — चौसष्ट कलांची माळ धारण करणारी; कामधुक् — सर्व इच्छा पूर्ण करणारी; कामरूपिणी — इच्छित रूप धारण करणारी.

नामे 797–805: कलानिधिः — सर्व कलांचा खजिना; काव्यकला — काव्यकला; रसज्ञा — सर्व रस जाणणारी; रसशेवधिः — रसांचा खजिना; पुष्टा — सदैव बलवान व पोषक; पुरातना — प्राचीन; पूज्या — सर्वांकडून पूजनीय; पुष्करा — परिपूर्ण, सर्वांचे पोषण करणारी; पुष्करेक्षणा — कमळाच्या पाकळ्यांसारखे नेत्र असलेली.

नामे 806–812: परञ्ज्योतिः — परम प्रकाश; परन्धाम — परम धाम; परमाणुः — सूक्ष्मतम कण; परात्परा — श्रेष्ठातील श्रेष्ठ; पाशहस्ता — हातात पाश धारण करणारी; पाशहन्त्री — बंधनांचा नाश करणारी; परमन्त्रविभेदिनी — शत्रूंच्या दुष्ट मंत्रांचे भेदन करणारी.

नामे 813–820: मूर्ता — रूप धारण करणारी; अमूर्ता — निश्चित रूप नसलेली; अनित्यतृप्ता — आमच्या नश्वर नैवेद्यांनीही तृप्त होणारी; मुनिमानसहंसिका — मुनींच्या मानसरोवरातील हंसिका; सत्यव्रता — सत्यात दृढ राहणारी; सत्यरूपा — सत्याचे मूर्तरूप; सर्वान्तर्यामिनी — सर्वांच्या अंतरात वास करणारी; सती — शाश्वत सत्, नित्य अस्तित्व.

नामे 821–830: ब्रह्माणी — ब्रह्माची शक्ती, सर्वांचा आधार; ब्रह्म — ब्रह्म; जननी — माता; बहुरूपा — अनेक रूपे धारण करणारी; बुधार्चिता — ज्ञानी लोकांकडून पूजित; प्रसवित्री — विश्वाची जननी; प्रचण्डा — भयप्रद कोपाने युक्त; आज्ञा — दिव्य आज्ञारूप; प्रतिष्ठा — आधारस्तंभ; प्रकटाकृतिः — विश्वरूपात प्रकट झालेली.

नामे 831–837: प्राणेश्वरी — पाच प्राण व इंद्रियांची अधिष्ठात्री; प्राणदात्री — जीवन देणारी; पञ्चाशत्पीठरूपिणी — पन्नास पीठांचे (उपासनास्थानांचे) स्वरूप; विश‍ृङ्खला — सर्व प्रकारे बंधनरहित, मुक्त; विविक्तस्था — एकांत स्थानी वास करणारी; वीरमाता — वीरांची माता; वियत्प्रसूः — आकाशतत्त्वाची जननी.

नामे 838–843: मुकुन्दा — मोक्ष देणारी; मुक्तिनिलया — मोक्षाचे निवासस्थान; मूलविग्रहरूपिणी — सर्वांचे मूळ मूर्तरूप; भावज्ञा — सर्व विचार व भावना जाणणारी; भवरोगघ्नी — जन्म-मृत्यूच्या चक्रातील रोगांचा नाश करणारी; भवचक्रप्रवर्तिनी — जन्म-मृत्यूचे चक्र फिरवणारी.

नामे 844–850: छन्दःसारा — सर्व वेदांचे सार; शास्त्रसारा — सर्व शास्त्रांचे सार; मन्त्रसारा — सर्व मंत्रांचे सार; तलोदरी — सडपातळ कंबरेची; उदारकीर्तिः — उदात्त कीर्ती असलेली; उद्दामवैभवा — अमर्याद वैभव असलेली; वर्णरूपिणी — वर्णमालेच्या अक्षरांचे स्वरूप.

नामे 851–853: जन्ममृत्युजरातप्तजनविश्रान्तिदायिनी — जन्म, मृत्यू व जरेने पीडित जीवांना विसाव्याची शांती देणारी; सर्वोपनिषदुद्घुष्टा — सर्व उपनिषदांनी गायलेली; शान्त्यतीतकलात्मिका — शांतीच्याही पलीकडील कलास्वरूप.

नामे 854–861: गम्भीरा — अथांग; गगनान्तस्था — आकाशात (अवकाशात) वास करणारी; गर्विता — अभिमानी (तेजस्वी); गानलोलुपा — संगीतात रमणारी; कल्पनारहिता — कल्पित गुणांपासून मुक्त; काष्ठा — परम अवस्थेत वास करणारी, ज्याच्या पलीकडे काहीही नाही; अकान्ता — सर्व पापे व दुःखांचा अंत करणारी; कान्तार्धविग्रहा — पतीचा अर्धा देह धारण करणारी.

नामे 862–865: कार्यकारणनिर्मुक्ता — कार्य-कारणाच्या बंधनातून मुक्त; कामकेलितरङ्गिता — कामेश्वरासह मीलनाच्या आनंदाने उल्हसित; कनत्कनकताटङ्का — चमकणारी सोन्याची कर्णभूषणे धारण करणारी; लीलाविग्रहधारिणी — लीलेसाठी विविध दिव्य रूपे धारण करणारी.

नामे 866–871: अजा — जन्मरहित; क्षयविनिर्मुक्ता — क्षयापासून मुक्त; मुग्धा — सौंदर्याने मोहक; क्षिप्रप्रसादिनी — त्वरित प्रसन्न होणारी; अन्तर्मुखसमाराध्या — अंतर्मुख होऊन (मनाने) उपासना करण्यायोग्य; बहिर्मुखसुदुर्लभा — बाह्य विषयांकडे लक्ष असणाऱ्यांना दुर्लभ.

नामे 872–879: त्रयी — तीन वेद; त्रिवर्गनिलया — जीवनाच्या तीन पुरुषार्थांचे निवासस्थान; त्रिस्था — त्रिलोकात वास करणारी; त्रिपुरमालिनी — श्रीचक्रातील अंतर्दशार चक्राची अधिष्ठात्री; निरामया — सर्व प्रकारच्या रोगांपासून मुक्त; निरालम्बा — कोणावरही अवलंबून नसणारी; स्वात्मारामा — स्वतःमध्येच रमणारी; सुधास्रुतिः / सृतिः — अमृताचा स्रोत.

नामे 880–883: संसारपङ्कनिर्मग्नसमुद्धरणपण्डिता — संसाररूपी चिखलात बुडालेल्यांना वर काढण्यात निपुण; यज्ञप्रिया — सर्व यज्ञ व विधींची प्रिय; यज्ञकर्त्री — यज्ञविधी करणारी; यजमानस्वरूपिणी — यज्ञविधींचे नियमन करणाऱ्या यजमानाचे स्वरूप.

नामे 884–889: धर्माधारा — धार्मिक जीवनाच्या नियमांची आधारभूत; धनाध्यक्षा — संपत्तीची अध्यक्षा; धनधान्यविवर्धिनी — धन व धान्य वाढवणारी; विप्रप्रिया — विद्वानांची प्रिय; विप्ररूपा — आत्मज्ञानी पुरुषाचे रूप; विश्वभ्रमणकारिणी — आपल्या मायाशक्तीने विश्वाला फिरवणारी.

नामे 890–897: विश्वग्रासा — विश्वाचा ग्रास करणारी; विद्रुमाभा — प्रवाळासारख्या (लालसर) तेजाची; वैष्णवी — विष्णूचे स्वरूप; विष्णुरूपिणी — संपूर्ण विश्वात व्यापलेले विष्णुरूप; अयोनिः — जन्मरहित मूळ; योनिनिलया — सर्व उत्पत्तीचे निवासस्थान; कूटस्था — अहरणीप्रमाणे अपरिवर्तनीय; कुलरूपिणी — कौलमार्गाची अधिष्ठात्री देवता.

नामे 898–905: वीरगोष्ठीप्रिया — वीरांच्या सभेची प्रिय; वीरा — पराक्रमी; नैष्कर्म्या — कर्मबंधनापासून मुक्त; नादरूपिणी — आदिनादाचे स्वरूप; विज्ञानकलना — ब्रह्मज्ञानाची जाणीव करून देणारी; कल्या — सृजनाची शक्ती; विदग्धा — सर्व गोष्टींत निपुण; बैन्दवासना — भुवयांच्या मध्यभागी असलेल्या बिंदुचक्रात (बैंदव स्थानी) वास करणारी.

नामे 906–911: तत्त्वाधिका — सर्व तत्त्वांच्या पलीकडील; तत्त्वमयी — सत्यस्वरूप, जणू शिवच; तत्त्वमर्थस्वरूपिणी — 'तत्' व 'त्वम्' या शब्दांचा अर्थ असलेली; सामगानप्रिया — सामवेदाच्या गायनाची प्रिय; सौम्या — शांत व सौम्य स्वभावाची, चंद्रासारखी शीतल; सदाशिवकुटुम्बिनी — सदाशिवाची पत्नी.

नामे 912–917: सव्यापसव्यमार्गस्था — डाव्या व उजव्या दोन्ही उपासनामार्गांत वास करणारी; सर्वापद्विनिवारिणी — सर्व संकटे दूर करणारी; स्वस्था — स्वतःमध्ये स्थित, सर्व व्याधींपासून मुक्त; स्वभावमधुरा — स्वभावतःच गोड; धीरा — धीरोदात्त, ज्ञान देणारी; धीरसमर्चिता — ज्ञानी लोकांकडून पूजित.

नामे 918–922: चैतन्यार्घ्यसमाराध्या — चैतन्यरूपी अर्घ्याने पूजित; चैतन्यकुसुमप्रिया — चैतन्यरूपी फुलाची प्रिय; सदोदिता — सदैव उदयाला आलेली, तेजस्वी; सदातुष्टा — सदैव प्रसन्न; तरुणादित्यपाटला — उगवत्या सूर्यासारख्या गुलाबी तेजाची.

नामे 923–926: दक्षिणादक्षिणाराध्या — दक्षिणमार्गी व वाममार्गी दोन्ही उपासकांकडून पूजित; दरस्मेरमुखाम्बुजा — कमळासारख्या मुखावर मधुर स्मित असलेली; कौलिनी केवला — कौलमार्गी साधकांकडून शुद्ध ज्ञान (चैतन्य) म्हणून पूजित; अनर्घ्यकैवल्यपददायिनी — मोक्षाचे अमूल्य फल प्रदान करणारी.

नामे 927–933: स्तोत्रप्रिया — स्तोत्रांची प्रिय; स्तुतिमती — सर्व स्तुतींचे खरे लक्ष्य व सार; श्रुतिसंस्तुतवैभवा — श्रुतींनी जिच्या वैभवाची स्तुती केली आहे अशी; मनस्विनी — मनाचे तेज असलेली; मानवती — उदात्त व कीर्तिवंत; महेशी — महेश (शिव) यांची पत्नी; मङ्गलाकृतिः — मंगलमय रूप असलेली.

नामे 934–941: विश्वमाता — विश्वाची माता; जगद्धात्री — जगाचे पालन व पोषण करणारी माता; विशालाक्षी — विशाल नेत्रांची; विरागिणी — वैराग्यमय; प्रगल्भा — कुशल व आत्मविश्वासपूर्ण; परमोदारा — परम उदार; परामोदा — परम आनंदमय; मनोमयी — मनाचे स्वरूप.

नामे 942–947: व्योमकेशी — आकाश हेच जिचे केस आहेत अशी; विमानस्था — दिव्य विमानात (रथात) आरूढ, देवांसह विहार करणारी; वज्रिणी — वज्र आयुध धारण करणारी; वामकेश्वरी — वामकेश्वर तंत्राची अधिष्ठात्री; पञ्चयज्ञप्रिया — पाच प्रकारच्या यज्ञांची प्रिय (अग्निहोत्र, दर्शपौर्णमास, चातुर्मास्य, गोयज्ञ व सोमयज्ञ); पञ्चप्रेतमञ्चाधिशायिनी — पाच प्रेतांनी बनलेल्या मंचकावर विश्रांती घेणारी.

नामे 948–954: पञ्चमी — पाचवी (ब्रह्मा, विष्णू, रुद्र व ईश्वर यांच्यानंतरची); पञ्चभूतेशी — पंचमहाभूतांची अधिष्ठात्री; पञ्चसङ्ख्योपचारिणी — पाच उपचारांनी (गंध, पुष्प, धूप, दीप व नैवेद्य) पूजित; शाश्वती — शाश्वत; शाश्वतैश्वर्या — शाश्वत ऐश्वर्य धारण करणारी; शर्मदा — सुख देणारी; शम्भुमोहिनी — शंभू (शिव) यांना मोहित करणारी.

नामे 955–963: धरा — पृथ्वीमाता; धरसुता — धर (हिमवान) यांची कन्या; धन्या — अत्यंत धन्य, पुण्यवती; धर्मिणी — धर्मपरायण; धर्मवर्धिनी — धर्माची वृद्धी करणारी; लोकातीता — लोकांच्या पलीकडील; गुणातीता — गुणांच्या पलीकडील; सर्वातीता — सर्वांच्या पलीकडील; शमात्मिका — शांती व आनंदस्वरूप.

नामे 964–970: बन्धूककुसुमप्रख्या — बंधूक फुलासारखे सौंदर्य व लावण्य असलेली; बाला — बालिकेचा स्वभाव कधीही न सोडणारी; लीलाविनोदिनी — आपल्या लीलेत रमणारी; सुमङ्गली — सदैव मंगल, कधीही विधवा न होणारी; सुखकरी — सुख देणारी; सुवेषाढ्या — सुंदर वस्त्रे व अलंकारांनी शोभणारी; सुवासिनी — सदैव सौभाग्यवती (सुहासिनी).

नामे 971–976: सुवासिन्यर्चनप्रीता — सौभाग्यवती स्त्रियांच्या पूजेने प्रसन्न होणारी; आशोभना — सदैव तेजस्वी; शुद्धमानसा — शुद्ध मनाची, आपल्या उपासकांचे मन शुद्ध करणारी; बिन्दुतर्पणसन्तुष्टा — श्रीचक्रातील बिंदूच्या तर्पणाने संतुष्ट होणारी; पूर्वजा — सर्वांच्या आधी जन्मलेली; त्रिपुराम्बिका — त्रिपुरांची (तीन नगरांची) माता.

नामे 977–981: दशमुद्रासमाराध्या — दहा मुद्रांनी (सर्वसंक्षोभिणी, सर्वविद्रावणी, सर्वाकर्षिणी, सर्ववशंकरी, सर्वोन्मादिनी, सर्वमहाङ्कुश, सर्वखेचरी, सर्वबीज, सर्वयोनी, सर्वत्रिखंडा) पूजित; त्रिपुराश्रीवशङ्करी — जिच्या नियंत्रणात त्रिपुरश्री आहे अशी; ज्ञानमुद्रा — ज्ञानमुद्रेचे स्वरूप; ज्ञानगम्या — ज्ञानयोगाने प्राप्त होणारी; ज्ञानज्ञेयस्वरूपिणी — ज्ञान व ज्ञेय दोन्हींचे स्वरूप.

नामे 982–989: योनिमुद्रा — योनिमुद्रेचे स्वरूप; त्रिखण्डेशी — दशम मुद्रा त्रिखंडेची अधिष्ठात्री; त्रिगुणा — सत्त्व, रज व तम या तीन गुणांनी युक्त; अम्बा — सर्व प्राण्यांची माता, विश्वमाता; त्रिकोणगा — त्रिकोणात वास करणारी; अनघा — निष्पाप; अद्भुतचारित्रा — जिची कृत्ये अद्भुत आहेत अशी; वाञ्छितार्थप्रदायिनी — इच्छित वस्तू प्रदान करणारी.

नामे 990–993: अभ्यासातिशयज्ञाता — अत्यंत कठोर साधनेनेच जाणली जाणारी; षडध्वातीतरूपिणी — सहा मार्गांच्या पलीकडील रूप असलेली; अव्याजकरुणामूर्तिः — निरपेक्ष करुणेचे मूर्तरूप; अज्ञानध्वान्तदीपिका — अज्ञानाचा अंधार दूर करणारा तेजस्वी दीप.

नामे 994–1000: आबालगोपविदिता — लहान मुलांपासून गोपालांपर्यंत सर्वांना ज्ञात; सर्वानुल्लङ्घ्यशासना — जिच्या आज्ञेचे कोणीही उल्लंघन करू शकत नाही अशी; श्रीचक्रराजनिलया — चक्रांचा राजा असलेल्या श्रीचक्रात वास करणारी; श्रीमत्त्रिपुरसुन्दरी — दिव्य त्रिपुरसुंदरी देवी; श्रीशिवा — मंगलमय, दिव्य शिवा; शिवशक्तैक्यरूपिणी — शिव व शक्ती यांच्या ऐक्याचे एकरूप स्वरूप; ललिताम्बिका — दिव्य माता ललिता.