သာရမ္ဘဇာတ်

ဘုရားရှင်သည် သာဝတ္ထိတွင် နေထိုင်စဉ် ပါဠိကျမ်း၏ ဇာတ်အမှတ် ၈၈ ဖြစ်သော ဤဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ရိုင်းစိုင်းပြီး ပြင်းထန်သော စကားကို အသုံးမပြုရန် သတိပေးချက်၏ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်က ရှေးဘဝတွင်ပင် ကိုယ်တော်သည် နွားဖြစ်စဉ် ရိုင်းသော စကားက ပိုင်ရှင်အား ဥစ္စာ ဆုံးရှုံးစေခဲ့ပြီး၊ နူးညံ့သော စကားက ပြန်လည် ရရှိစေခဲ့ကြောင်း ရှင်းပြတော်မူသည်။ နိဂုံးတွင် ထိုရှေးဇာတ်ကြောင်းရှိ လူများကို ရှေ့တော်၌ ထိုင်နေသူများနှင့် ဆက်စပ်တော်မူသည်။

ဂန္ဓာရနိုင်ငံ၊ တက္ကသီလာမြို့တွင် ကုသိုလ်တရားကြောင့် လူသိများသော ပုဏ္ဏားတစ်ဦး နေထိုင်သည်။ နွားငယ်ပိုင်ရှင်များက ထိုပုဏ္ဏားကို လှူဒါန်းကြသည်၊ အကြောင်းမှာ နွားကျောင်းသားတို့၏ ဓလေ့အရ ကောင်းမွန်သော ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ရဟန်း ပုဏ္ဏားများအား နွားများကို ပေးအပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပုဏ္ဏားက သရမ္ဘဟု အမည်ပေးထားသော ထိုနွားငယ်သည် ဗောဓိသတ်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်သည်။ ပုဏ္ဏားက ဖခင်တစ်ဦး၏ ကြင်နာမှုဖြင့် ထမင်းရည်နှင့် ရွေးချယ်ထားသော ဆန်များကို ကျွေးမွေးလေ့ရှိ၍ နွားငယ်သည် အားကြီးသော ကြီးမားသည့် နွားတစ်ကောင်အဖြစ် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။

သရမ္ဘသည် အပြည့်အဝ အင်အားရလာသောအခါ၊ သူ့ကို ဤမျှ ဂရုစိုက်ခဲ့သော ပုဏ္ဏားအား မည်သို့ ပြန်ဆပ်ရမည်ကို စဉ်းစားခဲ့သည်။ သူက လူ့စကားဖြင့် ၎င်း၏ သခင်အား ပြောခဲ့သည်။ “ပုဏ္ဏားရေ၊ နွားများ ကြွယ်ဝသော ကုန်သည်ကြီးထံ သွား၍ သင်၏ နွားက ကုန်တင်လှည်း တစ်ရာကို တစ်ကြိမ်ဆွဲနိုင်သည်ဟု ငွေတစ်ထောင်ဖြင့် အလောင်းအလျော် ချိတ်ဆက်ပါ။” ပုဏ္ဏားသည် ဝမ်းသာစွာဖြင့် ချမ်းသာသော ကုန်သည်ကြီးကို ရှာဖွေ၍ ယှဉ်ပြိုင်မှုကို အဆိုပြုခဲ့သည်။ ကုန်သည်ကလည်း တစ်ကောင်တည်းသော နွားက ထိုမျှ ကြီးမားသော အစုအဝေးကို ရွေ့နိုင်မည်ဟု မယုံကြည်သဖြင့် ချက်ချင်း သဘောတူခဲ့သည်။

ကုန်သည်၏ လူများက ကုန်တင်လှည်း တစ်ရာကို တစ်ခုနောက်တစ်ခု တန်းစီထားပြီး၊ လှည်းတစ်စီးစီးကို သဲ၊ ကျောက်ခဲနှင့် ကျောက်တုံးများဖြင့် ပြည့်နေအောင် ဝန်တင်ထားကာ၊ ဝန်အားလုံးကို တစ်ပြိုင်နက် ဆွဲရန် သရမ္ဘကို ကျိုးဆွဲထားသည်။ အလောင်းအလျော် ကြီးမားသောကြောင့် မြို့တွင် သတင်းပျံ့နှံ့နေ၍ ပုဏ္ဏား၏ အိမ်သားများအပါအဝင် လူအစုအဝေးက ကြည့်ရှုရန် စုရုံးလာသည်။

ယှဉ်ပြိုင်မှု အောင်မြင်ရန် လွန်စွာ ဆန္ဒရှိပြီး စိတ်လှုပ်ရှားနေသဖြင့် ပုဏ္ဏားသည် တုတ်တစ်ချောင်းကို ကိုင်ယူပြီး စုရုံးနေသော လူအုပ်ရှေ့တွင် နွားအား အော်ဟစ်ခဲ့သည်။ “ဟေ့ ယုတ်ညံ့သောကောင်၊ ဆွဲလိုက်စမ်း၊ ယုတ်ညံ့သောကောင်” ဟု ဆိုသည်။ ဤရိုင်းစိုင်းပြီး နှိမ့်ချသော စကားများက သရမ္ဘ၏ နှလုံးကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူ ကူညီလိုသော သခင်ထံမှ ထိုသို့သော ဆဲဆိုခံရမည့် အကြောင်းမရှိခဲ့ပေ။ အလုပ်ကို လုပ်နိုင်စွမ်းရှိသော်လည်း ပုဏ္ဏားက ဘယ်လောက်ပင် ရိုက်နှက်ပြီး အော်ဟစ်စေကာမူ သူသည် ခြေကိုရပ်ထားကာ တစ်လက်မမျှ မလှုပ်ခဲ့ပေ။ ကုန်သည်က အနိုင်ရလာဘ်ကို ယူခဲ့ပြီး ပုဏ္ဏားမှာ ငွေတစ်ထောင်အပြည့် ဆုံးရှုံးခဲ့ရကာ စိတ်ပျက်လျက် အိမ်သို့ ပြန်ခဲ့သည်။

သခင်သည် ဤမျှ စိတ်ညစ်နေသည်ကို မြင်သောအခါ၊ သရမ္ဘက နူးညံ့စွာ မေးခဲ့သည်။ “ပုဏ္ဏားရေ၊ ကျွန်ုပ် မင်း၏အိမ်တွင် နေထိုင်သော ကာလတစ်လျှောက်လုံး အိုးတစ်လုံးကို ကျိုးခဲ့ဖူးသလား၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို တွန်းခဲ့ဖူးသလား၊ တစ်ခုခုကို ပျက်စီးစေခဲ့ဖူးသလား။” ပုဏ္ဏားက ထိုသို့ မပြုခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ “ဒါဖြင့် မြို့တစ်မြို့လုံးရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်ကို ယုတ်ညံ့သောကောင်ဟု ဘာကြောင့် ခေါ်ခဲ့သနည်း” ဟု နွားက မေးသည်။ “အင်အား မပြည့်စုံခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ မင်း၏ ပြင်းထန်သော စကားကြောင့်သာ အလောင်းအလျော် ဆုံးရှုံးရခြင်း ဖြစ်သည်။ မနက်ဖြန် နောက်တစ်ကြိမ် သွားပါ။ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ငွေနှစ်ထောင်ဖြင့် အလောင်းအလျော် ချိတ်ဆက်ပြီး ကျွန်ုပ်ကို ကရုဏာဖြင့်သာ ပြောဆိုပါ။”

ဤအကြံဉာဏ်ကို နှလုံးသွင်းပြီး ပုဏ္ဏားသည် နောက်နေ့တွင် ကုန်သည်ထံ ပြန်သွား၍ ဒုတိယ အလောင်းအလျော်ကို အဆိုပြုခဲ့သည်။ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ငွေနှစ်ထောင်ဖြင့်၊ ၎င်း၏ နွားက ကုန်တင်လှည်း တစ်ရာကို ဆွဲနိုင်သည်ဟု အလောင်းအလျော် ချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ကုန်သည်သည် ယခင်အနိုင်ရမှုကြောင့် ယုံကြည်မှုရှိနေ၍ ချက်ချင်း သဘောတူခဲ့သည်။ ဝန်ထည့်ထားသော လှည်းရှည်ကြီး တူညီစွာ ပြင်ဆင်ပြီး စုရုံးလာသော လူအုပ်ရှေ့တွင် ထပ်မံ ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။

ဤတစ်ကြိမ်တွင် ပုဏ္ဏားက သရမ္ဘထံ နူးညံ့စွာ ချဉ်းကပ်ပြီး၊ ၎င်း၏ ဘေးတစ်ဖက်ကို ပွတ်သပ်ကာ လူအုပ်ရှေ့တွင် အော်ခဲ့သည်။ “ဟေ့ ငါ့သူငယ်ချင်း ကောင်းမြတ်သော၊ ဆွဲလိုက်စမ်း၊ ငါ့ကောင်းမြတ်သော သူငယ်ချင်း!” ဤကြင်နာပြီး လေးစားသော စကားများက လှုံ့ဆော်ခံရသဖြင့် သရမ္ဘသည် ကြိုးနှင့်အတူ အပြည့်အဝ အင်အားကို ထုတ်သုံးခဲ့ကာ၊ ကုန်တင်လှည်း တစ်ရာလုံးကို တစ်ချက်တည်း အင်အားကြီးစွာ ဆွဲတင်ခဲ့သည်။ ကုန်သည်၏ အံ့ဩမှုနှင့် လူအုပ်၏ ချီးကျူးမှုကြားတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ကုန်သည်က အလောင်းအလျော်ကို အပြည့်အဝ ပေးချေခဲ့ပြီး၊ လူအုပ်ထဲမှ လူအများစုက ထိုမြင်ကွင်းကြောင့် ထိခိုက်ကာ ကိုယ်ပိုင် လက်ဆောင်များကို ထပ်ဆောင်းပေးခဲ့ကြသဖြင့် ပုဏ္ဏားသည် ယခင်ထက် ပိုမို ချမ်းသာစွာ အိမ်သို့ ပြန်ရောက်ခဲ့သည်။

ဤဖြစ်ရပ်ကို ဆင်ခြင်တော်မူပြီး ဘုရားရှင်သည် တရား၏ အနှစ်သာရကို ချုပ်ကိုင်ထားသော ဂါထာကို မိန့်တော်မူသည်။ နူးညံ့စွာ ပြောဆိုပါ၊ သတ္တဝါများကို မကဲ့ရဲ့ပါနှင့်၊ ကရုဏာ၏ ချစ်ခင်မှုသည် ချီးမြှင့်ခြင်းကို ဆောင်ယူလာသော်လည်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည် ပူဆွေးမှုနှင့် ဆုံးရှုံးမှုကိုသာ မွေးဖွားစေသည်။ ဆဲဆိုခံရခြင်းဖြင့် မလှုပ်ရှားနိုင်သော နွားသည် လေးစားမှုဖြင့် ခေါ်ယူသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ၎င်း၏ အင်အားအားလုံးကို ဝမ်းသာစွာ ပေးခဲ့သည်။

ဇာတ်ကို နိဂုံးချုပ်ရာတွင် ဘုရားရှင်က ဇာတ်ထဲရှိ လူများကို သတ်မှတ်တော်မူသည်။ ထိုအခါက ပုဏ္ဏားသည် အာနန္ဒာဖြစ်ခဲ့၊ ပုဏ္ဏား၏ ဇနီးသည် ဥပ္ပလဝဏ္ဏာဖြစ်ခဲ့ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် နွား သရမ္ဘ ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။

ဇာတ်အမှတ် ၈၈ သည် စကား၏ စွမ်းအားကို တိုက်ရိုက်ပြီး လက်တွေ့ကျသော သင်ကြားချက်အဖြစ် ခိုင်မြဲစွာ တည်ရှိနေသည်။ ၎င်းသည် ပြင်းထန်သော စကားများကြောင့် ဒုက္ခရောက်ပြီး ကြင်နာသော စကားများဖြင့် ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာသော နွားအကြောင်း ပို၍ သိကျွမ်းသော နန္ဒိဝိသာလဇာတ်ကိုလည်း ရည်ညွှန်းထားသည်။ ထို့ကြောင့် ထို့ကြောင့် တူညီသော သင်ခန်းစာသည် ဇာတ်နှစ်ပုဒ်စလုံးတွင် ရောက်ရှိသည်။ သရမ္ဘသည် ပထမ အလောင်းအလျော် ဆုံးရှုံးခြင်းမတိုင်မီနှင့် ပြီးနောက်တွင် အင်အား တူညီခဲ့သည်၊ ၎င်း၏ ခန္ဓာကိုယ်တွင် ဘာမျှ မပြောင်းလဲခဲ့ဘဲ ၎င်းအား ပြောသော စကားများသာ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ဘုရားရှင်သည် ဤရှေးဖြစ်ရပ်ကို ရဟန်းနှင့် ဒါယကာ နှစ်ဦးစလုံးကို သင်ကြားရန် အသုံးပြုတော်မူခဲ့ပြီး၊ ရိုင်းစိုင်းသော စကားများသည် ပြင်ဆင်ရန် ဆန္ဒရှိသော အားထုတ်မှုကိုပင် ပိတ်ဆို့နိုင်သည်ဟု၊ ကြင်နာမှုအစစ်အမှန် ပါသော စကားများက ပြင်းထန်မှု မပေးနိုင်သော အင်အားကို ထုတ်ယူနိုင်သည်ဟု သင်ကြားခဲ့သည်။ ဤသင်ခန်းစာသည် လူ့ဆက်ဆံရေးအတွက်လည်း ပုဏ္ဏားနှင့် သူ၏ ကြိုးစားသော နွားအတွက်ကဲ့သို့ပင် မှန်ကန်သည်။